Недавно крестили ребенка. Церковь старенькая, намоленная, рядом с МКАД... Собралось порядка 20 семей, практически все с грудничками. Им не объяснишь, что происходит, что не надо плакать, что скоро все закончится... В 10.00 должно было состояться таинство. Все приготовились, распеленали детей... "Святой" отец куда-то пропал. Вернулся около 11. Как позже выяснилось, ходил святить авто... Что ж, это более богоугодное дело — дети подождут... Само действие, которое таки началось, отдавало формализмом и "изнутри" выглядело ужасно...
Сам в туристических целях объездил много монастырей в западной части России. Так вот, глядя со стороны на отношение священослужителей к прихожанам, последних становится искренне жалко... К сожалению, это, по моему мнению, все-таки, бизнес... Хотя, пару раз видел истинно святых старцев.
Терпением спастись нельзя. Любые проблемы побуждают человека заняться их решением. А когда человек терпит, он их не решает... и душа его при этом не совершенствуется. Решая проблемы, справляясь с трудностями, человек совершенствует свою душу. Терпит только скот в конюшне. Поэтому религия и называет своих приверженцев паствой
В школе у детей спрашивают, кто кем хочет стать. Машенька:
— Я хочу лечить людей. Хочу, чтобы никто не болел. Хочу, чтобы наш народ был самым здоровым и сильным в мире. Поэтому я пойду учиться в медицинский университет.
Петенька:
— Я хочу кормить людей. Хочу, чтобы никто не голодал. Хочу, чтобы наша земля была самой плодородной и богатой в мире. Поэтому я пойду учиться в сельскохозяйственный институт.
Вовочка:
— А я хочу ни черта не делать, но получать за это реальные бабки. Хочу класть на всех, даже на президента. Хочу не платить налоги, и чтобы меня никто даже пальцем тронуть не смел. Поэтому я пойду учиться в духовную семинарию.
ОДИН ДЕНЬ ИЗ ЖИЗНИ РЯДОВОГО СВЯЩЕННИКА (Глава из книги "Записки попадьи", про бабки там же.)
Так как же проходит обычный день обычного священника? Попробуем составить распорядок дня с комментариями. Прежде всего, следует отметить, что у священнослужителей ненормированный рабочий день.
Подъем в 6.00-7.00
Завтрак отсутствует. Священник служит литургию строго натощак. Перед службой, после 24 часов, ни есть, ни пить категорически нельзя, даже лекарства.
Начало службы в 7.00 или в 8.00. Священник появляется в храме задолго до официального начала службы.
Литургия длится два-три часа, сразу после нее начинаются храмовые требы – венчания, молебны, отпевания, панихиды, крестины.
Окончание службы в 13 или 14 часов. А теперь обратите внимание, что священник на ногах без еды и питья к этому времени уже семь часов!
Обед примерно в 14 часов. Многие упрекают священников: мол, очень часто батюшки толстые или с брюшками. Наверное, едят много. Жизнь у них такая изобильная и праздная, вот и толстеют. Попытаемся ответить на вопрос, откуда берутся брюшки.
Во-первых, как вы думаете, после шести-семичасового служебного дня, без еды и питья, на ногах, при колоссальной эмоционально-психической нагрузке, – какой будет аппетит? О каком здоровом питании в такой ситуации может идти речь? А после обеда у священника выдается час-другой свободного времени, которое он, как правило, стремится употребить на сон, так как просто валится с ног от усталости. Хотя бывает, что этого времени вовсе нет. Поэтому если человек склонен к полноте, то в этих благоприятных условиях вес начинает превышать положенные нормы.
Во-вторых, брюшки – это профессиональное заболевание. Скажите, много ли оперных певцов без животиков? Наверное, нет. Так вот, живот – это от голосовых нагрузок, которые ничуть не меньше, чем у профессиональных певцов. Это связано с физиологическими изменениями в организме, когда во время пения повышается внутреннее давление в легких и брюшной полости. А батюшки, не обладающие сильным голосом, как правило, и брюшка не имеют.
17 часов – вечерняя служба. Ее может и не быть, тогда батюшка сразу после обеда и до вечера отправляется на требы – это причащение и соборование больных на дому или в больнице, освящение квартир. Это могут быть и похороны, с поездкой на кладбище. Многие священники вечером преподают на различных богословских курсах. Многие посещают дома престарелых, колонии, безнадежных больных и так далее и тому подобное. Дел у священника всегда много.
Если есть вечерняя служба, она заканчивается самое раннее в 19 часов, а может и в 20, и в 21. А далее исповедь и личные беседы с прихожанами.
Всё мы хотим оправдать. Балдею от таких высказываний про брюшки.
Ну если даже это правда. То к чему эти жертвы ??? Сама природа против таких жертвоприношений, уродует людей, чтобы так не делали. Выводы правильные надо делать, а не жалеть попов...
