Зачем молиться святым?

Konrad45 спрашивает:
Как мог Моисей, видя воплощение Бога и получая от него заповеди, понимать что это Бог а не диавол?
А что вам подсказывает ваша совесть? Если вы, конечно, читали заповеди.
«Если Бога нет, то всё позволено!» Ф.М.Достоевский.

Konrad45 спрашивает:
Как мог Моисей, видя воплощение Бога и получая от него заповеди, понимать что это Бог а не диавол?
Ни в школах, ни, даже в университетах, вот уже более 90 лет при изучении величайших книг и личностей в истории человечества, Библия и Христос даже не упоминаются!!!
Всё равно, то, что вы так спокойно спрашиваете даже невежеством назвать невозможно.
Вы что, действительно не можете отличить ЗЛОЕ от ДОБРОГО? Вас даже мама не научила? Хотя, мир состоит из противоположностей. Если человек верит в зло, ему бесполезно объяснять что-то доброе.
Моя бабушка (неграмотная крестьянка) говорила: "Дуракам закон (Божий) не писан".
И ещё говорила:
— Добро — помни, зло — забывай.
— Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром.
— Не желай ближнему своему того, чего не желаешь себе.
— На чужой каравай рот не разевай.
— Не суди и не судим будешь.
— Прощай и тебе прощено будет.
— Береги платье с нову, а честь с молоду.
— Кто с добром к добру пришел,
тот добро в добре нашел...
"Упорно не верующему излишне доказывать, верующему доказательства не нужны".

Господа апологеты, предлагаю не превращать док в поле боя, исперещённое воронками "Когда-то тут был комментарий". Ибо есть хорошая русская пословица "Заставь дурака Богу молиться, он и лоб себе расшибёт". Попридержите коней! ;-))

Первый абзац статьи говорит: есть святые, они в раю, участь их избрана Богом. Бесспорно, подтверждается словами Священного Писания.
Далее идут мысли Дионисия Свечникова, мысли спорные. Святые молят Господа за нас, значит мы должны молиться святым. Логическая связь "Если А зависимо от Б, то и Б зависимо от А" лично мне кажется не просто спорно, но и заведомо неверной. Можно проводить любые параллели из известного нам мира, но то, что истинно в одном случае, может быть ложно в другом. Например: при укусе змеи человек погибает. Верно? Не всегда.
Давайте попробую написать подробнее. При укусе змеи гюрзы человек погибает. При укусе змеи мамбы человек погибает. При укусе змеи ужа человек испугается, но и только. Именно по этому аналогии, как доказательства не работают. Аналогии с руками-ногами откидываем. Что остается? Ничего.
Но даже, ЕСЛИ мы придем к возможности молиться святым, то обратим внимание на один очень значимый пункт "Значит, их загробная участь уже определена Господом". Господом, не людьми. Кто поставит себя равным Господу, чтобы решать: этот — святой, а этот — нет? Если никто, то откуда мы можем знать кого Господь признал святым, а кого нет?
А пока Господь не пишет имена святых, я предпочитаю выполнять заветы божьи «Сказано ведь «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф 4, 10). ОДНОМУ.

О какая тут рубка.
"Сталинские репрессии" нерво курят в стороне.
:-)

А вы зачем собсно сюда зашли?