И не надейтесь! Ежели Вам интересно — сами и найдете, и изучите, а если нет, то и смысла не вижу.
Я после ознакомления поблагодарил: авторов, копипастера и косвенно реставраторов. Вас это чем-то больно затронуло? Ну, пройдите мимо.. "Как бороться с запахом изо рта? Да, просто! отойди к чёр...матери — и запах вместе с тобой." (с) М.Жванецкий
И ничего подобного! В конце 80-х СССР начал строить новые заводы, новые институты, в которых собирались разрабатывать и производить самые передовые технологии! Если бы не развал союза, мы бы сейчас в каждой квартире имели бы терминал с выходом на самую крупную в мире электронную библиотеку+фонотеку+видеотеку абсолютно разной литературы, музыки, фильмов для всего — про науку, технику и культуру. У нас бы не было персональных компьютеров, но в каждом районе был бы сервер для обслуживания нескольких тысяч терминалов с доступом на всесоюзные общедоступные серверы. И терминалы бы ставились как в отдельных помещениях — библиотеках, так и в квартиры (как телефоны) за символическую абон.плату. Конечно, за всей информацией строго следили бы, но не было бы никаких запретов и торрентов — всё читаешь/слушаешь/смотришь с терминала. Хочешь — купи принтер и печатай. Был расчёт на то, что это даст огромный толчок росту образования и научному развитию и прогрессу. Считали, что сделать электронную библиотеку гораздо эффективнее и перспективнее, чем стараться напечатать для каждого желающего нужную ему литературу. В 1988 году я поступил в кишиневский политех на ВМКСиС — "вычислит. машины, комплексы, системы и сети". Всё это нам рассказал декан. Мы видели стройку здания НПО, которое достроили бы через год-два, а к нашему выпуску там уже планировались рабочие места конструкторов ЭВМ и сетей. И такое было не только в Кишинёвском политехе, но и во многих других институтах. Для этого даже ввели отсрочку в армии для студентов. Об этом прекрасно знали на "западе" — СССР ещё массово закупал множество различных западных технологий как напрямую, так и через посредников в Польше, Болгарии. Уверен, это тоже напугало врагов СССР, почему и стали так ускоренно подогревать национализм и прочие сценарии развала страны. Не верьте сказкам о "загнивающем" и "отсталом" СССР! Почитайте о проекте Cybersyn в Чили при президенте Сальвадоре Альенде в 1970-1973 годах. Такой же проект планировалось реализовать и в СССР на базе будущей общесоюзной электронной сети. Было рассчитано, что успешное внедрение такого проекта в СССР позволит сократить рабочий день граждан до 5 часов! А это бы очень сильно ударило по капитализму! А с учётом приближающегося научно-технического рывка — "запад" никак не мог позволить нам завершить эти проекты.
Самое главное чтобы пополнялся ГУЛАГ (источник бесплатной рабской силы), обеспечить работой и чем-то вроде жилья, сделать цену на водку доступной, чтобы отобрать убогую зарплату и постоянно внушать, что «окружающие нас боятся».
Меня удивляют не Ваши хамовато-националистические измышления.
Это нормально,каждый волен иметь свое мнение, если только это мнение не проплачивается заказчиками.Меня удивляет, судя по оценкам, поддержка Ваших воинствующих измышлений.Вы должны понимать, что воевать начинают неумные правители, не умеющие обосновать свою экономическую состоятельность.
я беларус, но русским себя не считаю. совсем никак. так что ваше утверждение минимум как неверно, а максимум оскорбительно для меня как беларуса. это вам на будущее. если будете общаться с людьми других национальностей.
Наглядный примет грамотного и профессионального использования графических программ, скорее всего Фотошопа , почему-то так неугодного некоторым не очень информированным гражданам.
Из жизни революционерки Лидии Кочетковой. Лидия бросила жизнь в Швейцарии и поехала помогать простым людям в российской глубинке. До революции и доступной медицины для простого народа по всему не дожила. В последних письмах от 1913 года видно разочарование во всех идеях её жизни, всё оказалось ложью. Дата смерти Лидии неизвестна.