А жрать надо меньше работать физически и брюхо уменьшится чудесным образом безо всяких таинств. Вы еще олигархам посочувствуйте у них алкоголизм профессиональное заболевание от стресса
Анекдот в качестве аргумента — это си-и-и-ильно ))) Это — внушаить ))))
А если серьезно — хотите поспорим (на серьезную какую-нибудь сумму), что вы и трех месяцев нормального монастырского послушания не выдержите ? Просто силенок не хватит.
В Сергиевой Лавре, у Сергия Радонежкого, у ученика его, Саввы Сторожевского,в монастыре его в Звенигороде, ты свечей берешь столько, сколько для души твоей надо, а денег в коробку для пожетвований кладешь, как совесть твоя позволит. Сумма требы на свечу подписана, но никто следить не будет- только ты сам и Господь. Благослови Вас Господи!
Сходить в храм (примерно для меня) от 100 р.(свечки, пр. записочки, пожертвования на храм). (свечки, пр. записочки, пожертвования на храм). Можно и меньше, а можно и много больше, никто не требует, а можно и вообще бесплатно, если совсем туго с деньгами.
Вот только крохоборы навроде Вас готовы платить за собственные развлечения немалые суммы, но в церковь ни ногой, там деньги нужно давать, видишь ли. О метафизической стороне, о том что человек получает в храме, таким даже говорить не нужно, не поймут.
Да уважаемый, да, мы согласны платить за развлечения и немногие этим занимаются ежедневно и ежечастно. И уже очень немногие это превращают в культ. Но уважаемый я прошу Вас учесть что в тот момент когда мы тратим деньги на развлечения, мы прекрасно понимаем, что приносим доход кому-то. Но ведь вот что странно, аналогичное наблюдение не оставляет меня и при посещении современных храмов. И дело тут не в "размерах" батюшек, и я даже уверен в том что большинство из них (или во всяком случае хочется верить в это) глубоко порядочные люди, выбравшие путь служения богу из духовных побуждений и не нуждающихся в мирских излишествах. Но , к сожалению, выглядет все иначе. Или как вы поясните престижные иномарки батюшек , обилие поберушек в храме , собирающих деньги за что угодно, забота церкви о преумножении количества храмов, порой не совместимая уже и с хрестианской моралью, когда строительство ведется буквально неподалеку друг от друга, и сладывается впечатление о простом "расширении бизнеса или инвестициях в инфраструктуру"....., подчас и нежелание самих батюшек совершать обряды без должного для них материального вознаграждения (да, одном моим знакомым отказали отпеть усопшего по материальным причинам ). К сожалению, на данный момент, это все выглядит как бизнес со всеми вытекающими, и это просто противно, а вы говорите о жадности..... Да, жалко, в таком случае, конечно....
согласен, проcираю много денег (если слово "много" уместно), но зачем я должен поддерживать коммерческую организацию, коей стала церковь (особенно православная). Ведь это правда! Я не говорю, что "исключительно коммерческой", но, "богослужение" — это не то, что происходит в храме (там происходит БОГОПОЧИТАНИЕ), а то, что может происходить в жизни, если ты к этому стремишься (ощущаешь не только потребность в этом, но и прилагаешь собственные усилия).
Смалодушничаю, скажу, что иногда в храм хожу, но только если там нет народа. Посмотреть на искусство (я не о новореставрированных храмах с иконами-полиграфией), подышать ладаном — приятно и внушает.
Но, видя в нашем гипермаркете отдельчик с церковной надписью и утварью (золотишко, сребришко), понимаю, что всё меньше мне хочется идти куда-либо, что принадлежит церкви вообще.
Захотелось вам ответить. Вся околоцерковная деятельность, даже кажущаяся порой изряда вон, смущать не должна ни в коем случае. Священники не святые и тоже со своими закидонами. МЫ ИДЕМ В ХРАМ, ИДЕМ К БОГУ И ОТДАЕМ ЕМУ (В ЦЕРКОВЬ) ОТ ТРУДОВ СВОИХ. Бог видит наше сердце, ценит наше стремление угодить ему, нашу благодарность, тем более, что суммы не значительные, главное СЕРДЦЕ. Ну и храмам, в которых вам нравится бывать, нужно на что-то существовать. А вот если ВЕРЫ нет, то остается на виду только "коммерческая деятельность", да и жажда наживы во всех видится. Но тут дело уже не в Церкви а в человеке.
Как бы не так. А то, что нынешний Кириллка в советские времена табаком и водкой торговал беспошлинно — это богоугодное дело? разве это не жажда наживы, да еще таким циничным образом? богом тут и не пахнет, просто очень удобно прикрываться его именем для совершения любых даже самых скверных поступков...
Комментарии
Сам в туристических целях объездил много монастырей в западной части России. Так вот, глядя со стороны на отношение священослужителей к прихожанам, последних становится искренне жалко... К сожалению, это, по моему мнению, все-таки, бизнес... Хотя, пару раз видел истинно святых старцев.
Терпите и будьте быдлом господа и Вам от бога воздастся !!!
Хоть и являюсь атеистом.
