Старообрядчество и мир. Митрополит Корнилий

Урок ОПК (основы православной культуры)
— Здравствуйте дети! Так... кого нет?
— Бога нет!

omolenko.com
В другое время пришел к нему один старообрядец и спросил:
— Скажи, старец Божий, какая вера лучше: нынешняя церковная или старая?
— Оставь свои бредни, — отвечал отец Серафим: — жизнь наша есть море, св. православная Церковь наша — корабль, а кормчий — Сам Спаситель. Если с таким кормчим люди, по своей греховной слабости, с трудом переплывают море житейское и не все спасаются от потопления, то куда же стремишься ты с своим ботиком и на чем утверждаешь свою надежду спастись без кормчего?
Однажды зимою привезли на санях больную женщину к монастырской келье о. Серафима и о сем доложили ему. Несмотря на множество народа, толпившегося в сенях, о. Серафим просил принести ее к себе. Больная вся была скорчена, коленки сведены к груди. Ее внесли в жилище старца и положили на пол. О. Серафим запер дверь и спросил ее:
— Откуда ты, матушка?
— Из Владимирской губернии.
— Давно ли ты больна?
— Три года с половиною.
— Какая же причина твоей болезни?
— Я была прежде, батюшка, православной веры, но меня отдали замуж за старообрядца. Я долго не склонялась к ихней вере — и все была здорова. Наконец, они меня уговорили: я переменила крест на двуперстие и в церковь ходить не стала. После того, вечером, пошла я раз по домашним делам во двор; там одно животное показалось мне огненным, даже опалило меня; я в испуге упала, меня начало ломать и корчить. Прошло не мало времени. Домашние хватились, искали меня, вышли во двор и нашли — я лежала. Они внесли меня в комнату. С тех пор я хвораю.
— Понимаю... — отвечал старец. — А веруешь ли ты опять в св. православную Церковь?
— Верую теперь опять, батюшка, — отвечала больная.
Тогда о. Серафим сложил по-православному персты, положил на себя крест и сказал:
— Перекрестись вот так во имя Святой Троицы.
— Батюшка, рада бы, — отвечала больная, — да руками не владею.
О. Серафим взял из лампады у Божией Матери Умиления елея и помазал грудь и руки больной. Вдруг ее стало расправлять, даже суставы затрещали, и тут же она получила совершенное здоровье.
Народ, стоявший на сенях, увидев чудо, разглашал по всему монастырю, и особенно в гостинице, что о. Серафим исцелил больную.
Когда это событие кончилось, то пришла к о. Серафиму одна из дивеевских сестер. О. Серафим сказал ей:
— Это, матушка, не Серафим убогий исцелил ее, а Царица небесная. — Потом спросил ее: — Нет ли у тебя, матушка, в роду таких, которые в церковь не ходят?
— Таких нет, батюшка, — отвечала сестра, — а двуперстным крестом молятся мои родители и родные все.
— Попроси их от моего имени, — сказал о. Серафим, — чтобы они слагали персты во имя Святой Троицы.
— Я им, батюшка, говорила о сем много раз, да не слушают.
— Послушают, попроси от моего имени. Начни с твоего брата, который меня любит, он первый согласится. А были ли у тебя из умерших родные, которые молились двуперстным крестом?
— К прискорбию, т нас в роду все так молились.
— Хоть и добродетельные были люди, — заметил о. Серафим пораздумавши, — а будут связаны: св. православная Церковь не принимает этого креста... А знаешь ли ты их могилы? Сестра назвала могилы тех, которых знала, где погребены.
— Сходи ты, матушка, на их могилы, положи по три поклона и молись Господу, чтобы Он разрешил их в вечности.
Сестра так и сделала. Сказала и живым, чтобы они приняли православное сложение перстов во имя Святой Троицы, и они точно послушались голоса о. Серафима, ибо знали, что он угодник Божий и разумеет тайны св. Христовой веры.

Очень интересно. Сейчас читаю "В лесах" Мельникова-Печерского. Там много про старобрядчество. Не вижу в нем никакой аморальности, агрессии или каких либо негуманных отталкивающих черт. А это главное.

"....отстаивая неизменность православной веры, ..."
---- При всём моём уважении... это не более чем слова... А для проверки подставте в начале ещё одно... "Христос..." Объяснять надо?

Никонианская церковь сдала народное хозяйство на откуп ростовщическим кланам еврейства и два с половиной века преследовала старообрядцев, по крайней мере декларировавших отказ от ростовщических операций, и в большинстве соблюдавших его в своей хозяйственной деятельности.

Что это последователей "истинно правильной веры" к раскольникам потянуло?

Масонство бы к ногтю поприжали, как встарь делали
Но ссат, масоны у власти ведь. Монетки посмотрите — два наших силовых министерства имеют гербом масонского орла — и ничего. А вот двумя перстами креститься — не моги.
Ссыкуны в рясах

Заинтересовавшись проблемой, два года назад совершил путешествие в Бурятию. Там есть село Тарбагатай, столица староверия Забайкалья. Потом был на освящении новой старообрядческой церкви в селе Новый Заган. Ехал и ожидал увидеть бородатых мужиков, женщин в сарафанах, на деле же оказалось, что бородатые только священники, сарафаны одевают только старушки по праздникам, а молодежь курит и пьет пиво... Не мудрено, что у них нет денег даже на выплавку нескольких колоколов... Печально все это...
Кстати, там бабульки здорово пели старинные песни.

да староверы производят впечатление/ это похоже на настоящую церковь/
кирилл попсовый как басков по сравнению с Корнилием

Инетерсное интервью..