[quote]В Петербурге Лидия сдала государственный экзамен, который давал ей право практиковать на территории Российской империи, и получила назначение в качестве земского врача в Смоленскую губернию, в деревню Крапивня в сорока пяти верстах от железной дороги. Ее мечта о служении народу наконец претворялась в жизнь.
Реальность сразу подействовала отрезвляюще.
«Сорок убогих дворов, монопольная торговля водкой, церковь и два пьяных до смерти мужика в сугробе. Больше здесь ничего нет. Врача видят, только если нужно сделать вскрытие или на освидетельствовании рекрутов. Лечатся сами. Дикость, никаких представлений о гигиене, не говоря уже о порядке и чистоте. Все кишит паразитами, всюду блохи, вши, тараканы. Невозможно назначить ни клизмы детям, ни промывание женщинам, потому что у крестьян нет ни денег, ни желания купить резиновый шланг. Да это и не продается ни в бакалейной лавке, ни в государственном магазине, где только монопольная водка, а других магазинов тут вообще на сто верст кругом нет. Употребление ножа и вилки тут неизвестно, и едят здесь вообще без тарелок — все хлебают из одного горшка сразу, и матери дают детям из своего рта прожеванную пищу. Неудивительно, что борьба с инфекциями в такой обстановке превращается в несмешную комедию. Всюду сифилис, кондиломы у взрослых и детей, у мужчин и у женщин. Трахома распространена колоссально, все друг друга заражают, остановить это невозможно. Можешь себе представить, какой беспомощной я себя чувствую. Вчера пришел крестьянин с сыном, ребенок отрубил себе топором палец. Вместо того чтобы держать рану в чистоте, отец замотал обрубок пальца паутиной с печных углов. Теперь боюсь, что у мальчика будет заражение крови».
Цюрихская студентка, мечтавшая о служении народу, впервые с этим народом столкнулась, и письма ее проникнуты разочарованием. Больше всего ее неприятно поражает грубость нравов и жестокость русской жизни.
«Ты восторгаешься мною и моей работой, потому что ты так далеко и не представляешь себе все, что вокруг меня и с чем я сталкиваюсь каждый день! — пишет она Брупбахеру весной 1903 года. — Этих людей еще не коснулась ни цивилизация, ни христианство. С какой звериной злобой они пьяные дерутся! Как избивают своих жен и детей!»
Осенью Лидия возвращается в Россию, на этот раз она устраивается земским врачом в селе Александрово, в двенадцати верстах от городка Судогда во Владимирской губернии.
Впечатления от нового места жизни и работы ненамного разнятся с тем, что было в письмах из Крапивни: «Амбулатория ниже всякой критики — маленькая, грязная, убогая. Я здесь одна на сто пятьдесят деревень в округе. Ночью спать невозможно из-за полчищ кровожадных насекомых. Зеркало разбила влетевшая в окно курица — так что теперь даже не знаю, как я выгляжу. Может, это и к лучшему. Ко мне относятся с недоверием. Грыжу тут по старинке старая бабка лечит своими укусами, а от всех других болезней лечатся водкой — заливают и раны, и язвы, и в глаза при трахоме».
Брупбахер пишет ей о своих трудностях в работе со швейцарским рабочими, что их сложно заинтересовать социализмом. На это Лидия отвечает: «Все, что ты рассказываешь о ваших рабочих, это просто Эльдорадо по сравнению с тем, что происходит здесь. Вообще, образованному человеку идти в народ трудное занятие, а идти в русский народ — требует нескончаемого оптимизма. И особенно трудно после того, как столько лет прожил в Европе».
Она снова полна душевных колебаний: «Вспоминаю, как в Цюрихе мечтала о великой цели и задаче работать среди народа для народа, приносить себя ему в жертву. Разве об этом я мечтала? Неужели об этих людях писали, что в нашем народе уже в душе живет социализм? Где, где тот русский народ? Я хочу отсюда к нему!»
За полтора года работы во Владимирской губернии Лидия приходит к выводу, что ей не нужно заниматься медициной, а нужно целиком посвятить себя революции.
