Суть рабства созданного в несколько этапов колонизация Азии Европой как "Славянство". С 10-11 века начало колонизации Русскими и Болгарскими ромейскими патрициями — к примеру борзописец мифов был Владимир Мономах, родич ромейского императора и иные. Потом католицизация от болгарской варяжской и русской княгини Ольги (Хельги) при епископе Адальберте — Храмы Десятинный это католичество древней формы). Он болгарская наследная царица, как и сын ЕЕ Сфендослав почему то в летописи — варяг. потом Сын Сфена Вольдемар — Волод-эмир,Волод-имер и звали ЕГо Кагану нашему Волод-имеру СЛава! Был РИГА, т.е. ЦАРЬ РЕКС, католический Святой. Почему? Также святые католики Барыс и Улеб убитые Варягом Ярицлейвом Ярославом Мудрым но приписано в
Житие убогому Святополку козлу отпущения. Саги читайте. Нестор летописец — чисто католический святой одни мифы нам и создал для РОМЕЕВ, Потом Сафиа Палеолог — скрытый Католик)) взяла тюрское Имя София — Зоя, ненавидела все от Старой веры и придумала ГРЕКОВ — от греков тайный католиков фанариотов видимо про дворе султана. "Славянство" и есть до СИХ ПОР то тайное оружие и ложь ЗАПАДА против России, делающей ее рабой чужих религий. Славес, раб в летописях ,весь кавказ считался тоже "славянским" в истории 18 века, даже персы....
Бред местами. Отменил большинство крепостных все таки Николай Первый))). Александра второго не просто так убили. Если рассмотреть с точки зрения рабства он его усугубил. Неависть с Николаю идеологическая как и "любовь" к Александру ВТорому тоже...
Вот собственно, по результатам опроса большинство указывает "низкий уровень жизни" — без всякого крепостного права, при "демократии" и "либерализме"... А статья ведь — про крепостное право — казалось бы, должны бы задуматься — а ведь могло быть и хуже, ан нет — всё низкий уровень жизни — одно слово — потомки рабов — лишь бы жрать, никакой радости от "свободы"... Эх, новодворскую закопали — она бы всё высказала...
Нащет евреев, как бы надо быть поаккуратнее. Действительно, октябрьскую забацали именно они. Что и видно по министерским, тогда совнапкрмрским должностям. Евреи были очень недовольны жизнью в РИ. Причем в Европах у них было гораздо больше прав. В России они хотели тоже иметь равные права + сверхправа для жидов. Так оно и было, до прихода Сталина. А вы, как думкаете, почему это жиды так его ненавидят? Ведь это он настоял на возрождении Израиля, но жиды все равно его ненавидят. Причина проста — не могли простить ему проигрыш России, РСФСР, СССР. Ведь только жиды были у власти. А тут нарисовался полуграмошный грузин и всех жидов согнул в бараний рог! Один, без нацподдержки, и одолел всех жидов, которые занимали абсолютно все руководящие посты в новом государстве!
Вот так и призадумайтесь, нужна ли революшн в РФ сегодня, если здесь все жиды живут лучше, чем в любой точке земного шара. А без них, никаких майдантов не будет.
А с того и взяла,что сотни советских фильмов показывали,как тысячи и тысячи орущих ртов шли на захват Зимнего.А в провинциях под красные знамёна меняли власть...Кстати,куча стран,где есть много денег,но не устраивают переворотов.Не в деньгах счастье,Карл.
стален это погоняло кликуха — чтобы гои доверяли :)
настоящая фамилия упыря Judashvili Iosif
по поводу репрессиий 37-39 годов когда якобы был геноцид евреев — полная чушь а сюжет украден из русской народной сказки где переломанный волк тащил на горбе лисицу симулируощую ОЧМТ при помощи теста
кстати "репрессии" жидов совпали с переписью населения ссср в 1937 году (ужаснувшись геноциду славян жиды засекретили ее результаты и осмелились провести заметте не в конце 1945 а только 1959 перлмуттер никита был у власти тогда) интересное совпадение — КазаКскую республику в томже году переименовали в казахскую — разрешив местным туземцам добивать славян — в итоге если посмотреть современные фильмы или репортажи о казахстане то можно заметить что славянских лиц в кадрах нет..
