Смерть капитализму!

Рамиль Гарифуллин(АПН)

Дорогие друзья!
Остается совсем немного времени до наступления нового 2010 года. Что принесет он нам? Какие задачи поставит? На какие решения выведет?

В замерзающем забайкальском городке запускают теплоснабжение.

Кризис вступает в свой третий год. В 2008-м мы узнали о нем, а пропагандисты российского чуда потратили добрую половину года на то, чтобы убедить нас, будто нашему отечеству никакие экономические проблемы не грозят. Если бы половину энергии, потраченной на пропаганду, направили на подготовку к назревающим трудностям, многое сейчас было бы совершенно иначе.

«Фашистское государство не остается безразличным перед религиозным явлением вообще и перед положительной религией, в частности, каковой в Италии является католицизм. Государство не имеет своей теологии, но оно имеет мораль. В фашистском государстве религия рассматривается, как одно из наиболее глубоких проявлений духа, поэтому она не только почитается, но пользуется защитой и покровительством.
Фашистское государство не создало своего «Бога», как это сделал Робеспьер в момент крайнего бреда Конвента; оно не стремится тщетно подобно большевизму искоренить религию из народных душ. Фашизм чтит Бога аскетов, святых, героев, а также Бога, как его созерцает и к нему взывает наивное и примитивное сердце народа.»
Бенито Муссолини «Доктрина фашизма»

В России суд впервые дал реальный тюремный срок за публикации в интернете: один год в колонии поселения проведет житель Барнаула, разместивший в Сети изображение Владимира Путина в виде скинхеда. Эксперты опасаются, что теперь в разных регионах страны будут выноситься уголовные приговоры за интернет-тексты самой разной направленности.

Товарищей с Новым Годом!

Писатель и журналист Вячеслав Манягин, автор многочисленных исследований о царе Иоанне Грозном(«Апология Грозного царя»,«Царь воинствующей церкви: Иоанн Грозный в иконографии XVI-XVII вв.»,«Правда Грозного царя»,«Иоанн Грозный без лжи и мифов»), обратился с открытым письмом к Президенту России и в Комиссию по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России.

Разве в бедной семье отец (патер) не кормит детей? Во время Гражданской войны советское государство изымало через продразверстку примерно 1/15 продукции крестьянства, выдавало 34млн. пайков и тем самым спасло от голодной смерти городское население, включая дворян и буржуев. Это и есть патернализм в крайнем выражении. Сегодня Российская Федерация имеет в тысячи раз больше средств, чем Советская Россия в 1919 году, а 43% рожениц подходят к родам в состоянии анемии от плохого питания.
Утверждение, будто государственный патернализм «политически нецелесообразен», никак не обосновано. Так говорят, да и то на практике не выполняют, только крайне правые политики вроде Тэтчер. А, например, русский царь или президент Рузвельт никогда такого бы не сказали. В чем же тогда сама цель государства в России, если сохранить разрушающееся общество считается не целесообразным?

До сих пор очень активно идет обсуждение тривиального вопроса: как оно было в СССР? Как же тогда жили?

Некоторые из спорщиков говорят, что не так все было и плохо, во всяком случае, лучше, чем сейчас. На них тут же накидываются с полным набором противоположных аргументов: будто бы в СССР жизнь была «по лжи», да и вообще выбыли еще слишком молоды и не понимали, как все плохо. Особенно бросается в глаза фраза: «Ты даже не можешь представить, какой был УЖАС».

Любят у нас писать, что народ плох, и потому революцию не учиняет. Ну ладно, пускай не плох, пускай, разрушены связи, объединяющие людей в народ. И вот как только мы связи восстановим – начнется… Что начнется, непонятно, ибо торжествует еще одна любопытная гм… «стратегема». А именно, что лимит на революции мы уже исчерпали.

И тот и другой подход — чистейший взор, и вот почему.

Известен взгляд, что свята ряса, а не тот, кто под ней. То есть «тот» может быть и свят, а может и далеко не совсем.

Таким образом, убийство Сысоева оскорбительно, ибо убийца оскорбил святость рясы, тем самым христианскую веру, но не иначе. Особо соболезновать судьбе того, кто в данном случае был под рясой, мне не хочется. Убиенный, по моему мнению, был злобным хорьком.