ТАЙНА ТУРИНСКОЙ ПЛАЩАНИЦЫ

Чтобы отправить комментарий — войдите.
  • skyknight
    25 июн 09
    В Средневековье в соборе, где хранилась плащаница, случился страшный пожар, и на ткани осели частицы сажи. Поэтому приборы зафиксировали не возраст самой ткани, а налипших на нее фрагментов соединений углерода…

    Могу поверить в то, что "иностранные специалисты", изучавшие фрагменты плащаницы, не знали о пожаре. Вернее — они не знали, что исследуют плащаницу, поэтому и про пожар в соборе им, естественно, никто не сказал.

    Но ошибку в двенадцать веков такое загрязнение все равно объяснить не может. Фрагменты ткани наверняка были тщательно очищены от всего лишнего, так что один-два процента примесей 12-го века в образце 1-го века дали бы погрешность датировки всего в несколько процентов. Никак не в два с лишним раза.
    Ответить
  • skyknight
    25 июн 09
    Под сильным увеличением видны пятна священной крови Иисуса

    По фотографии можно точно сказать, чья это кровь?
    Ответить
    • stevenmahoney
      автор публикации и не это может. он чинит компьютеры по фотографии! Ж-)
      Ответить
  • skyknight
    25 июн 09
    Далее. Три института говорят одно — один институт говорит другое. Такое расхождение в результатах можно считать поводом для ДАЛЬНЕЙШЕЙ перепроверки, но никак не для того, чтобы считать безоговорочной истиной результат, выпавший из любых статистических погрешностей. Какова вероятность того, что ошибка в датировке была допущена в ФСБ — и какова вероятность, что ошиблись сразу ТРИ независимых института?
    Ответить
    • skyknight
      ... особенно если учесть, что три института не знали, что они анализируют именно плащаницу, а ФСБ — знало, т.е. их исследование не было "слепым", что автоматически снижает его ценность в глазах науки.
      Ответить
  • skyknight
    25 июн 09
    Профессор из Оксфорда Кристофер Рамси, признав доводы русского криминалиста Фесенко, объявил, что 20 лет назад при анализах могла произойти ошибка.

    К тому же в 1988 году почти ничего не было известно об углероде-14, который мы довольно хорошо изучили сейчас.

    Сравните со статьей из Википедии (просьба не говорить о несостоятельности ссылки просто потому, что она — из Википедии)

    Радиоуглеро́дный ана́лиз — физический метод датирования биологических останков, предметов и материалов биологического происхождения путём измерения содержания в материале радиоактивного изотопа 14C по отношению к стабильным изотопам углерода. Предложен Уиллардом Либби в 1946 году (Нобелевская премия по химии, 1960).

    Как видите, уже в 46-ом году свойства углерода-14 были ПРЕКРАСНО известны, если основываясь на них решили измерять возраст. Что такого принципиально нового про углерод не знали в 88-м году? Период полураспада?

    В общем, такое ощущение, что слова профессора были перевраны "журнализдами", как оно обычно и бывает в ангажированных статьях и изданиях.
    Ответить
  • ogirok2008
    25 июн 09
    Читал книжку Синельникова про плащаницу. Я не эксперт, но меня, например, в уверенности в подлинности плащаницы, дополнительно к эмоциональному моменту, шибко поддерживают всякие "мелкие" подробности — монетки, фактура ткани, пыльца характерных растений в волокнах...
    Ответить
    • mongol
      Если ощущения времени и пространства могут дать человеку биологически целесообразную ориентировку, то исключительно под тем условием, чтобы эти ощущения отражали объективную реальность вне человека: человек не мог бы биологически приспособиться к среде, если бы его ощущения не давали ему объективно-правильного представления о ней. Учение о пространстве и времени неразрывно связано с решением основного вопроса гносеологии: представляют ли из себя наши ощущения образы тел и вещей, или тела суть комплексы наших ощущений. Мах только путается между тем и другим решением.

      Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм
      Ответить
      • mongol
        mongol 25 июн 09
        Ну не писал он про плащеницу... У него революция была на носу.

        Привет. Практика-критерий истины. Заворачивали ли какое-либо тело в лен и смотрели на предмет проявления изображения?
        Ответить
        • mongol
          mongol 25 июн 09
          Я допускаю существование Иисуса, но это не означает существование Бога.
          Ответить
          • mongol
            mongol 25 июн 09
            Я маленькая девочка

            Я в школу не хожу

            Я Ленина не видела

            Но я его люблю

            Я видел Ленина и не видел Иисуса.
            Ответить
            • mongol
              mongol 25 июн 09
              Я допускаю твое существование...
              Ответить
              • mongol
                mongol 25 июн 09
                Я верю в тебя?
                Ответить
                • mongol
                  mongol 25 июн 09
                  То есть на одеяле, под которым я сплю мое фотографическое изображение? И изображение той...ну в общем, неважно. А что будет, если жена увидит, когда вернеться?
                  Ответить
                  • harb
                    mongol 25 июн 09
                    ..а что обычно в анекдотах бывает?:)
                    Ответить
                    • mongol
                      harb 25 июн 09
                      Дык собрание большое, сочинений много...
                      Ответить
  • L
    25 июн 09
    так есть новые результаты из оксфорда или нет? прочитал статью Фесенко — там тоже есть вопросы, например по сумме экспонент полураспадов.
    Ответить
full image