«Чем больше меня охватывает разочарование в моей теперешней деятельности, тем сильнее во мне растет ненависть. Здесь невозможно строить, созидать — все впустую. Здесь нужно сперва разрушить эту систему, которая не дает людям жить по-человечески. Эти люди живут по-скотски, потому что они не знают другой жизни. Сама жизнь в России их развращает, тут нужны для выживания самые подлые качества. Мы же это изучали! Естественный отбор. Здесь выживают только самые бездарные и подлые, тупицы и хамы. Нужно сделать что-то с самой жизнью, с мироустройством, нужно уничтожить всю эту подлую систему! С каждым днем я все сильнее чувствую, как во мне растет ненависть к этому несправедливому миру. Я знаю, чему теперь отдать мою жизнь!»
>За полтора года работы во Владимирской губернии Лидия приходит к выводу, что ей не нужно заниматься медициной, а нужно целиком посвятить себя революции.
На повестке два вопроса: постройка сарая и коммунизма.
За неимением досок переходим сразу ко второму вопросу.
Через четыре года в пятый село наполовину уходило в шахты и города, а наполовину в леса — бывал неурожай. Издавна известно, что на лесных полянах даже в сухие годы хорошо вызревают травы, овощ и хлеб. Оставшаяся на месте половина деревни бросалась на эти поляны, чтобы уберечь свою зелень от моментального расхищения потоками жадных странников. Но на этот раз засуха повторилась и в следующем году. Деревня заперла свои хаты и вышла двумя отрядами на большак — один отряд пошел побираться к Киеву, другой — на Луганск на заработки; некоторые же повернули в лес и в заросшие балки, стали есть сырую траву, глину и кору и одичали. Ушли почти одни взрослые
— дети сами заранее умерли либо разбежались нищенствовать. Грудных же постепенно затомили сами матери-кормилицы, не давая досыта сосать.
Была одна старуха — Игнатьевна, которая лечила от голода малолетних: она им давала грибной настойки пополам со сладкой травой, и дети мирно затихали с сухой пеной на губах. Мать целовала ребенка в состарившийся морщинистый лобик и шептала:
— Отмучился, родимый. Слава тебе, господи!
Игнатьевна стояла тут же:
— Преставился, тихий: лучше живого лежит, сейчас в раю ветры серебряные слушает…
Мать любовалась своим ребенком, веря в облегчение его грустной доли.
— Возьми себе мою старую юбку, Игнатьевна, — нечего больше дать. Спасибо тебе.
Игнатьевна простирала юбку на свет и говорила:
— Да ты поплачь, Митревна, немножко: так тебе полагается. А юбка твоя ношеная-переношеная, прибавь хоть платочек ай утюжок подари…
Из села уходили... а ведь на неделе на этом же сайте разглагольствовали насчет СТАЛИНСКОГО закрепощения "БЕСПАЧПОРТНЫХ" селян. И в комментах к этим фоткам обнаруживаются типы с вкрай засранными мозгами. Да, досок не было. Строили не сараи, а ПРОМЫШЛЕННЫЕ и ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ объекты, без которых наши отцы и деды никак не смогли бы одолеть гитлеровскую Германию за 1814 дней. Понадобилось бы значительно дольше терпеть ужасы войны и, естественно, жертвы , жертвы и еще много жертв.
Роман "Чевенгур" охватывает период военного коммунизма и нэпа. Тогда ни у кого паспортов не было. Чуть позже стали появляться и то только у дипломатов которые за границу по работе мотались :)
прошло 100 с лишним лет — а ничего не поменялось. точнее "вернулось на круги своя": круговая порука, наверху самые циничные и наглые и тупые ,естественный отбор во всей красе.
Так вот, почему же нация, родившая сама себя из отбросов общества (США) имеет внутреннюю свободу (в душе) и борется за себя сама, а Россия вечно в страдальческом ожиданнии чуда, все свершения — делаются с одними целями, а потом выясняется что это толи ради кучки негодяев, процветает махровым цветом всё самое низкое и нет никакой веры — ни "революционерам", ни элитам. Верните Столыпина. Нет же, всем мерещится Путин в образе Сталина, всем хочется чтобы соседа раскулачили, менты — казлы, противно ей богу. Ведь можем если захотим горы свернуть, почему всё так хуево?
мне кажется дело в неспособности доверять друг другу и создавать сообщества. в той же германии или в США очень распространены общественные организации, комунны (да-да, именно так и называются). Их там просто тысячи и десятки тысяч. И там реальные активные люди делают реальные дела.