Что то в статье нет ни слова про евреев. Или по другому вы просто не можете? Есть проблема — ищи виноватого. Евреи, обамы, укропы, да кто угодно, только не мы сами. Подойдите уже к зеркалу наконец и посмотрите на того кто виноват на самом деле.
а на кавказе и в азии было рабство? не считая конешно славян,
Николай Тургенев писал о публичной торговле крепостными, что «торг сей простирался до того, что даже в Санкт-Петербург привозили людей целыми барками для продажи». Кроме петербургского крупные невольничьи рынки существовали в Москве, Нижнем Новгороде, Самаре. Один старый дворовый рассказывал незадолго перед крестьянской реформой: «Бывало, наша барыня отберет парней да девок человек тридцать, мы посажаем их на тройки, да и повезем на Урюпинскую ярмарку продавать. Сделаем там, на ярмарке, палатку, да и продаем их. Больше все покупали армяне… Каждый год мы возили. Уж сколько вою бывало на селе, как начнет барыня собираться в Урюпино»…
В XVII веке на Руси существовал забытый во времена крепостного права закон, по которому холоп-иноверец, принявший православие, получал свободу. В Российской империи русских православных людей толпами продавали иноверцам, которые увозили своих рабов в Турцию и на Ближний Восток. Сербский эмигрант Савва Текели, проезжая Тулу, увидел на центральной площади города около 40 нарядно одетых девушек, стоявших особняком. На вопрос серба о том, что они тут делают, проводник ответил односложно: «Продаются». — «Разве люди продаются, как скотина?» — спросил изумленный Текели. На что собеседник сказал, что в России крепостные люди не имеют ничего, кроме души: «Помещик может продать мужа от жены, жену от мужа, детей от родителей, избу, корову, даже и одежду их может продать».
Далее в своих записках этот благородный серб, узнавший за время своего путешествия о крепостной России много нового для себя, с искренним возмущением пишет, что «бывают такие негодяи, которые ставят на карту своего крепостного и проигрывают его». Проигрыш людей в карты действительно был одним из популярных среди дворян способов отчуждения своей «крещеной собственности». Причем проигрывали и целые поместья, и людей поодиночке. Декабрист Д. Якушкин, описывая своих знакомых соседей-помещиков, вспоминал: «Ближайший из них, Жигалов, имевший всего 60 душ, разъезжал в коляске и имел огромную стаю гончих и борзых собак; зато крестьяне его умирали почти с голоду и часто, ушедши тайком с полевой работы, приходили ко мне и моим крестьянам просить милостыню. Однажды к этому Жигалову приехал Лимохин и проиграл ему в карты свою коляску, четверню лошадей и бывших с ним кучера, форейтора и лакея; стали играть на горничную девку, и Лимохин отыгрался».
Цена на крепостных людей, как и на любой другой товар, никогда не была постоянной. При Елизавете Петровне, в 40-е — 50-е годы XVIII века, средняя цена «души» в Российской империи равнялась тридцати рублям. Затем, к 80-м годам, цена подросла до ста рублей и продолжала повышаться. Из объявления в «Московских ведомостях», опубликованного в 1800 году и приведенного в начале главы, видно, что стоимость каждого из продаваемых людей в супружеских парах — 200–250 рублей и практически равна стоимости молодой лошади. В Петербурге и в Москве цена на людей была выше, чем в остальных губерниях, и на рубеже веков составляла в среднем 200–300 рублей за «душу».
кстати в странах снг где нет славян- понятие ворвзаконе уходит в небытие
эти паразиты перебираются вместа обитания славян..
За столом собралась большая и несколько неожиданная компания. Соколов пригласил на вечеринку своего приятеля, поэта Бунина. Тот позвал Шаляпина, а уж Федор Иванович привел Горького.
Шаляпин пророкотал:
— Приветствуем прославленного певца российского народа! Алексей Максимович, после многолетнего отсутствия, недавно вернулся из солнечной Италии. Как видим, полон сил — творческих и физических.
Соколов улыбнулся:
— Всем известно: стоит Алексею Максимовичу появиться в каком-нибудь ресторане, оркестр тут же…
Он не успел закончить. Оркестранты народных инструментов громко грянули, а зал подхватил песню из пьесы «На дне»:
Солнце всходит и заходит,
А в тюрьме моей темно…
Звучали тосты, здравицы.
