в итоге поверь мне — построят очередную х..ню,, будут бегать долго с флагами по ентому поводу, в итоге чрез много лет умаются заниматся х...нёй, устроят революцию. И снова будут радостно чё нить строить... Хер чё меняется.....
Полное гонево! Это может внутри Европарламента так, а за его пределами жизнь совсем другая. За 10 лет моей жизни в Голландии с Бельгией вывод один: "НОРМАЛЬНЫЕ ТУТ БАБЫ!" , а про бельгиек вообще молчу... особенно южных, с французскими корнями. Тем более, что на одной из них я уже 4 года, как счастливо женат. :)))
Для желающих поёрничать про "брак за гражданство" — на момент женитьбы оно у меня уже было.
да чего тут смотреть то , одним из пунктов Novus ordo seclorum должен быть пункт о полной сексуальной свободе , сексуальные отклонения рассматриваются как богатство фантазии , а гетеросексуальность признаком косности мышления .....
того кто этот порядок насаждает описывают под словом антихрист , он сделает все что бы человек стал антиподом человека духовного , а значит содом и гомора должны возникнуть вновь и повсеместно . и насаждения феминизма это инструмент для распространения однополой любви и разврата ....
так что тут не недоумевать надо , а бороться с этим ....
«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.»
никто не вынуждал Адама есть яблоко ;) и ходил бы чистеньким...
а то ведь еще и настучал на свою-то: " жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел "
[Вместо должного раскаяния Адам позволяет себе грубое самооправдание, в котором он дерзает даже как бы укорять самого Бога за дарование ему того, что прежде он считал желанным для себя благом (2:18,20)]
у вашего брата еще Всевышний виноват выходит, не только мы, бедные :(
Самое интересное, что феменизм оказывается зачастую однобоким. Там где можно достичь положения, материальных выгод права женщины нещадно ущемляются. На предложение взять на себя мужские функции в тяжелом металургическом производстве, или добыче руды в шахте даже самые заядлые феменистки заявляют "Здурел, мы же женщины — слабый пол, мы нежные и красивые, нам нельзя." :)
Как ни печально, но всё это звенья одной цепи. Разум человека играет с ним злую шутку. Уверовав, что он есть царь природы, подкрепившись научно-техническим прогрессом, он, со свойственным человеческой натуре творчеством, хочет внести коррективы в "несправедливые" законы мироздания. Сейчас, пока ещё "страшновато", это касается только образов, сформированных в сознании, языка и т.п. В дальнейшем встанет вопрос о несправедливом разделении детородной функции. Вроде кажется фантастикой, но если вдуматься — понимаешь, что вполне реально. Идея равноправия в купе с идеей максимальной свободы — весьма неплохие по сути — могут привести к необратимым последствиям в обществе, где понятия о Добре и Зле размываются в угоду некоей Сущности, придуманной Человеком, но практически захватившей власть над ним самим — Деньгам. (Блин, что-то мрачновато получилось...)
>В дальнейшем встанет вопрос о несправедливом разделении детородной функции. Вроде кажется фантастикой, но если вдуматься — понимаешь, что вполне реально.
уже были прецеденты с рождением_мужчинами_(в порядке эксперимента). Отцам, говорят, понравилось...Не осуждаю, но это уже какое-то запредельное "не так"
А я осуждаю. Спинным мозгом чувствую, что разделение людей на мужчин и женщин произошло неспроста. И не важно, как это случилось: в результате замысла Творца или в результате эволюционного процесса. Ни в том, ни в другом случае Человек не должен пытаться изменить природу вещей, не поняв до конца весь смысл (цель, если хотите) такого разделения.
«Вы, конечно, знаете знаменитую теорию о том, что будто бы в коммунистическом обществе удовлетворить половые стремления и любовную потребность так же просто и незначительно, как выпить стакан воды. От этой теории «стакана воды» наша молодежь взбесилась, прямо взбесилась. Эта теория стала злым роком многих юношей и девушек. Приверженцы ее утверждают, что теория эта марксистская. Спасибо за такой «марксизм»...»