У нас же отбили охоту еще в СССР (всякая инициатива наказуема), плюс 300 лет крепостного рабства дают о себе знать, увы.
Нищие за предвоенные годы построили кучу заводов и электростанций, реализовали программу ликвидации безграмотности, снизили детскую смертность. Расскажите нам, чего достигла современная Россия или любая из бывших республик СССР за тот же период.
А я вот не понимаю, как Вы выжили в этих условиях? Они Вас в 30-х голодом морили, в 40-х фашистами убивали, в 50-х в лагерях гноили, в 60-х целиной закапывали, в 70-х ..чё б придумать? Во — в Армию забирали голым (надеюсь, не попали?), в 80-х я надеюсь Вы были во главе диссидентов?
Да, живите еще хоть 51 год, мне-то не жалко. Вот только, как мне кажется, но как-то неуютно жить с чувством "гадливости"? "Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире..." (с) из тех годов, по вашему "гадливых". Концовку для упрощения восприятия тоже не указываю.
Я считаю что всё это "революционное" движение было так же закономерно, как лихие 90-е.
Цари в Росии были глупы и полтитчески немощны. Вот и получилась революция.
А то что под видом власти народа — образовалась новая политическая верхушка, которая транслировала одно, а преследовала совершенно другие цели — ну так что тут скажешь, так устроено человечество.
Свято место пусто не бывает. Всегда есть религия, диктат управляющего класса, всегда есть те кто манипулируют, те кто пользуются системой как инструментом, есть те кто иксплуатируется. Так что по сути своей вопрос весь только в эфективности всех этих процессов. Система оказалась малоэфективной потому что в ней всё строилось на круговой поруке, уравниловке и страхе. Сейчас вроде есть какие-то незначительные изменения. И то, что сейчас власть капитала — ну никуда не денешься, это хотя бы понятные правила игры.
Ага. Та самая ненавистная вами уравниловка. Если раньше 9 голодало, а один ел кабанчика с апельсинами. То потом у всех стало по полноценному завтраку, обеду, ужину но правда без кабанчика с апельсинами. Уравнивающее перераспределение...
Среди крупных стран, в СССР была самая развитая экономика в мире.
Эконо́мика (от др.-греч. οἶκος — дом и νόμος — правило, закон, буквально «правила ведения хозяйства»)[1] — хозяйственная деятельность общества, а также совокупность отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления.
Впервые в научном труде слово «экономика» появляется в IV в. до н. э. у Ксенофонта, который называет её «естественной наукой». Аристотель противопоставлял экономику хрематистике (капитализм) — отрасли деятельности человека, связанной с извлечением выгоды.
Главная функция экономики состоит в том, чтобы постоянно создавать такие блага, которые необходимы для жизнедеятельности людей и без которых общество не сможет развиваться. Экономика помогает удовлетворить потребности человека в мире ограниченных ресурсов.
В СССР была экономика, т. к. создавала такие блага, которые необходимы!!! для жизнедеятельности людей страны. Создавались не хоромы для единиц, а жилье для каждого. Создавалась не ВИП мед.центры с дорогостоящими лекарствами для единиц, а доступная медицина для всех. И т.д. и т.п.
Или вот например производить доступные и качественные чугунные сковородки — это экономика. Создавать доступные лекарства — это экономика. Создавать доступное жилье — это экономика. А вот создавать большие красивые телевизоры — это не экономика. Создавать красивые и красочные упаковки — это не экономика.
про хоромы для единиц — я написал выше. царизм и дохевнство думали только о себе, не думая о народе в принципе. не делалось ничего для изменения ситуации в целом в стране. росло недовольство малообразованного и порабощенного народа. Как результат вполне закономерный — революция. Другое дело, что могла бы быть революция не коммунистическая, а капиталистическая. Что было бы тогда и как — мы не можем знать, но это было бы по другому.
Октябрьская революция — результат наплевательского отношения к внутренней политике всего царского режима.
Мне кажется, что если была бы революция капиталистического характера, Россия сейчас была бы гораздо более развитой и самодостаточной.