Пили под соленый грибок, под жирного угря, под раки-провансаль, под горячих омаров и нежно-розовых лангустин.
Как всегда, горячо говорили о судьбах России и русского народа.
Горький слушал, молчал и густо намазывал теплый калач черной икрой, плотоядно засовывая его под висячие усы в розовую щель рта.
Он уже расстался со своей крылаткой и черной рубахой-косовороткой, перетянутой ремнем, в которых когда-то щеголял. Европа повлияла на вкусы писателя. Теперь на Горьком был хороший костюм и модный, в синюю полоску, широкий галстук. Копну в беспорядке спадавших волос он сменил на прическу бобриком.
Был он высок, несколько сутул.
Алексей Максимович не выдержал, поднялся с бокалом шампанского. Почесав широкую волосатую ноздрю утиного носа, он глухо откашлялся, взмахнул рукой и прогудел басом, сильно припадая на «о»:
— Вот ты, Федор Иванович, сейчас восхищался «народом редкой талантливости, замечательным работником», то есть русским народом. Но мой жизненный опыт, мои наблюдения заставляют судить об этом народе иначе. Русский человек всех сословий в своем большинстве плохой работник. Ему неведом восторг процессом труда. Он любит все делать одним махом, и чаще всего делает очень плохо.
Горький закашлялся, вытер салфеткой рыжеватые усы и закончил:
— Но среди этой бесформенной массы русских встречаются редкие, особенно способные, очень крепкие люди. И один из таких немногих — Аполлинарий Соколов. Так выпьем за него, пожелаем ему удачи. Хотя, признаюсь, я не во всем с ним согласен — России нужны перемены, и перемены коренные, революционные.
Горький по простоте воспитания не ведал, что неприлично в третьем лице говорить о присутствующем.
Соколов уперся взглядом в лицо знаменитого писателя:
— Революция — это переворот в жизни общества, слом устоявшегося, проверенного веками. Алексей Максимович, оглянитесь вокруг себя: Россия процветает во всех отношениях, развивается со сказочной быстротой. Русский народ, в котором вы так мало видите хорошего, в массе своей дело делает, созидает нашу великую Отчизну. А кто составляет революционные партии? В силу своей службы я отлично знаю эту публику. Гельфан-Парвус, Ульянов-Ленин, Свердлов, Натансон, Школьник, Минор и иже с ними — что они такое? Что хорошего они сделали для России? Да и вообще, что они умеют делать? Только организовывать доставку взрывчатки и сочинять лживые прокламации? Да и то небось к вам за помощью обращаются.
Горький сердито перебил:
— Почему вы так думаете?
— Потому что в силу своих профессиональных занятий многое знаю. Например, то, что начиная с седьмого года Ленин вас активно втягивает в большевизм.
— Цель, позвольте знать, какая?
— Вы богаты, знамениты, влиятельны. Ленин богачей и буржуазию ненавидит вообще, а конкретных носителей богатства обожает. Вот только по этой причине вы стали делегатом Лондонского съезда. Затем, у себя на Капри с помощью Луначарского, Базарова и прочих вы организовали университет для приезжающих из России рабочих. Известно и то, что с этого года вы, Алексей Максимович, редактируете отдел большевистского журнальчика «Просвещение».
Горький был несколько огорошен:
— О, вы и впрямь хорошо осведомлены! И не только обо мне, но и о моих товарищах…
— Поговорите с любым из этих «товарищей», как вы, думаю, разговариваете с Ульяновым-Лениным. Россия им чужда. Они все люто ненавидят русский народ и ваши мысли о нем вполне разделяют. Вы и сами знаете, что тот же Ленин русский народ иначе как «сволочью» не именует. Так почему эти типы, рискуя жизнями и свободой, пытаются «осчастливить» этот народ, сделать в моем Отечестве революцию? Нет, не ради блага России. Ради собственной мании величия, ради желания дорваться до власти. Это все, без исключения, отпетые мошенники и негодяи. А тот, с кем, Алексей Максимович, вы особенно дружите, — это исчадие ада…
— С Лениным, что ль? — усмехнулся Горький в усы. — Этот лысый, картавый и некрасивый, внешне почти безобразный человек обладает исключительной силы умом. Да, он разделяет мои мысли о русском народе. Лучше быть, граф, трезвым скептиком, чем заблуждающимся Маниловым. Мы с Лениным не верим в разум масс, в разум же крестьянской массы — в особенности. Этой инертной силе нужна зажигательная идея. Ее несет Ленин, который может освободить темную массу из плена хищников!
