Определение НС автор из кина американского взял или есть к-л материальные источники?
И да, незаметно продвигается мысль, что демократия — это не тоталитарная идеология)
Да не — вещь хорошая если направление правильное ) Еслиб вместо нынешней религозно-бездумной была выбрана, ну например, спортивно-оздоровительная — яб был токо за ))) А так — ересь и лажа получается ) Ну се как обычно ))
Если бы вы начали тему опираясь на 1 издание БСЭ,
(Большая Советская Энциклопедия (первое издание) — наиболее известная и полная советская универсальная энциклопедия, грандиозное издание, начало работы над которым было положено в 1925 году и закончилось лишь в 1947 г. Энциклопедия состоит из 65 томов. Дальнейшие издания БСЭ подверглись тщательной проверке согласно новой советской идеологии, после чего многие статьи были сокращены либо утратили свой первоначальный истинный смысл. В результате чего второе и третье издания энциклопедии постепенно уменьшались в объеме, сократившись в итоге до 30 томов.)
то вначале увидели бы такое определение Идеологии:
ИДЕОЛОГИЯ (греч. idea—идея, вид, образ и loges—учение) — учение об идеях.
(Всё ясно и понятно! моё прим.)
Слово И. употребляется в двух значениях.
Во-первых, под И. понимают совокупность форм общественного сознания: право, мораль, наука, искусство, философия, религия.
Во-вторых, под И. понимают также совокупность тех идей, к-рые обобщают отдельные формы общественного сознания, т.о. под И. в этом случае подразумевают общее мировоззрение.
Ну, не даром же Главным редактором 1 выпуска БСЭ был Отто Юльевич Шмидт!
Далее, конечно тоже несколько страниц марксистско-лениского опиума для народа, но это ведь и была Марксистско-Ленинская Идеология!
А в ней чётко сказано:
"...В классовом обществе нет и не может быть единой И. для всех классов. Эксплоататорские классы и классы эксплоатируемые не могут
одинаково мыслить о взаимоотношениях людей, их отношением к природе и т. д. Поэтому и политические, правовые, моральные, эстетические и исторические воззрения разных классов различны, а у антагонистических классов (напр. у пролетариата и буржуазии) противоположны. Господствующей И. в классовом обществе является И. господствующего класса. В каждую эпоху «...мысли господствующего класса суть господствующие мысли, т. е. тот класс, который представляет собой господствующую материальную силу общества, есть в то же время и его господствующая духовная сила. Класс, имеющий в своем распоряжении средства материального производства, в силу этого
располагает и средствами духовного производства, так что ему благодаря этому в то же вромя в общем подчинены мысли тех, у кого нет
средств для духовного производства» (там же, стр. 36—37). Господство И. эксплоататорских классов обеспечивается далее том, что в их распоряжении находятся такие средства идеологического воздействия, как государство, право, религия, школа. Наконец свое господство в области И. эксплоататорские классы всегда поддерживали всем аппаратом угнетения: вооруженной силой, тюрьмой, физическими истязаниями и лишением жизни. Устанавливая классовый характер И., мы тем самым устанавливаем его партийный характер. Далее в том случае, если та или иная И. «борется» против партийности, провозглашает свою «независимость» от классов и партий, хочет остаться «чистой» наукой, «чистым» искусством, религией не от мира сего, правом, защищающим якобы интересы общества в целом (а не отдельных классов) и т.д.,—далее в этом случае мы не должны обманываться и должны помнить, что эта «беспартийность» есть своеобразная форма партийности. Партийность, рядящаяся в «торжественную» и лицемерную тогу беспартийности, есть партийность правящих, господствующих, угнетающих классов и означает стремление отвлечь трудящихся от борьбы против господствующего класса..."
1937 год. Том 2 "ЗЕРНОВЫЕ-ИМПЕРИАЛИЗМ"
Вот по этой идеологии мы до сих пор и живём!
Вся жизнь человека основана на вере.
Вы же верите учителям, родителям, вождям.
На деле вы получаете утверждения и не проверяете их на опыте.
Чем идеология отличается от религии?
Чем вера в вождя лучше веры в бога?
И там и там идёт воспитание телят.
Но в одном случае получаются бычки на закланье, а в другом — на убой.
Автор пытается исподволь доказать, что наиболее приемлемая для современного Российского общества иделогия фашизма, исходя из того, что опыт построения коммунизма не удался.
Идеология — это умение так запудрить мозги населению, что оно начинает верить в то, что все, что его заставляют делать идеологи — это их личный, свободный и осознанный выбор...
Та ото ж. Речь попросту идёт о вере. Но для атеистов это понятие дискредитэ, потому приходится долго, хотя и спасибо автору — не так уж скучно, говорить о "наводящих" частностях.
