Интересно было бы сделать на нонейме так, чтобы комменты противноречивых дибилоидов, срущих в комментах можно было прятать — типа фильтра. что бы не мешали читать высказывания нормальных людей.
Так просто решил добавить, к товарищам которые считают свой перевод лучше оригинала.
Оригинал говорит, что Ева была взята из стороны Адама, то бишь до взятия у него этой стороны Адам был существом соединяюшем в себе мужское и женское начало (меру милосердия и меру суда, которые вместе олицетворяют Творца и являются часиью того образа и подобия по которому созданы были первые люди). Но после отделения, у Адама осталась только чистая мудская сущность, а Еве досталась женская.
Это ни в коей мере не умаляетт роль женшины в мире и не делает ее слугой мужчины.
Это ставит и мужчину и женшину в равные условия получеловека, и только обхеденившись в семью они помогают друг другу объеденить снова два Б-жественных начала, и создать одно человеческое существо таким каким оно было задумано Творцом. Поэтому акт физического и духовного обхединения мужчины и женщины является самым святым и приводит к самому счастливому в жизни каждой семьи результату — рождению новой жизни.
Нажеюс доступно объяснил : ) если есть вопрсы, пишите.
Странная статья, с претензией. Это что, намёк на то, что мужыкам женственности Бог недодал, а гамасеки — это оба в одном?
Прицепились к какому-то слову «эцер», а в синодальном переводе (который есть единственно верный для русскоговорящих учеников Христа) такого слова и нету! Правду говорят те, которые различные толкования, переводы и выдирания отдельных слов из контекста Писания определяют как — вред вере.
Не мудрствуйте, грешно это — об этом в Новом Завете прямо сказанно.
А то и подумайте: ну, дал Бог мужчине женщину — и что из этого в результате вышло? Пришлось даже утопить всех, как щенков. Или Вы скажете, что Господь не знал, что делает, когда Творил? Так Павел-апостол утверждает, что знал, даже прежде, чем мир был сотворён.
Кароче, что я хотел сказать? "Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?" (1Кор.1:20)
Все что понял — про синодальный перевод. У русскоговорящих учеников Христа, как и у иноязычных, вообще-то, принято обсасывать, обсуждать переводы греческих слов, уточнять их. И никто не держит в тайне неточности и ограничения русского первода НЗ.
Более того, не думаю, что и грекам все понятно на родном языке. Для чего же святые отцы толкования дарят братьям уже скоро как 2000 лет? Это так к слову.
ПС. Еще в большей степени это относится к Ветхому Завету. До сих пор многие не могут смириться, что не все для русского перевода было взято из Септуагинты, и похоже, для этого есть основания (прошу прощения, улетел из темы)
Прошу прощаения, сейчас поздно, скажу только, что эрудиции какой-то как раз и нет, а есть интернет, и крайне нерегулярные на него набеги. Все же, надеюсь, спишемся.
И, главное, не сочти(те) за хамство, к тыканью, меня приучили фидошники, обращение на Вы у них — что-то вроде оскорбления. Поэтому буду рад слышать (читать) такое же обращение (если, конечно, не коробит).
1) древние отцы говорили, что кто поймет первые главы Библии, тот явно нашел Бога.
2) в момент поиска помощника Ева не имела имени — это важно, так как имя часто понимается как принадлежность. пример — не дети же выбирают себе имена :) и не животные называли Адама, но он их
3) современный богослов владыка Иоанн видит в отношении между любящими главным образом самоотвержение — отказ от себя и жизнь для иного (см. "Вера Церкви")..
4) брак есть образ отношений в Царстве Небесном...
вероятно, единственный способ жить по человечески — прекратить ставить себя в центр жизни и найти центр в ближнем.
3. Митрополит Пергамский Иоанн (Зизиулас), представитель Константинопольского Патриархата.
4. как сказал прп Симеон (НБ) — кто не встретил Бога тут (в ближнем), не встретит Его и там. все же прежде в ближнем :) ибо именно через ближнего понимается отношение к иному и Иному. перечитайте притчу о суде — дела направленные на ближнего взыскуют Дальнего.
Точно, человек как организм был известен уже не то что много миллионов лет тому назад, а много миллионов вселенных назад. Когда в подходящей вселенной находится подходящая планета, то его воссоздают. Вот так.
Уж не знаю как там с мистическим бессылочным Кропоткиным, но то что язычники/атеисты на нравственно-этической лестнице стоят минимум на пару ступеней ниже христиан — это видно даже по комментам.
А то что ниже на интеллектуальной лестинице — по статьям...
Не, ну можно сказать, что вокруг матрица, а мы просто не можем выйти за ее пределы. Может и вообще вся наша вселенная — всего лишь сложная программа на каком-то компьютере. Но так предполагать просто бессмысленно.
"Не должно множить сущее без необходимости" — хороший принцип.
Принцип и вправду хорош! А скажи, можно ли считать доказательством существования тебя твои ответы? Другими словами, в нашем макромире не отрицается причинно следственная связь?