кстати -Наполеон нес в Россию конституцию(единый закон) и отмену рабства...
но евреи романовы с прихлебателями вроде кутозова понимали что их ждет в случае победы Наполеона также как и тов. юдошвили с кагалом понимал — что случится в случае поражения, и именно по этому эти злодеи не считались с потерями гойской скатины... падеба любой ценой!!!
Очередная либеральная пропаганда. Хотя, автор этого труда (я не говорю об авторе поста) «вспомнил» по принципе раскрепощения – выкупа земель у дворян.
Сравнивая разные данные, прихожу к выводу, что Советские сведения больше отвечают на все вопросы с этим раскрепощением. А у Царя и совести не было, если верить в то, что он там балакал своей придворной фрейлен (почти Мерегель)_) о самом щасливом своем дне. Во-первых, декрепостничество Царь провел под давлением зарубежных правителей, а во-вторых, этот подлец впиндюрил крестьянам неподъемные кредиты, за это «освобождение». На тот момент, как сообщает ряд историков, дворянство было полностью разорено. Живя в мечтах и иллюзиях о рыцарских законах, таких как отказ от любого вида торговли, дворяне задолжали Государю (читай казне) больше миллиарда рублей! По тем деньгам это очень много. И здесь, предприниматель Царь, провернул свою хитроумную операцию с насильной дачей в кредит денег крестьянам. Но никто и никогда никаких денег не видел. Вся операция прошла в Казначейском банке. Даже подгоняли долги дворян, а они, в соответствии с рыцарской честью не могли проверять достоверность, под количество крепостных. Это краткая суть. В итоге получилось так, что крепостные, имевшие право на обладание земель не меньше своих дворян, были выброшены на произвол судьбы. Земле стали делить кому как больше нравилось. Это Россия, у нас разные природные, геологические особенности. В результате оказалось, что часть крестьян (по выгоде, по дыркам девок или еще как) была наделена плодородными барскими землями. Остальные получили, формально, такие же по территории наделы, но не имеющие никакой сельхоз хозяйственной ценности. Именно с этого момента пошли «зажиточные крестьяне», которые, обладая плодородной землей, нанимали других таких же свободных крестьян, но у которых на землях ничем занятья было невозможно.
Интересно, что это и были потомки или сами же, «зажиточные крестьяне» которых в народе прозвали кулаками. И раскулачивание этих крестьян было уже во временя Союза. Все правильно. Русский народ, хоть и малообразовн, но с истошной ненавистью относится к несправедливости. Союз дал возможность восстановить справедливость.
Короче, петь оды Царю за то, что он под давлением Запада провел раскрепощение, удел слабоумов.
И еще. Все что было в прошлом, все было правильно. Доказательства – мы же живет в данную секунду времени. А это главное.
Сегодня, русский народ с трудом делает попытки избавиться от барской опеки. Это очень трудно. Не просто там сложно, а архисложно.
Русская нация – это нация победителей. Мы освоили территорий больше всех наций на Земле. И не упустим ни пяди. Если разные Горбатые и продали чуток на Западл, то ничего, мы сторицей возьмем свое.
В завершение, хотел бы сказать, что не верьте в один источник, каким бы он ни хотел казаться. Думайте, сравнивайте и сопоставляйте. И помните, что всё, что было в нашем прошлом, все делалось правильно.
Комментарии
Житие убогому Святополку козлу отпущения. Саги читайте. Нестор летописец — чисто католический святой одни мифы нам и создал для РОМЕЕВ, Потом Сафиа Палеолог — скрытый Католик)) взяла тюрское Имя София — Зоя, ненавидела все от Старой веры и придумала ГРЕКОВ — от греков тайный католиков фанариотов видимо про дворе султана. "Славянство" и есть до СИХ ПОР то тайное оружие и ложь ЗАПАДА против России, делающей ее рабой чужих религий. Славес, раб в летописях ,весь кавказ считался тоже "славянским" в истории 18 века, даже персы....
ГОВНОВБРОС
на вентилятор !
Вот так и призадумайтесь, нужна ли революшн в РФ сегодня, если здесь все жиды живут лучше, чем в любой точке земного шара. А без них, никаких майдантов не будет.