Революция мне кажется понятие связанное с массовостью движения. Переворот — это когда тихой сапой, незаметно так и без массовых прям беспорядков взяли и сменили власть. И не важно один царь другого или с сменой режима.
Революция — радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием. Революцию как качественный скачок в развитии, как более быстрые и существенные изменения, отличают и от эволюции (где развитие происходит более медленно) и от реформы (в ходе которой производится изменение какой-либо части системы без затрагивания существующих основ).
Мне тут объясняют что в ферале была буржуазная революция и что она ничего не дала людям. И мол в третьем классе этого не проходят. И что думать мне вредно. Так я не пойму — вы то о чём и кому объясняете?
После Сталина "Верхушка" и вправду оказалась гнилой. Как пауки в закрытой банке, так и они в ЦК грызли друг друга не процветания и мощи Родины ради, а из стремления оказаться главой власти, которая и была гарантией личной безопасности каждого правителя. Никита избавился от Берия. И при этом исхитрился так оклеветать ПРОРАБА СОВЕТСКОГО СОЮЗА, что и поныне подлецы из сраной интеллигенции пишут книги и снимают фильмы про насильника в пенсне. Потом Никите-же стали невмоготу свидетели его соучастия в неправедных репрессиях и он организовал травлю Молотова, Маленкова, Кагановича и "примкнувшего к ним" Шепилова. По Ворошилову лишь "прошлись" в "Правде". Далее свергли Маршала Победы. Далее настала очередь самого Никиты. В ЦК пролезли целые орды окраинных национальных царьков и, как же без этого, откровенные агенты США, к которым, прежде всего, относится "прораб перестройки"
Яковлев А.Н.
А грызня по Ельцину... и его месть Советскому Союзу. Тема отдельная. И позорная. Но её нам преподносят как победу демократии. Нам не трудно сообразить, что по ЗАКАЗУ США. Или не в Вашингтоне ЗАКАЗАЛИ и ОПЛАТИЛИ подлость ЦК КПСС горбачевского созыва.
Воинская обязанность в России и СССР сохраняется. Первоначально служба в Красной армии была объявлена добровольной, однако к концу Гражданской войны её численность достигла 5 млн. чел., а в 1925 году был принят Закон об обязательной военной службе, восстанавливается ежегодный призыв в армию на срок для красноармейцев 2 года, для младшего командного состава авиации и краснофлотцев — 3 года.
8 апреля 1918 года Советом Народных Комиссаров принимается «Декрет об учреждении волостных, уездных, губернских и окружных комиссариатов по военным делам», на основании которого в течение года на территории Советской республики создаются 7 окружных, 39 губернских, 385 уездных и 7 тысяч волостных военных комиссариатов.
На военные комиссариаты были возложены следующие основные задачи:
вести учёт военнообязанных
проводить первоначальное военное обучение и осуществлять призывы в Вооружённые Силы СССР, формировать их части, организовать их снабжение, управлять войсками, предназначенными для обслуживания территории данной губернии, проводить в жизнь Декрет о Всевобуче.
"117. Уездные (окружные) призывные комиссии при проведении призыва производят, прежде всего, поверку явившихся на призывной пункт призываемых, согласно призывного списка." Москва – Кремль. 18 сентября 1925 г.
Комментарии
А когда ты вдохновенно будешь теоретизировать — тут-то я тебя и срежу на конкретике!
Я после ознакомления поблагодарил: авторов, копипастера и косвенно реставраторов. Вас это чем-то больно затронуло? Ну, пройдите мимо.. "Как бороться с запахом изо рта? Да, просто! отойди к чёр...матери — и запах вместе с тобой." (с) М.Жванецкий
Щас бы сидели на ламповых телевизорах, если бы не кирдык совку.
Китай? НО им хватило ума перестроиться на рыночную экономику, сохранив строй. Остальные либо канули в лету, либо деградируют (Сев. Корея, Куба).
Тролльте в рамках приличия и УК.
Тебя обманули. Против фашистов воевали русские, которых только недавно в рамках партийной украинизации записали в "украинцы".
С фашистами, вместе, против СССР воевали всякие мрази-предатели, власовцы и украинцы в их числе.