Восклицание принадлежит Ливанию, известному антиохийскому софисту, учителю Иоанна Констатинопольского Златоуста. Это — второе его удивление. Первое — то что его самый блестящий и любимый ученик стал христианским монахом...
Комментарии
Оригинал говорит, что Ева была взята из стороны Адама, то бишь до взятия у него этой стороны Адам был существом соединяюшем в себе мужское и женское начало (меру милосердия и меру суда, которые вместе олицетворяют Творца и являются часиью того образа и подобия по которому созданы были первые люди). Но после отделения, у Адама осталась только чистая мудская сущность, а Еве досталась женская.
Это ни в коей мере не умаляетт роль женшины в мире и не делает ее слугой мужчины.
Это ставит и мужчину и женшину в равные условия получеловека, и только обхеденившись в семью они помогают друг другу объеденить снова два Б-жественных начала, и создать одно человеческое существо таким каким оно было задумано Творцом. Поэтому акт физического и духовного обхединения мужчины и женщины является самым святым и приводит к самому счастливому в жизни каждой семьи результату — рождению новой жизни.
Нажеюс доступно объяснил : ) если есть вопрсы, пишите.
А впрочем какая разница, и вот после таких спичей эти люди еще будут утверждать, что Книга не сказка!
Доподлинно неизвестно ничего ни кто первая жена Адама, ни откуда взялась.
— понимай как хочешь, а хочешь и сам придумай.
Просто какие то лего-миры. Сострой на свой лад.
:)
Ну конечно же!
Про Лили́т знаю,а вот про то что вторая жена Адама — Ева пришла с его стороны — ...
ссылочки пж, на автора(тока не ЕГО :)), или вы сами?
увы я не имею возможности читать ни Свитки Мёртвого моря ни Книгу Зогар.
У вас доступ к оригиналам?
Прицепились к какому-то слову «эцер», а в синодальном переводе (который есть единственно верный для русскоговорящих учеников Христа) такого слова и нету! Правду говорят те, которые различные толкования, переводы и выдирания отдельных слов из контекста Писания определяют как — вред вере.
Не мудрствуйте, грешно это — об этом в Новом Завете прямо сказанно.
А то и подумайте: ну, дал Бог мужчине женщину — и что из этого в результате вышло? Пришлось даже утопить всех, как щенков. Или Вы скажете, что Господь не знал, что делает, когда Творил? Так Павел-апостол утверждает, что знал, даже прежде, чем мир был сотворён.
Кароче, что я хотел сказать? "Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?" (1Кор.1:20)
Более того, не думаю, что и грекам все понятно на родном языке. Для чего же святые отцы толкования дарят братьям уже скоро как 2000 лет? Это так к слову.
И, главное, не сочти(те) за хамство, к тыканью, меня приучили фидошники, обращение на Вы у них — что-то вроде оскорбления. Поэтому буду рад слышать (читать) такое же обращение (если, конечно, не коробит).
свободных от материальных забот и уверенно шагающих по жизни к Цели :)
и все им потребное дается и даже более, ну мне так точно Дают.
а склоняться можно к чему угодно — главное, как говорил один русский дворянин, за что Вы готовы умереть, а не как и ради чего Вы живете. :)
отвечу так же размыто — возможно :)
Не важно, кто и во что верит. Главное, что делает каждый из нас.
1) древние отцы говорили, что кто поймет первые главы Библии, тот явно нашел Бога.
2) в момент поиска помощника Ева не имела имени — это важно, так как имя часто понимается как принадлежность. пример — не дети же выбирают себе имена :) и не животные называли Адама, но он их
3) современный богослов владыка Иоанн видит в отношении между любящими главным образом самоотвержение — отказ от себя и жизнь для иного (см. "Вера Церкви")..
4) брак есть образ отношений в Царстве Небесном...
вероятно, единственный способ жить по человечески — прекратить ставить себя в центр жизни и найти центр в ближнем.
да, 4 пункта в статье недоставало, но ведь обо всем в короткой статье не напишешь.
и последнюю фразу зело поддерживаю
3. Митрополит Пергамский Иоанн (Зизиулас), представитель Константинопольского Патриархата.
4. как сказал прп Симеон (НБ) — кто не встретил Бога тут (в ближнем), не встретит Его и там. все же прежде в ближнем :) ибо именно через ближнего понимается отношение к иному и Иному. перечитайте притчу о суде — дела направленные на ближнего взыскуют Дальнего.
И никакого дарвина и обезьян.
это только сначала трудно, потом привыкнеш
А то что ниже на интеллектуальной лестинице — по статьям...
так вот там я написал.... (блин из за отсутцвия камета не получится единой связки ну да ладно...)"и это после того что она с тобой сделала?"
Просто докажи что ты есть! Хотя бы мне. Прям здесь
"Не должно множить сущее без необходимости" — хороший принцип.
дело в том что у каждого есть право на определение, кто то панк, кто то верует в бога, кто то в эволюцию...
Восклицание принадлежит Ливанию, известному антиохийскому софисту, учителю Иоанна Констатинопольского Златоуста. Это — второе его удивление. Первое — то что его самый блестящий и любимый ученик стал христианским монахом...