порядок)на начало 20-го века было в России русских и евреев?
Почему вдруг евреи одержали верх? Уж оружия у них точно
не было.Почему вдруг миллионы русских пошли за ними?
И кому это делает честь-евреям или русским?
Когда есть много денег (от американских и европейских сородичей), оружие и организация становятся не такой уж проблемой.
М-да.. Вы правы, слушать надо только маму и радио. ;-))
2) В окр-и Сталина и в его время евреев в партии и органах было предостаточно.
настоящая фамилия упыря Judashvili Iosif
по поводу репрессиий 37-39 годов когда якобы был геноцид евреев — полная чушь а сюжет украден из русской народной сказки где переломанный волк тащил на горбе лисицу симулируощую ОЧМТ при помощи теста
кстати "репрессии" жидов совпали с переписью населения ссср в 1937 году (ужаснувшись геноциду славян жиды засекретили ее результаты и осмелились провести заметте не в конце 1945 а только 1959 перлмуттер никита был у власти тогда) интересное совпадение — КазаКскую республику в томже году переименовали в казахскую — разрешив местным туземцам добивать славян — в итоге если посмотреть современные фильмы или репортажи о казахстане то можно заметить что славянских лиц в кадрах нет..
Николай Тургенев писал о публичной торговле крепостными, что «торг сей простирался до того, что даже в Санкт-Петербург привозили людей целыми барками для продажи». Кроме петербургского крупные невольничьи рынки существовали в Москве, Нижнем Новгороде, Самаре. Один старый дворовый рассказывал незадолго перед крестьянской реформой: «Бывало, наша барыня отберет парней да девок человек тридцать, мы посажаем их на тройки, да и повезем на Урюпинскую ярмарку продавать. Сделаем там, на ярмарке, палатку, да и продаем их. Больше все покупали армяне… Каждый год мы возили. Уж сколько вою бывало на селе, как начнет барыня собираться в Урюпино»…
В XVII веке на Руси существовал забытый во времена крепостного права закон, по которому холоп-иноверец, принявший православие, получал свободу. В Российской империи русских православных людей толпами продавали иноверцам, которые увозили своих рабов в Турцию и на Ближний Восток. Сербский эмигрант Савва Текели, проезжая Тулу, увидел на центральной площади города около 40 нарядно одетых девушек, стоявших особняком. На вопрос серба о том, что они тут делают, проводник ответил односложно: «Продаются». — «Разве люди продаются, как скотина?» — спросил изумленный Текели. На что собеседник сказал, что в России крепостные люди не имеют ничего, кроме души: «Помещик может продать мужа от жены, жену от мужа, детей от родителей, избу, корову, даже и одежду их может продать».
Далее в своих записках этот благородный серб, узнавший за время своего путешествия о крепостной России много нового для себя, с искренним возмущением пишет, что «бывают такие негодяи, которые ставят на карту своего крепостного и проигрывают его». Проигрыш людей в карты действительно был одним из популярных среди дворян способов отчуждения своей «крещеной собственности». Причем проигрывали и целые поместья, и людей поодиночке. Декабрист Д. Якушкин, описывая своих знакомых соседей-помещиков, вспоминал: «Ближайший из них, Жигалов, имевший всего 60 душ, разъезжал в коляске и имел огромную стаю гончих и борзых собак; зато крестьяне его умирали почти с голоду и часто, ушедши тайком с полевой работы, приходили ко мне и моим крестьянам просить милостыню. Однажды к этому Жигалову приехал Лимохин и проиграл ему в карты свою коляску, четверню лошадей и бывших с ним кучера, форейтора и лакея; стали играть на горничную девку, и Лимохин отыгрался».
Цена на крепостных людей, как и на любой другой товар, никогда не была постоянной. При Елизавете Петровне, в 40-е — 50-е годы XVIII века, средняя цена «души» в Российской империи равнялась тридцати рублям. Затем, к 80-м годам, цена подросла до ста рублей и продолжала повышаться. Из объявления в «Московских ведомостях», опубликованного в 1800 году и приведенного в начале главы, видно, что стоимость каждого из продаваемых людей в супружеских парах — 200–250 рублей и практически равна стоимости молодой лошади. В Петербурге и в Москве цена на людей была выше, чем в остальных губерниях, и на рубеже веков составляла в среднем 200–300 рублей за «душу».