Это нормально,каждый волен иметь свое мнение, если только это мнение не проплачивается заказчиками.Меня удивляет, судя по оценкам, поддержка Ваших воинствующих измышлений.Вы должны понимать, что воевать начинают неумные правители, не умеющие обосновать свою экономическую состоятельность.
реально ржачно, чо.
вы превносите нотки веселья в нашу жызнь.
Типа:"Сам не умею, и другие все дураки".
Из жизни революционерки Лидии Кочетковой. Лидия бросила жизнь в Швейцарии и поехала помогать простым людям в российской глубинке. До революции и доступной медицины для простого народа по всему не дожила. В последних письмах от 1913 года видно разочарование во всех идеях её жизни, всё оказалось ложью. Дата смерти Лидии неизвестна.
[quote]В Петербурге Лидия сдала государственный экзамен, который давал ей право практиковать на территории Российской империи, и получила назначение в качестве земского врача в Смоленскую губернию, в деревню Крапивня в сорока пяти верстах от железной дороги. Ее мечта о служении народу наконец претворялась в жизнь.
Реальность сразу подействовала отрезвляюще.
«Сорок убогих дворов, монопольная торговля водкой, церковь и два пьяных до смерти мужика в сугробе. Больше здесь ничего нет. Врача видят, только если нужно сделать вскрытие или на освидетельствовании рекрутов. Лечатся сами. Дикость, никаких представлений о гигиене, не говоря уже о порядке и чистоте. Все кишит паразитами, всюду блохи, вши, тараканы. Невозможно назначить ни клизмы детям, ни промывание женщинам, потому что у крестьян нет ни денег, ни желания купить резиновый шланг. Да это и не продается ни в бакалейной лавке, ни в государственном магазине, где только монопольная водка, а других магазинов тут вообще на сто верст кругом нет. Употребление ножа и вилки тут неизвестно, и едят здесь вообще без тарелок — все хлебают из одного горшка сразу, и матери дают детям из своего рта прожеванную пищу. Неудивительно, что борьба с инфекциями в такой обстановке превращается в несмешную комедию. Всюду сифилис, кондиломы у взрослых и детей, у мужчин и у женщин. Трахома распространена колоссально, все друг друга заражают, остановить это невозможно. Можешь себе представить, какой беспомощной я себя чувствую. Вчера пришел крестьянин с сыном, ребенок отрубил себе топором палец. Вместо того чтобы держать рану в чистоте, отец замотал обрубок пальца паутиной с печных углов. Теперь боюсь, что у мальчика будет заражение крови».
Цюрихская студентка, мечтавшая о служении народу, впервые с этим народом столкнулась, и письма ее проникнуты разочарованием. Больше всего ее неприятно поражает грубость нравов и жестокость русской жизни.
«Ты восторгаешься мною и моей работой, потому что ты так далеко и не представляешь себе все, что вокруг меня и с чем я сталкиваюсь каждый день! — пишет она Брупбахеру весной 1903 года. — Этих людей еще не коснулась ни цивилизация, ни христианство. С какой звериной злобой они пьяные дерутся! Как избивают своих жен и детей!»
Осенью Лидия возвращается в Россию, на этот раз она устраивается земским врачом в селе Александрово, в двенадцати верстах от городка Судогда во Владимирской губернии.
Впечатления от нового места жизни и работы ненамного разнятся с тем, что было в письмах из Крапивни: «Амбулатория ниже всякой критики — маленькая, грязная, убогая. Я здесь одна на сто пятьдесят деревень в округе. Ночью спать невозможно из-за полчищ кровожадных насекомых. Зеркало разбила влетевшая в окно курица — так что теперь даже не знаю, как я выгляжу. Может, это и к лучшему. Ко мне относятся с недоверием. Грыжу тут по старинке старая бабка лечит своими укусами, а от всех других болезней лечатся водкой — заливают и раны, и язвы, и в глаза при трахоме».
Брупбахер пишет ей о своих трудностях в работе со швейцарским рабочими, что их сложно заинтересовать социализмом. На это Лидия отвечает: «Все, что ты рассказываешь о ваших рабочих, это просто Эльдорадо по сравнению с тем, что происходит здесь. Вообще, образованному человеку идти в народ трудное занятие, а идти в русский народ — требует нескончаемого оптимизма. И особенно трудно после того, как столько лет прожил в Европе».
