Немного обо всем

"Не верю в Иисуса и Аллаха - я просто верю в себя" (Plastic Ono Band, 1980)

Джон Леннон родился 9 октября 1940 года, как утверждают многие источники, прямо во время авианалета немецких ВВС на Ливерпуль.

Все-таки, видимо, не зря говорят, что на Кубе одна из лучших в мире систем здравоохранения (я, впрочем, в это не верю ни минуты, но допустим). А как иначе объяснить поведение Фиделя Кастро после курса длительного лечения? Не знаю, чем его там врачевали, но дедушку просто не узнать. Мало того, что он теперь при каждом удобном и неудобном случае вновь рвется встречаться с людьми и лезет на трибуну. Кубинские врачи еще и вправили команданте мозги.

Москва.
Улица Щепкина.
Вчера.
Конец Рамадана.

Было это в конце семидесятых, когда на дворе стояла эпоха всеобщего счастья и полной эйфории, а в магазинах ничего не было.

Ну, как ничего?

Знаю, сейчас меня очень заминусуют. 
Но ведь все так и было. 
Через это прошли многие мои друзья и родственники.

Никакой своей одежды иметь не разрешалось, белья тоже. Жуткий больничный халат и омерзительные тапочки — вот что нам, быдлу немытому, было положено. Пациент виноват по умолчанию — в том, что отнимает у врачей и медсестёр драгоценное время, которое они могли потратить с большей пользой. Женщина, которая рожает, виновата ещё больше — во-первых, нечего тут трахаться и залетать, во-вторых, нечего тут орать и мешать персоналу, в-третьих, балованные все стали, а надо терпеть…

Часть вторая, посвящается Александру Сергеевичу Пушкину.

Часть первая, она же, Елита™ (Мыльная Опера) часть вторая (посвящается Льву Толстому, который очень любил детей)

Посвящается shamba и Льву Толстому, который очень любил детей

Лев Толстой очень любил детей. Однажды он шел по Тверскому бульвару и увидел впереди Пушкина. «Конечно, это уже не ребенок, это уже подросток, — подумал Лев Толстой, — все равно, дай догоню и поглажу по головке». И побежал догонять Пушкина. Пушкин же, не зная толстовских намерений, бросился наутек. Пробегая мимо городового, сей страж порядка был возмущен неприличной быстротою бега в людном месте и бегом устремился вслед с целью остановить. Западная пресса потом писала, что в России литераторы подвергаются преследованиям со стороны властей.

Почитал "Сравнение уровня жизни СССР 1980 и США 2008" и сразу возникло много вопросов (оставим в стороне то, что Лопатников выбрал жить в США. А вот россиянам пропагандирует восстановление СССР и рассказывает как плохо в США). Статья довольно дилетанская, на мой взгляд. Есть значительно более серьезная и обьективная статья "СТАТИСТИКА УРОВНЯ ЖИЗНИ СССР" М.Кудрявцев, С.Миронин и Р.Скорынин.

Здесь когда-то было изображение.

Между тем, попытка «объективного» сравнения уровня благосостояния, достигнутого СССР, с благосостоянием США и других западных стран, наталкивается на многие трудности. Само сравнение по статистическим данным душевого дохода некорректно, если не учитывают представления людей о своём благосостоянии, а также если не учитывает желаемое нами распределение богатства или структуру потребления и расходов страны. Ощущение комфорта зависит от того, что человек считает ценным.

В целом, объективные статистические данные указывают, что Советский Союз добился высокого уровня благосостояния, вполне сравнимого с аналогичными показателями стран Запада. Отставание по красоте магазинных витрин и по потреблению престижных товаров и услуг (которые, согласно целенаправленной политике руководства, следовало наращивать только после базового благосостояния для всех, уже обеспеченного экономикой СССР) вряд ли должно было быть основанием для ликвидации экономики, добившейся таких успехов.

Можно по разному относиться к их выводам, но трудно упрекнуть их в дилетанстве...

А вот на тему написанного господином Лопатниковым нашел любопытный материал в интернете...

Постоянно натыкаясь на сравнения уровня жизни в СССР и США, задумался над этой темой. Ведь, что интересно, авторы подобных сравнений берут СССР 80-х и США 21 века и всегда приходят к выводу, что в США де живется хуже. Не задаваясь вопросом о корректности такого сравнения приведу свой анализ (по методу большинства сравнителей) и покажу, что все немного не так.
Итак, начинаем с уровня доходов.

С самого начала войны методы обращения гитлеровцев с советскими военнопленными определялись нацистской идеологией. Германское политическое и военное руководство расценивало советских военнопленных не только как представителей низшей расы, но и как потенциальную угрозу, препятствие на пути завоевания Германией нового "жизненного пространства". Нацисты объявили, что они не обязаны проявлять гуманное отношение к пленным красмоармейцам, так как Советский Союз не ратифицировал Женевскую конвенцию 1929 года о военнопленных, а также не брал на себя обязательств Гаагской конвенции 1907 года о законах и обычаях войны. Поэтому формально обе нации связаны только общим международным законом войны в том виде, в котором он проявился на данный период времени. Но даже согласно этому закону военнопленные должны были быть защищены.
Советские военнопленные стали первыми жертвами нацистской политики, обрекавшей жителей восточных земель на голодную смерть.

Немецкие солдаты конвоируют в лагерь советских военнопленных. СССР, 1941 год. — National Archives and Records Administration, College Park, Md.

В один из наших вечерних походов по Парижу мы решили прогуляться у Триумфальной Арки и неожиданно попали на невиданное нами ранее зрелище — White Dinner party. Множество людей в белом с головы до пят, и даже одна собака, и она конечно, в белом. Все сидят за столами накрытыми белыми скатертями, заставленными едой и питьем. Тут же и музыканты, естественно и они, все в белом.
Это была White Dinner party (или "flashmob in white").