кстати в странах снг где нет славян- понятие ворвзаконе уходит в небытие
эти паразиты перебираются вместа обитания славян..
За столом собралась большая и несколько неожиданная компания. Соколов пригласил на вечеринку своего приятеля, поэта Бунина. Тот позвал Шаляпина, а уж Федор Иванович привел Горького.
Шаляпин пророкотал:
— Приветствуем прославленного певца российского народа! Алексей Максимович, после многолетнего отсутствия, недавно вернулся из солнечной Италии. Как видим, полон сил — творческих и физических.
Соколов улыбнулся:
— Всем известно: стоит Алексею Максимовичу появиться в каком-нибудь ресторане, оркестр тут же…
Он не успел закончить. Оркестранты народных инструментов громко грянули, а зал подхватил песню из пьесы «На дне»:
Солнце всходит и заходит,
А в тюрьме моей темно…
Звучали тосты, здравицы.
Пили под соленый грибок, под жирного угря, под раки-провансаль, под горячих омаров и нежно-розовых лангустин.
Как всегда, горячо говорили о судьбах России и русского народа.
Горький слушал, молчал и густо намазывал теплый калач черной икрой, плотоядно засовывая его под висячие усы в розовую щель рта.
Он уже расстался со своей крылаткой и черной рубахой-косовороткой, перетянутой ремнем, в которых когда-то щеголял. Европа повлияла на вкусы писателя. Теперь на Горьком был хороший костюм и модный, в синюю полоску, широкий галстук. Копну в беспорядке спадавших волос он сменил на прическу бобриком.
Был он высок, несколько сутул.
Алексей Максимович не выдержал, поднялся с бокалом шампанского. Почесав широкую волосатую ноздрю утиного носа, он глухо откашлялся, взмахнул рукой и прогудел басом, сильно припадая на «о»:
— Вот ты, Федор Иванович, сейчас восхищался «народом редкой талантливости, замечательным работником», то есть русским народом. Но мой жизненный опыт, мои наблюдения заставляют судить об этом народе иначе. Русский человек всех сословий в своем большинстве плохой работник. Ему неведом восторг процессом труда. Он любит все делать одним махом, и чаще всего делает очень плохо.
Горький закашлялся, вытер салфеткой рыжеватые усы и закончил:
— Но среди этой бесформенной массы русских встречаются редкие, особенно способные, очень крепкие люди. И один из таких немногих — Аполлинарий Соколов. Так выпьем за него, пожелаем ему удачи. Хотя, признаюсь, я не во всем с ним согласен — России нужны перемены, и перемены коренные, революционные.
Горький по простоте воспитания не ведал, что неприлично в третьем лице говорить о присутствующем.
Соколов уперся взглядом в лицо знаменитого писателя:
— Революция — это переворот в жизни общества, слом устоявшегося, проверенного веками. Алексей Максимович, оглянитесь вокруг себя: Россия процветает во всех отношениях, развивается со сказочной быстротой. Русский народ, в котором вы так мало видите хорошего, в массе своей дело делает, созидает нашу великую Отчизну. А кто составляет революционные партии? В силу своей службы я отлично знаю эту публику. Гельфан-Парвус, Ульянов-Ленин, Свердлов, Натансон, Школьник, Минор и иже с ними — что они такое? Что хорошего они сделали для России? Да и вообще, что они умеют делать? Только организовывать доставку взрывчатки и сочинять лживые прокламации? Да и то небось к вам за помощью обращаются.
Горький сердито перебил:
— Почему вы так думаете?
— Потому что в силу своих профессиональных занятий многое знаю. Например, то, что начиная с седьмого года Ленин вас активно втягивает в большевизм.
— Цель, позвольте знать, какая?
— Вы богаты, знамениты, влиятельны. Ленин богачей и буржуазию ненавидит вообще, а конкретных носителей богатства обожает. Вот только по этой причине вы стали делегатом Лондонского съезда. Затем, у себя на Капри с помощью Луначарского, Базарова и прочих вы организовали университет для приезжающих из России рабочих. Известно и то, что с этого года вы, Алексей Максимович, редактируете отдел большевистского журнальчика «Просвещение».