"....Конечно, жажда требует удовлетворения. Но разве нормальный человек при нормальных условиях ляжет на улице в грязь и будет пить из лужи? Или даже из стакана, край которого захватан десятками губ? Но важнее всего общественная сторона. Питьё воды дело действительно индивидуальное. Но в любви участвуют двое, и возникает третья, новая жизнь. Здесь кроется общественный интерес, возникает долг по отношению к коллективу. Как коммунист, я не питаю ни малейшей симпатии к теории «стакана воды», хотя бы на ней и красовалась этикетка «освобождённая любовь». Вдобавок, она и не нова, и не коммунистична."(с)
гм..но разрушение семейных ценностей началось именно тогда.
з/п маловата, а работа неквалифицированная и грязная. какой уважающий мужик на такую пойдет? никакой)
Сидение дома, как "тунеядство" — не приветствовалось. Семьи, возможно, были неполными, а детей надо было кормить, вот и выкручивались и шли, куда угодно, лишь бы платили.
ничего другого в голову не приходит..Потому как на подобную работу "с радостью" — ой врядли!
учителем быть может далеко не каждый. Тут призвание надо иметь.
Да и простого среднего образования для этого маловато было, институт, как минимум, а то и выше...
а если обстоятельства складывались таким образом, что женщина получала минимальное образование, то соответственно и шла трудоустраиваться "по возможностям", а не "по потребностям"
Мы говорим о женщинах, нежелающих (неспособных) получить бесплатное высшее образование? Полно было неквалифицированного более легкого труда. Но... Не надо умалять заслуги Советской власти в защите детства и материнства, в заботе о здоровье женщин. Достаточно почитать тот КЗОТ. Вспомнить поликлиники с обязательными техосмотрами для женщин и т.д. и т.п. В армию их не брали на два года...
...В области законодательства мы сделали все, что от нас требовалось для уравнения положения женщины с положением мужчины, и мы по праву можем этим гордиться. Положение женщины в Советской России теперь таково, что оно является идеальным с точки зрения самых передовых государств. Но мы говорим себе, что, конечно, это только еще начало.
Положение женщины, при ее занятии домашним хозяйством, псе еще остается стесненным. Для полного освобождения женщины и для действительного равенства ее с мужчиной нужно, чтобы было общественное хозяйство и чтобы женщина участвовала в общем производительном труде. Тогда женщина будет занимать такое же положение, как и мужчина.
Конечно, здесь речь идет не о том, чтобы уравнять женщину в производительности труда, размере труда, длительности его, в условиях труда и т.д., а речь идет о том, чтобы женщина не была угнетена ее хозяйственным положением в отличие от мужчины.
Вы все знаете, что даже при полном равноправии остается все же эта фактическая придавленность женщины, потому что на нее сваливают все домашнее хозяйство. Это домашнее хозяйство в большинстве случаев является самым непроизводительным, самым диким и самым тяжким трудом, какой осуществляет женщина. Это труд чрезвычайно мелкий, не заключающий в себе ничего, что сколько-нибудь способствовало бы развитию женщины.
Преследуя социалистический идеал, мы хотим бороться за полное осуществление социализма, и здесь для женщины открывается очень большое поприще работы. Мы теперь серьезно готовимся к расчистке почвы для социалистической постройки, а самая постройка социалистического общества начнется только тогда, когда мы, добившись полного равенства женщины, примемся за новую работу вместе с женщиной, освобожденной от этой мелкой, отупляющей, непроизводительной работы. Этой работы хватит нам на многие, многие годы.
Работа эта не может дать быстрых результатов и не производит блестящего эффекта.
