-
24 авг 09для верующего бренное существование на Земле дано для постижения Бога и спасения души. Тело не важно, с телом человек волен совершать что угодно и оно может быть утрачено. Важно, чтобы к моменту смерти человек успел спастись, очистится от грехов и скверны и предстать перед Богом без груза страстей.
И в этом тоже свобода воли: верить или не верить — личный выбор каждого, но внезапность возможной смерти — напоминание о том, что вера-это не сделка с Богом "сейчас пока молод погрешу, а позже, когда стоять не будет и аппетит ухудшится — скопом за все раскаюсь"; да, принять веру может любой и в любое время... но этого времени может и не случиться; потому нельзя затягивать и заигрывать с этим.-
C24 авг 09Свобода воли хороша, когда остутствует давление, скажем так, внешних обстоятельств... А если у Вас на глазах начнут пытать Ваших близких с требованием "Отрекись!" (от веры) — что Вы предпочтёте? Смотреть на боль невинных людей, думая "я не отрекусь, чистым останусь, и они чистыми остануться, пусть даже их до смерти замучают"?
-
-
-
-
D23 авг 09Забавненько, но есть некотороые но...
1. Иисуи вроде как не должен иметь никакого отношения к "сотворению мира". Т.к. в ветхом завете, где и рассуждается о сотворении мира, нет нислова о нем. А Иисус являлся сыном бога, кстати, что верно, т.к. если почитать религиозные книги, все люди созданы по образу и подобию бога и являются его детьми.
2. А на счет ответсвенности за поступки, то я думаю, надо рассматривать не только поступки, но и отношение к ним(к своим и не только поступкам). Т.к. человек хоть и одухотворенное существо, но отнюдь не все что им делается результат сознательного выбора, есть еще и химия тела. Как вы относитесь к пьяной драке? Хм, плохо? А к пиву и хорошему вину?
Да тут и не обязательно прибегать к алкоголю, наверно все слышали такой термин "состояние аффекта", или "адреналиновое опьянение", да и вообще организм человека вырабатывает стока всякой дряни, которая влияет на его поведение, что удивляешься что еще не наступил армагедец!-
C24 авг 09Иисус в толковании практически всех (хотя, наверное, есть всё-таки специфические секты) нынешних христианских церквей — то, что называется "единосущен" Богу Отцу. На ПЕРВОМ Никейском соборе, состоявшемся с 325 г. н.э., собственно этот вопрос был главным — кем считать Христа — пророком или Сыном Божьим, и, во втором случае — был ли Христос изначально, или всё-таки появился попозже Бога-Отца. Решено было, что Христос=Бог и был изначально, что и было положено в основу Символа Веры. Нынешние христианские церкви, собственно, и базируются на этих предположениях.
Пиво, хорошее вино и состояние аффекта — не подходят здесь в качестве аргумента. Ибо алкогольное опьянение — результат пьянства, аморального поступка, соответственно — результат греха. В УК РФ, между прочим, пьянство — вроде как является отягчяющим обстоятельством. Что касается состояния аффекта — то, насколько велика вероятность того, что человек впадёт в такое состояние во многом зависит от его образа жизни и полученного воспитания, так что здесь тоже не всё так просто... С другой стороны, есть психически больные люди, да и горячие песнопения во славу Иисуса на манер негритянских укреплению психики не способствуют...
Короче — спорно всё это. А статья не очень сильная. Достаточно образованный верующий может разнести её в пух и прах... На вопросы, поставленные в статье, христианская церковь 2000 лет искала ответы... Кое-какие наработки имеются :).
-
-
-
C24 авг 09Вера в Бога — это очень удобный универсальный инструмент регуляции многих социальных аспектов жизни людей... А предпреимчивые люди были всегда :). Даже при социализме и военном коммунизме :). Другое дело, что один универсальный инструмента потихоньку устаревает, и заменяется другими, более специализированными инструментами :))
Сделано с
NoNaMe