Горький был несколько огорошен:
— О, вы и впрямь хорошо осведомлены! И не только обо мне, но и о моих товарищах…
— Поговорите с любым из этих «товарищей», как вы, думаю, разговариваете с Ульяновым-Лениным. Россия им чужда. Они все люто ненавидят русский народ и ваши мысли о нем вполне разделяют. Вы и сами знаете, что тот же Ленин русский народ иначе как «сволочью» не именует. Так почему эти типы, рискуя жизнями и свободой, пытаются «осчастливить» этот народ, сделать в моем Отечестве революцию? Нет, не ради блага России. Ради собственной мании величия, ради желания дорваться до власти. Это все, без исключения, отпетые мошенники и негодяи. А тот, с кем, Алексей Максимович, вы особенно дружите, — это исчадие ада…
— С Лениным, что ль? — усмехнулся Горький в усы. — Этот лысый, картавый и некрасивый, внешне почти безобразный человек обладает исключительной силы умом. Да, он разделяет мои мысли о русском народе. Лучше быть, граф, трезвым скептиком, чем заблуждающимся Маниловым. Мы с Лениным не верим в разум масс, в разум же крестьянской массы — в особенности. Этой инертной силе нужна зажигательная идея. Ее несет Ленин, который может освободить темную массу из плена хищников!
Тут вскочил со своего места Бунин.
но евреи романовы с прихлебателями вроде кутозова понимали что их ждет в случае победы Наполеона также как и тов. юдошвили с кагалом понимал — что случится в случае поражения, и именно по этому эти злодеи не считались с потерями гойской скатины... падеба любой ценой!!!
Сравнивая разные данные, прихожу к выводу, что Советские сведения больше отвечают на все вопросы с этим раскрепощением. А у Царя и совести не было, если верить в то, что он там балакал своей придворной фрейлен (почти Мерегель)_) о самом щасливом своем дне. Во-первых, декрепостничество Царь провел под давлением зарубежных правителей, а во-вторых, этот подлец впиндюрил крестьянам неподъемные кредиты, за это «освобождение». На тот момент, как сообщает ряд историков, дворянство было полностью разорено. Живя в мечтах и иллюзиях о рыцарских законах, таких как отказ от любого вида торговли, дворяне задолжали Государю (читай казне) больше миллиарда рублей! По тем деньгам это очень много. И здесь, предприниматель Царь, провернул свою хитроумную операцию с насильной дачей в кредит денег крестьянам. Но никто и никогда никаких денег не видел. Вся операция прошла в Казначейском банке. Даже подгоняли долги дворян, а они, в соответствии с рыцарской честью не могли проверять достоверность, под количество крепостных. Это краткая суть. В итоге получилось так, что крепостные, имевшие право на обладание земель не меньше своих дворян, были выброшены на произвол судьбы. Земле стали делить кому как больше нравилось. Это Россия, у нас разные природные, геологические особенности. В результате оказалось, что часть крестьян (по выгоде, по дыркам девок или еще как) была наделена плодородными барскими землями. Остальные получили, формально, такие же по территории наделы, но не имеющие никакой сельхоз хозяйственной ценности. Именно с этого момента пошли «зажиточные крестьяне», которые, обладая плодородной землей, нанимали других таких же свободных крестьян, но у которых на землях ничем занятья было невозможно.
Интересно, что это и были потомки или сами же, «зажиточные крестьяне» которых в народе прозвали кулаками. И раскулачивание этих крестьян было уже во временя Союза. Все правильно. Русский народ, хоть и малообразовн, но с истошной ненавистью относится к несправедливости. Союз дал возможность восстановить справедливость.
Короче, петь оды Царю за то, что он под давлением Запада провел раскрепощение, удел слабоумов.
И еще. Все что было в прошлом, все было правильно. Доказательства – мы же живет в данную секунду времени. А это главное.
Сегодня, русский народ с трудом делает попытки избавиться от барской опеки. Это очень трудно. Не просто там сложно, а архисложно.
Русская нация – это нация победителей. Мы освоили территорий больше всех наций на Земле. И не упустим ни пяди. Если разные Горбатые и продали чуток на Западл, то ничего, мы сторицей возьмем свое.
В завершение, хотел бы сказать, что не верьте в один источник, каким бы он ни хотел казаться. Думайте, сравнивайте и сопоставляйте. И помните, что всё, что было в нашем прошлом, все делалось правильно.
Так и знал. Рыгай дальше, дегенерат.