Как это называется?

Ему грезилось в болезни, будто весь мир осужден в жертву какой-то страшной, неслыханной и невиданной моровой язве, идущей из глубины Азии на Европу. Все должны были погибнуть, кроме некоторых, весьма немногих, избранных. Появились какие-то новые трихины, существа микроскопические, вселявшиеся в тела людей. Но эти существа были духи, одаренные умом и волей. Люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими. Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали зараженные. Никогда не считали непоколебимее своих приговоров, своих научных выводов, своих нравственных убеждений и верований. Целые селения, целые города и народы заражались и сумасшествовали. Все были в тревоге и не понимали друг друга, всякий думал, что в нем в одном и заключается истина, и мучился, глядя на других, бил себя в грудь, плакал и ломал себе руки. Не знали, кого и как судить, не могли согласиться, что считать злом, что добром. Не знали, кого обвинять, кого оправдывать. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе. Собирались друг на друга целыми армиями, но армии, уже в походе, вдруг начинали сами терзать себя, ряды расстраивались, воины бросались друг на друга, кололись и резались, кусали и ели друг друга. В городах целый день били в набат: созывали всех, но кто и для чего зовет, никто не знал того, а все были в тревоге. Оставили самые обыкновенные ремесла, потому что всякий предлагал свои мысли, свои поправки, и не могли согласиться; остановилось земледелие. Кое-где люди сбегались в кучи, соглашались вместе на что-нибудь, клялись не расставаться, — но тотчас же начинали что-нибудь совершенно другое, чем сейчас же сами предполагали, начинали обвинять друг друга, дрались и резались. Начались пожары, начался голод. Все и всё погибало. Язва росла и подвигалась дальше и дальше. Спастись во всем мире могли только несколько человек, это были чистые и избранные, предназначенные начать новый род людей и новую жизнь, обновить и очистить землю, но никто и нигде не видал этих людей, никто не слыхал их слова и голоса.

Например такой парадокс: У меня есть доказательство отсутствия богов, но я его вам не расскажу! И вы никогда не сможете доказать, что у меня нет этого доказательства!

а мне кажется все можно сделать просто. если ты верующий человек, то необходимо запретить медицинское обслуживание такого человека. либо он верит, что все послано богом и противиться этому недопустимо и грех, либо нет. зачем тратить деньги, если все в руках божьих? и любая "вера" быстро перестанет существовать в таких условиях.

У автора недержание слов. Мыслей в них мало, зато эмоций- выше крыши. Хоть бы в конце резюме тиснул, что своим опусом донести до нас темных хотел, кроме того, что попы сволочи от борьбы за лучшую жизнь честной народ отвлекают. Дык нам это еще в пионерах объясняли. И классики литературы опять же с их "Служители культа всегда охмуряли трудящихся!" опередили тебя. Так-что велосипед ты изобрел. Без колес. Потому что помимо горящих глаз и ненависти ко всем, кто твою точку зрения не разделяет надо еще кое-что иметь. А именно знания. Они есть у людей, которые плотно и давно изучают все связанное с религией и её влиянием на общество. И они таких как ты дилетантов жалеют за слабоумие и не любят за то, что вы, бакланы, воду мутите а последствий своих зажигательных статеек по малознанию своему не видите. Хотя, уж слишком они убоги, чтоб последствия иметь. Ты эта, пешы исчо.
P.C. Да, одна фраза меня привела в хорошее настроение. Вот эта: "Поэтому крах мракобесия, как и капитализма неизбежен, это лишь вопрос времени." Это ты сильно завернул! :-D

Это называется — сионизм.

Воинствующие атеисты начинают меня напрягать. Абсолютно неадекватные люди, нетерпимые к чужому мнению.

Религиозные учения, как и политические, находятся в области ВЕРЫ и доказательств не требуют. Если к ним пытаются применить утверждающие или отрицающие доказательства, то уверовавшие от них отмахиваются.
Служителей же религиозных и политических культов я недолюбливаю, но признаю их необходимость обществу в котором достаточно много уверовавших.
А для того, чтобы всерьёз обсуждать тему религии необходимо обладать глубокими знаниями, чего у автора явно недостаток, но имеется навязчивая идея. Хотя может быть у него в иконостасе, в соответствии с его верой, триединая троица: Маркс, Энгельс, Ленин.

– И мне жаль! – подтвердил неизвестный, сверкая глазом, и продолжал: – Но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?
– Сам человек и управляет, – поспешил сердито ответить Бездомный на этот, признаться, не очень ясный вопрос.
– Виноват, – мягко отозвался неизвестный, – для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И, в самом деле, – тут неизвестный повернулся к Берлиозу, – вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать, входить во вкус, и вдруг у вас... кхе... кхе... саркома легкого... – тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме легкого доставила ему удовольствие, – да, саркома, – жмурясь, как кот, повторил он звучное слово, – и вот ваше управление закончилось! Ничья судьба, кроме своей собственной, вас более не интересует. Родные вам начинают лгать, вы, чуя неладное, бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает, и к гадалкам. Как первое и второе, так и третье – совершенно бессмысленно, вы сами понимаете. И все это кончается трагически: тот, кто еще недавно полагал, что он чем-то управляет, оказывается вдруг лежащим неподвижно в деревянном ящике, и окружающие, понимая, что толку от лежащего нет более никакого, сжигают его в печи. А бываети еще хуже: только что человек соберется съездить в Кисловодск, – тут иностранец прищурился на Берлиоза, – пустяковое, казалось бы, дело, но и этого совершить не может, потому что неизвестно почему вдруг возьмет – поскользнется и попадет под трамвай! Неужели вы скажете, что это он сам собою управил так? Не правильнее ли думать, что управился с ним кто-то совсем другой? – и здесь незнакомец рассмеялся странным смешком.
@Михаил Булгаков

Говновброс. Автор феерически безграмотен и настолько же амбициозен. Даже спорить не о чем.

Странно, автор словно живет в своем виртуальном мире и не замечает очевидных вещей, либо сознательно врет. Сейчас в России все получают среднее образование, многие — высшее. Верующие — не какие-то отщепенцы общества, а те же самые ученые, врачи, учителя, высококвалифицированные рабочие. Утверждать, что знание упраздняет веру в Бога просто банально глупо. Я уже не говорю о том, насколько смешны познания самого автора в религиозных вопросах. Как Невзоров говорит: я не обязан разбираться в их "мифологии" — ну, так что ты тогда туда лезешь. Видел бы себя со стороны, насколько нелепы и невежественны твои выводы...Однако, в удачу автор верит :)