Сколько академиков не подписало "письмо десяти"?

Ну так это понятно, грамотный учёный (смысл понятен?) понимает сложность и гармоничность нашего мира и никак не согласится с теорией о самоорганизации и самозарождении жизни.
Но позволю себе не согласиться: "Православная Церковь сегодня по праву является одним из наиболее уважаемых и полезных социальных институтов современного российского общества."
На фоне этой фразы как-то смешно смотрятся освящения воровских и чиновничих авто, само признание святости отдельных людей, не сомневаюсь о праведности некоторых из них, а также провозглашение святыми неодушевлённых предметов!, как то вода и всевозможные изделия рук человека. Из одного куска дерева изготовляется табуретка и оклад для иконы. Есть у ап. Павла аналогичное сравнение, не поленитесь отыскать.
Я не против Православия, но пожалуйста, уберите оттуда языческие обряды и сказки (ну хотя бы о том, что Иосиф, приёмный отец Иисуса был старцем и жил с Марией просто так, а ведь у Иисуса были братья и сёстры, после рождения Его, Иосиф и Мария жили как муж и жена. Далее можно много еще привести всяких толкований, несовместимых со здравым смыслом) и оно не будет смотреться неграмотно и смешно и тогда поверьте, вы сможете приводить ко Христу намного больше не спасенных душ.

Безусловно должна существовать объединяющая пюдей идея, чтобы общество не деградировало.
Только вот почему мы должны принимать за основу внутренние иудейские распри и их результат?

Кстати, в статье нет ответа на вопрос, заданный в заголовке. Сколько же все-таки академиков НЕ подписало это письмо? И сколько это составляет в процентах от общего числа академиков в РАН? И по каким причинам каждый из них не подписал? Может кто-то просто не хотел обижать свою верующую жену? А другой академик в этот день как раз был в отпуске?

А что и когда смогла предсказать "с математической точностью" теология? Что в ней обосновано, систематизировано и преемственно? Огромные массивы богословских текстов — это не признак научности, детских сказок тоже написаны "огромные массивы". Вы сначала в своей Библии фактические ошибки поисправляйте... я даже подсказать некоторые могу.
Я согласен, чтобы религию в школе изучали как часть курса истории, литературы или культурологии. С обязательным и равноправным упоминанием всех мировых религий как культурного наследия. Только так. Сегодня рассказываем о православии, завтра — о католичестве, послезавтра — об исламе. Можно приглашать служителей культа — но если пригласили на урок православного батюшку, будьте добры на следующий урок пригласить раввина или муллу. Как вам такое?