— Я хочу лечить людей. Хочу, чтобы никто не болел. Хочу, чтобы наш народ был самым здоровым и сильным в мире. Поэтому я пойду учиться в медицинский университет.
Петенька:
— Я хочу кормить людей. Хочу, чтобы никто не голодал. Хочу, чтобы наша земля была самой плодородной и богатой в мире. Поэтому я пойду учиться в сельскохозяйственный институт.
Вовочка:
— А я хочу ни черта не делать, но получать за это реальные бабки. Хочу класть на всех, даже на президента. Хочу не платить налоги, и чтобы меня никто даже пальцем тронуть не смел. Поэтому я пойду учиться в духовную семинарию.
Так как же проходит обычный день обычного священника? Попробуем составить распорядок дня с комментариями. Прежде всего, следует отметить, что у священнослужителей ненормированный рабочий день.
Подъем в 6.00-7.00
Завтрак отсутствует. Священник служит литургию строго натощак. Перед службой, после 24 часов, ни есть, ни пить категорически нельзя, даже лекарства.
Начало службы в 7.00 или в 8.00. Священник появляется в храме задолго до официального начала службы.
Литургия длится два-три часа, сразу после нее начинаются храмовые требы – венчания, молебны, отпевания, панихиды, крестины.
Окончание службы в 13 или 14 часов. А теперь обратите внимание, что священник на ногах без еды и питья к этому времени уже семь часов!
Обед примерно в 14 часов. Многие упрекают священников: мол, очень часто батюшки толстые или с брюшками. Наверное, едят много. Жизнь у них такая изобильная и праздная, вот и толстеют. Попытаемся ответить на вопрос, откуда берутся брюшки.
Во-первых, как вы думаете, после шести-семичасового служебного дня, без еды и питья, на ногах, при колоссальной эмоционально-психической нагрузке, – какой будет аппетит? О каком здоровом питании в такой ситуации может идти речь? А после обеда у священника выдается час-другой свободного времени, которое он, как правило, стремится употребить на сон, так как просто валится с ног от усталости. Хотя бывает, что этого времени вовсе нет. Поэтому если человек склонен к полноте, то в этих благоприятных условиях вес начинает превышать положенные нормы.
Во-вторых, брюшки – это профессиональное заболевание. Скажите, много ли оперных певцов без животиков? Наверное, нет. Так вот, живот – это от голосовых нагрузок, которые ничуть не меньше, чем у профессиональных певцов. Это связано с физиологическими изменениями в организме, когда во время пения повышается внутреннее давление в легких и брюшной полости. А батюшки, не обладающие сильным голосом, как правило, и брюшка не имеют.
17 часов – вечерняя служба. Ее может и не быть, тогда батюшка сразу после обеда и до вечера отправляется на требы – это причащение и соборование больных на дому или в больнице, освящение квартир. Это могут быть и похороны, с поездкой на кладбище. Многие священники вечером преподают на различных богословских курсах. Многие посещают дома престарелых, колонии, безнадежных больных и так далее и тому подобное. Дел у священника всегда много.
Если есть вечерняя служба, она заканчивается самое раннее в 19 часов, а может и в 20, и в 21. А далее исповедь и личные беседы с прихожанами.
В 21 или 22 часа – окончание рабочего дня.
После 22 часов ужин.
На этом, пожалуй, остановимся.
Ну если даже это правда. То к чему эти жертвы ??? Сама природа против таких жертвоприношений, уродует людей, чтобы так не делали. Выводы правильные надо делать, а не жалеть попов...
А если серьезно — хотите поспорим (на серьезную какую-нибудь сумму), что вы и трех месяцев нормального монастырского послушания не выдержите ? Просто силенок не хватит.
театр — от 400 р.
покушать в кафе 300 — 1000 р.
такси 250 — 300 р.
боулинг дорожка на 1 час 200 — 500 р.
Сходить в храм (примерно для меня) от 100 р.(свечки, пр. записочки, пожертвования на храм). (свечки, пр. записочки, пожертвования на храм). Можно и меньше, а можно и много больше, никто не требует, а можно и вообще бесплатно, если совсем туго с деньгами.
Вот только крохоборы навроде Вас готовы платить за собственные развлечения немалые суммы, но в церковь ни ногой, там деньги нужно давать, видишь ли. О метафизической стороне, о том что человек получает в храме, таким даже говорить не нужно, не поймут.
Всё по возможности!!!
>>"(примерно для меня)", " Можно и меньше, а можно и много больше, никто не требует, а можно и вообще бесплатно, если совсем туго с деньгами."
Суммы привел просто в сравнение, для тех кому деньги в церкви спать не дают.
Смалодушничаю, скажу, что иногда в храм хожу, но только если там нет народа. Посмотреть на искусство (я не о новореставрированных храмах с иконами-полиграфией), подышать ладаном — приятно и внушает.
Но, видя в нашем гипермаркете отдельчик с церковной надписью и утварью (золотишко, сребришко), понимаю, что всё меньше мне хочется идти куда-либо, что принадлежит церкви вообще.
И что, можно меня осудить за это?