Идеология есть прежде всего система воззрений, предлагаемая на роль массовой веры. И что интересно — даже не потому, что "массовому человеку" недоступны высокие материи и он обречён просто верить и "поступать как все". По большому счёту, "высокие материи" ведь недоступны и разработчикам софта. Потому идеология есть на все 100% суррогатная религия. Почему суррогатная? Да вроде как понятно почему :)
Идеология — это скорее инструмент. Мировоззрение может проявляться в идеологии, в религии (которая сейчас является коммерческой, я бы даже скорее сказал, сутенёрской версией мировоззрения древних людей), ещё в чём-то.
Комментарии
И да, незаметно продвигается мысль, что демократия — это не тоталитарная идеология)
(Большая Советская Энциклопедия (первое издание) — наиболее известная и полная советская универсальная энциклопедия, грандиозное издание, начало работы над которым было положено в 1925 году и закончилось лишь в 1947 г. Энциклопедия состоит из 65 томов. Дальнейшие издания БСЭ подверглись тщательной проверке согласно новой советской идеологии, после чего многие статьи были сокращены либо утратили свой первоначальный истинный смысл. В результате чего второе и третье издания энциклопедии постепенно уменьшались в объеме, сократившись в итоге до 30 томов.)
то вначале увидели бы такое определение Идеологии:
ИДЕОЛОГИЯ (греч. idea—идея, вид, образ и loges—учение) — учение об идеях.
(Всё ясно и понятно! моё прим.)
Слово И. употребляется в двух значениях.
Во-первых, под И. понимают совокупность форм общественного сознания: право, мораль, наука, искусство, философия, религия.
Во-вторых, под И. понимают также совокупность тех идей, к-рые обобщают отдельные формы общественного сознания, т.о. под И. в этом случае подразумевают общее мировоззрение.
Ну, не даром же Главным редактором 1 выпуска БСЭ был Отто Юльевич Шмидт!
Далее, конечно тоже несколько страниц марксистско-лениского опиума для народа, но это ведь и была Марксистско-Ленинская Идеология!
А в ней чётко сказано:
"...В классовом обществе нет и не может быть единой И. для всех классов. Эксплоататорские классы и классы эксплоатируемые не могут
одинаково мыслить о взаимоотношениях людей, их отношением к природе и т. д. Поэтому и политические, правовые, моральные, эстетические и исторические воззрения разных классов различны, а у антагонистических классов (напр. у пролетариата и буржуазии) противоположны. Господствующей И. в классовом обществе является И. господствующего класса. В каждую эпоху «...мысли господствующего класса суть господствующие мысли, т. е. тот класс, который представляет собой господствующую материальную силу общества, есть в то же время и его господствующая духовная сила. Класс, имеющий в своем распоряжении средства материального производства, в силу этого
располагает и средствами духовного производства, так что ему благодаря этому в то же вромя в общем подчинены мысли тех, у кого нет
средств для духовного производства» (там же, стр. 36—37). Господство И. эксплоататорских классов обеспечивается далее том, что в их распоряжении находятся такие средства идеологического воздействия, как государство, право, религия, школа. Наконец свое господство в области И. эксплоататорские классы всегда поддерживали всем аппаратом угнетения: вооруженной силой, тюрьмой, физическими истязаниями и лишением жизни. Устанавливая классовый характер И., мы тем самым устанавливаем его партийный характер. Далее в том случае, если та или иная И. «борется» против партийности, провозглашает свою «независимость» от классов и партий, хочет остаться «чистой» наукой, «чистым» искусством, религией не от мира сего, правом, защищающим якобы интересы общества в целом (а не отдельных классов) и т.д.,—далее в этом случае мы не должны обманываться и должны помнить, что эта «беспартийность» есть своеобразная форма партийности. Партийность, рядящаяся в «торжественную» и лицемерную тогу беспартийности, есть партийность правящих, господствующих, угнетающих классов и означает стремление отвлечь трудящихся от борьбы против господствующего класса..."
1937 год. Том 2 "ЗЕРНОВЫЕ-ИМПЕРИАЛИЗМ"
Вот по этой идеологии мы до сих пор и живём!
Вы же верите учителям, родителям, вождям.
На деле вы получаете утверждения и не проверяете их на опыте.
Чем идеология отличается от религии?
Чем вера в вождя лучше веры в бога?
И там и там идёт воспитание телят.
Но в одном случае получаются бычки на закланье, а в другом — на убой.
Идеология есть прежде всего система воззрений, предлагаемая на роль массовой веры. И что интересно — даже не потому, что "массовому человеку" недоступны высокие материи и он обречён просто верить и "поступать как все". По большому счёту, "высокие материи" ведь недоступны и разработчикам софта. Потому идеология есть на все 100% суррогатная религия. Почему суррогатная? Да вроде как понятно почему :)