-
D12 окт 09Вопрос такой:
если я нахожусь далеко от населенных пунктов допустим в лесу и мне необходимо обратиться к Богу просто, с вопросом или с просьбой, и нет у меня ни свечей ни икон (дорожных), могу ли я это сделать и ответит ли мне Всевышний?
и что правда бывают нательные крестики с черепом?-
dmrr АВТОР12 окт 09Отвечаю: Конечно можете, и если просьба искренняя, от сердца, не сомневайтесь, Он услышит. Свечи и иконы — средства вспомогательные для молитвы но не обязательные.
> и что правда бывают нательные крестики с черепом?
:) Бывают, у меня с черпом.
С XI века под нижней косой появляется символическое изображение главы Адама, погребенного, по преданию, на Голгофе (по-евр. — “лобное место”), где и был распят Господь наш Иисус Христос. “На том месте, где я буду погребен, будет распято Слово Божие и оросит Своею кровию мой череп”, — пророчествовал праотец Адам. Эти его слова проясняют сложившуюся на Руси к XVI веку традицию производить около изображения “Голгофы” следующие обозначения: “М.Л.Р.Б.” – место лобное распять бысть, “Г.Г.” – гора Голгофа, “Г.А.” – глава Адамова; причем кости рук, лежащие перед главой, изображаются так: правая на левой, как при погребении или причащении.-
-
dmrr АВТОР12 окт 09Очень не приятно с вами общаться, из всего многообразия вопросов Вы, возможно специально, выбираете самый провакационный, чувствуется заведомая неприязнь к православной церкви и ее символике.
Отвечу, если интересно:
Традиция скрещения рук на груди перед причастием имеет и практические и символические основания. Перед Чашей мы складываем руки крестом, не только чтобы ненароком не задеть её (что может привести к пролитию Крови Христовой), но и в знак того, что мы приступаем к ней со смирением, сораспявшись Христу, сознавая свои согрешения и исповедуя, что спасение возможно только через Крест.
В комментарии написано "..изображаются так: правая на левой, как при погребении или причащении". Не ндо менять местами причину и следствие.-
D12 окт 09Прости пожалуйста, если я вас чем-то обидел или задел. Я лишь описываю свои впечатления от приведенной вами символики православной церкви. Да и мне кажется у любого человека изображение черепа и костей вызавает ассоциации не самые возвышенные и приятные, Вы конечно можете мне сказать что это только мне так возпринимается, мне в ответ придется только промолчать...
Простите еще раз, но неужели богоугодному делу нужно боятся провокаций, ведь там где нет тайн и секретов нет возможности для сомнений?-
dmrr АВТОР12 окт 09Смерть не является для истинного православного чем то крайне мрачным, хотя она и связана со скорбью. Смерть телесная — переход в жизнь вечную и от того как мы живем зависит наша участь за смертной чертой. Поэтому память смертная (память о смерти и мимолетности жизни) одна из христианских добродетелей. Вызывает ли это пессимизм? Для тех кто с Христом нет, только радость.
-
D12 окт 09Неудобно даже как-то писать еще, провокатором назовете снова =)
>>Смерть не является для истинного православного чем то крайне мрачным, хотя она и связана со скорбью.>Смерть телесная — переход в жизнь вечную и от того как мы живем зависит наша участь за смертной чертой. Поэтому память смертная (память о смерти и мимолетности жизни) одна из христианских добродетелей. Вызывает ли это пессимизм? Для тех кто с Христом нет, только радость.-
dmrr АВТОР12 окт 09>>Дак в чем же тогда замысел божий в этой, земной жизни?
1) Выбор: с Богом или без него.
2) Если с Бгом: Духовная война. Война с грехом, со своими страстями, соблазнами и искушениями, а так же преуспевание в добродетели. Смысл: Как можно более уподобится Богу (изменить свою поврежденную в результате первородного греха природу), что бы получить прощение грехов (которые будут иметь место у каждого) через Христа и войти в Царствие Божие.
>>А вижу я что Бог создал эту прекрасную планету и нас, чтобы жили мы как в раю в радости, любви и изобилии (недавний фото-пост в данном доке показывает красоту нашего дома) и питались с Божьего стола и не травили свои тела.
В чем смысл страданий, по Вашему?-
D12 окт 09По моему в страданиях нет смысла, а сами страдиния как душевные так и телесные есть результат мыслей и жизни нашей в противоречии с Божьим замыслом.
И все же нужно жить не с "войной", а с "миром" с любовью к людям и принимать людей такими какие они есть, и желать им добра и любви.
О "первородном грехе" вообще смутная история, неужели вы чувствуете на себе грех прародителей за их выбор? Меня это ни сколько не тяготит, так как это был их выбор данный Богом!-
dmrr АВТОР12 окт 09>>По моему в страданиях нет смысла, а сами страдиния как душевные так и телесные есть результат мыслей и жизни нашей в противоречии с Божьим замыслом.
Почему же тогда нет ни единого человека свободного от страданий? Может потому что никто не соответствует Божьему замыслу? А если так, то исходя из Вашего прошлого поста (на счет радости любви и изобилия) получается что Бог створил нас не способными творить Его волю, а следовательно обрек на страдания.
>>О "первородном грехе" вообще смутная история, неужели вы чувствуете на себе грех прародителей за их выбор?
Чувствуем не грех, за свой грех каждый отвечает сам, чувствуем последствие греха. Как по Вашему, дети алкоголиков виноваты в грехе родителей? Нет!? Но грех родителей влияет на детей.-
D12 окт 09>>Почему же тогда нет ни единого человека свободного от страданий?>А если так, то исходя из Вашего прошлого поста (на счет радости любви и изобилия) получается что Бог створил нас не способными творить Его волю, а следовательно обрек на страдания.>Чувствуем не грех, за свой грех каждый отвечает сам, чувствуем последствие греха. Как по Вашему, дети алкоголиков виноваты в грехе родителей? Нет!? Но грех родителей влияет на детей.
-
dmrr АВТОР12 окт 09>>Может потому, что не многие живут в соответствии с его замыслом и волей? Через страдания и благодать, через жизненные со-бытия бог отвечает нам.>Бог создал нас чтобы мы творили с его волей и прибывали в раю на Земле! По вере нашей да будет нам!>И если людям внушают что жизнь прекрасная там после смерти в раю, а в этой жизни нужно быть покорным и смиренным к несправедливости, они же в это "верят"!
-
-
-
D12 окт 09Вы правы, конечно было бы проще не зная зла жить в мире и любви не осознавая этого.
Я считаю, и вы со мной в этом не согласитесь, что данное различение было дано Богом с благой целью людям, чтобы мы могли творить и различать свои творения и тем самым совершенствоваться и познавать себя, тем самым познавая Бога, а Бог через нас познавал себя. Потому как человек творение совершенное но при этом постоянно развивающееся, как и все Божественные творения.-
dmrr АВТОР12 окт 09Исходя из того, что абсолютное благо — Бог, а абсолютное зло — полное отсутствие Бога, можно сделать вывод: Предмет можно изучить только в максимальном приближении к нему, но не в удалении от него. Бога можно познать только пребывая с Богом, а не вдали от Него. С этой точки зрения знание зла не дает ничего для Богопознания. Оно лишь может показать как человеку худо без Источника Жизни. Поэтому Бог попускает зло, что бы человек познавал себя, изменял себя удаляясь зла и через это познавал Бога.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Сделано с
NoNaMe