Мы создаем образцовые учреждения, столовые, ясли, которые освободили бы женщину от домашнего хозяйства. И здесь именно на женщин более всего и ложится эта работа по устройству всех этих учреждений. Нужно признать, что сейчас в России таких учреждений, которые бы помогли женщине выбраться из состояния домашней рабыни, очень мало. Их имеется ничтожное количество, и те условия, в которые поставлена сейчас Советская республика, – условия и военные, и продовольственные, о которых говорили здесь вам товарищи подробно, – препятствуют нам в этой работе. Но все же надо сказать, что учреждения эти, избавляющие женщин от положения домашней рабыни, возникают всюду, где только есть малейшая к тому возможность.
Мы говорим, что освобождение рабочих должно быть долом самих рабочих, и точно так же и освобождение женщин-работниц должно быть делом самих женщин-работниц. Сами женщины-работницы должны заботиться о развитии таких учреждений, и эта деятельность женщины приведет к полной перемене ее старого положения при капиталистическом обществе.
Чтобы заниматься политикой, при старом капиталистическом обществе требовалась особая подготовка, и потому участие женщин в политике, даже в самых передовых и свободных капиталистических странах, было ничтожное. Наша задача состоит в том, чтобы сделать политику доступной для каждой трудящейся женщины.
Ленин В.И. О задачах женского рабочего движения в Советской республике
гм)) лилии, конечно, лилиями. Только сказано — не искушай Господа твоего (и ближнего, кст, тоже). Прикладывать надо усилия-то ).
Не следить за собой — крайность. Равно как и одеваться подчеркнуто провоцирующе ;) замотанная платком голова + до полу юбкО, это есть доведение до греха ближнего ;) та ж провокация)
лов» использовать революцию для практического осуществления тезиса о замене семьи «свободной любовью». «Изменившееся отношение молодежи к вопросам половой жизни, конечно, «принципиально» и опирается будто бы на теорию,- отмечал он.- Многие называют свою позицию «революционной» и «коммунистической». Они искренне думают, что это так. Мне, старику, это не импонирует. Хотя я меньше всего мрачный аскет, но мне так называемая «новая половая жизнь» молодежи — а часто и взрослых — довольно часто кажется чисто буржуазной, кажется разновидностью доброго буржуазного дома терпимости.
Все это не имеет ничего общего со свободой любви, как мы, коммунисты, ее понимаем»
Комментарии
Лучшая статья в этом доке, наверно чуть ли не единственная вменяемая.
Чудинова вообще умная женщина.
Еще можно и Константина Крылова — как одного из самых разумных современных традиционалистов
интересный дядька..
Для желающих поёрничать про "брак за гражданство" — на момент женитьбы оно у меня уже было.
того кто этот порядок насаждает описывают под словом антихрист , он сделает все что бы человек стал антиподом человека духовного , а значит содом и гомора должны возникнуть вновь и повсеместно . и насаждения феминизма это инструмент для распространения однополой любви и разврата ....
так что тут не недоумевать надо , а бороться с этим ....
Бабы во всем виноваты, а им еще химинизм подавай!
а то ведь еще и настучал на свою-то: " жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел "
[Вместо должного раскаяния Адам позволяет себе грубое самооправдание, в котором он дерзает даже как бы укорять самого Бога за дарование ему того, что прежде он считал желанным для себя благом (2:18,20)]
у вашего брата еще Всевышний виноват выходит, не только мы, бедные :(
мужа бы точно не подставила, кстати, — характер другой))
а что Синяя борода? Не Господь же Бог, так — сомнительный дядька, уголовник ;)
вывели его на чистую воду)))
и предчувствия не обманули.
уже были прецеденты с рождением_мужчинами_(в порядке эксперимента). Отцам, говорят, понравилось...Не осуждаю, но это уже какое-то запредельное "не так"
из симпатии к другим трудам Александры Михайловны? ;)
гм..но разрушение семейных ценностей началось именно тогда.
меня, например, всегда немало удивлял вид шпалоукладчиц :(( вспомните оранжевые жилеты, "завоевание", так сказать?
а причины были проще некуда.
з/п маловата, а работа неквалифицированная и грязная. какой уважающий мужик на такую пойдет? никакой)
Сидение дома, как "тунеядство" — не приветствовалось. Семьи, возможно, были неполными, а детей надо было кормить, вот и выкручивались и шли, куда угодно, лишь бы платили.
ничего другого в голову не приходит..Потому как на подобную работу "с радостью" — ой врядли!
Да и простого среднего образования для этого маловато было, институт, как минимум, а то и выше...
а если обстоятельства складывались таким образом, что женщина получала минимальное образование, то соответственно и шла трудоустраиваться "по возможностям", а не "по потребностям"
Положение женщины, при ее занятии домашним хозяйством, псе еще остается стесненным. Для полного освобождения женщины и для действительного равенства ее с мужчиной нужно, чтобы было общественное хозяйство и чтобы женщина участвовала в общем производительном труде. Тогда женщина будет занимать такое же положение, как и мужчина.
Конечно, здесь речь идет не о том, чтобы уравнять женщину в производительности труда, размере труда, длительности его, в условиях труда и т.д., а речь идет о том, чтобы женщина не была угнетена ее хозяйственным положением в отличие от мужчины.
Вы все знаете, что даже при полном равноправии остается все же эта фактическая придавленность женщины, потому что на нее сваливают все домашнее хозяйство. Это домашнее хозяйство в большинстве случаев является самым непроизводительным, самым диким и самым тяжким трудом, какой осуществляет женщина. Это труд чрезвычайно мелкий, не заключающий в себе ничего, что сколько-нибудь способствовало бы развитию женщины.
Преследуя социалистический идеал, мы хотим бороться за полное осуществление социализма, и здесь для женщины открывается очень большое поприще работы. Мы теперь серьезно готовимся к расчистке почвы для социалистической постройки, а самая постройка социалистического общества начнется только тогда, когда мы, добившись полного равенства женщины, примемся за новую работу вместе с женщиной, освобожденной от этой мелкой, отупляющей, непроизводительной работы. Этой работы хватит нам на многие, многие годы.
Работа эта не может дать быстрых результатов и не производит блестящего эффекта.
Мы создаем образцовые учреждения, столовые, ясли, которые освободили бы женщину от домашнего хозяйства. И здесь именно на женщин более всего и ложится эта работа по устройству всех этих учреждений. Нужно признать, что сейчас в России таких учреждений, которые бы помогли женщине выбраться из состояния домашней рабыни, очень мало. Их имеется ничтожное количество, и те условия, в которые поставлена сейчас Советская республика, – условия и военные, и продовольственные, о которых говорили здесь вам товарищи подробно, – препятствуют нам в этой работе. Но все же надо сказать, что учреждения эти, избавляющие женщин от положения домашней рабыни, возникают всюду, где только есть малейшая к тому возможность.
Мы говорим, что освобождение рабочих должно быть долом самих рабочих, и точно так же и освобождение женщин-работниц должно быть делом самих женщин-работниц. Сами женщины-работницы должны заботиться о развитии таких учреждений, и эта деятельность женщины приведет к полной перемене ее старого положения при капиталистическом обществе.
Чтобы заниматься политикой, при старом капиталистическом обществе требовалась особая подготовка, и потому участие женщин в политике, даже в самых передовых и свободных капиталистических странах, было ничтожное. Наша задача состоит в том, чтобы сделать политику доступной для каждой трудящейся женщины.
Ленин В.И. О задачах женского рабочего движения в Советской республике
И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Не следить за собой — крайность. Равно как и одеваться подчеркнуто провоцирующе ;) замотанная платком голова + до полу юбкО, это есть доведение до греха ближнего ;) та ж провокация)
а советские люди были-таки разными)
Все это не имеет ничего общего со свободой любви, как мы, коммунисты, ее понимаем»