Она снова полна душевных колебаний: «Вспоминаю, как в Цюрихе мечтала о великой цели и задаче работать среди народа для народа, приносить себя ему в жертву. Разве об этом я мечтала? Неужели об этих людях писали, что в нашем народе уже в душе живет социализм? Где, где тот русский народ? Я хочу отсюда к нему!»
За полтора года работы во Владимирской губернии Лидия приходит к выводу, что ей не нужно заниматься медициной, а нужно целиком посвятить себя революции.
«Чем больше меня охватывает разочарование в моей теперешней деятельности, тем сильнее во мне растет ненависть. Здесь невозможно строить, созидать — все впустую. Здесь нужно сперва разрушить эту систему, которая не дает людям жить по-человечески. Эти люди живут по-скотски, потому что они не знают другой жизни. Сама жизнь в России их развращает, тут нужны для выживания самые подлые качества. Мы же это изучали! Естественный отбор. Здесь выживают только самые бездарные и подлые, тупицы и хамы. Нужно сделать что-то с самой жизнью, с мироустройством, нужно уничтожить всю эту подлую систему! С каждым днем я все сильнее чувствую, как во мне растет ненависть к этому несправедливому миру. Я знаю, чему теперь отдать мою жизнь!»
Лидия Петровн
На повестке два вопроса: постройка сарая и коммунизма.
За неимением досок переходим сразу ко второму вопросу.
Через четыре года в пятый село наполовину уходило в шахты и города, а наполовину в леса — бывал неурожай. Издавна известно, что на лесных полянах даже в сухие годы хорошо вызревают травы, овощ и хлеб. Оставшаяся на месте половина деревни бросалась на эти поляны, чтобы уберечь свою зелень от моментального расхищения потоками жадных странников. Но на этот раз засуха повторилась и в следующем году. Деревня заперла свои хаты и вышла двумя отрядами на большак — один отряд пошел побираться к Киеву, другой — на Луганск на заработки; некоторые же повернули в лес и в заросшие балки, стали есть сырую траву, глину и кору и одичали. Ушли почти одни взрослые
— дети сами заранее умерли либо разбежались нищенствовать. Грудных же постепенно затомили сами матери-кормилицы, не давая досыта сосать.
Была одна старуха — Игнатьевна, которая лечила от голода малолетних: она им давала грибной настойки пополам со сладкой травой, и дети мирно затихали с сухой пеной на губах. Мать целовала ребенка в состарившийся морщинистый лобик и шептала:
— Отмучился, родимый. Слава тебе, господи!
Игнатьевна стояла тут же:
— Преставился, тихий: лучше живого лежит, сейчас в раю ветры серебряные слушает…
Мать любовалась своим ребенком, веря в облегчение его грустной доли.
— Возьми себе мою старую юбку, Игнатьевна, — нечего больше дать. Спасибо тебе.
Игнатьевна простирала юбку на свет и говорила:
— Да ты поплачь, Митревна, немножко: так тебе полагается. А юбка твоя ношеная-переношеная, прибавь хоть платочек ай утюжок подари…
У нас же отбили охоту еще в СССР (всякая инициатива наказуема), плюс 300 лет крепостного рабства дают о себе знать, увы.
Иди-ка ты к своему божеству.
!!! Блин! Живучие...
Цари в Росии были глупы и полтитчески немощны. Вот и получилась революция.
А то что под видом власти народа — образовалась новая политическая верхушка, которая транслировала одно, а преследовала совершенно другие цели — ну так что тут скажешь, так устроено человечество.
Свято место пусто не бывает. Всегда есть религия, диктат управляющего класса, всегда есть те кто манипулируют, те кто пользуются системой как инструментом, есть те кто иксплуатируется. Так что по сути своей вопрос весь только в эфективности всех этих процессов. Система оказалась малоэфективной потому что в ней всё строилось на круговой поруке, уравниловке и страхе. Сейчас вроде есть какие-то незначительные изменения. И то, что сейчас власть капитала — ну никуда не денешься, это хотя бы понятные правила игры.
Системе оказалась высокоэффективной!!!
Сравните жизнь рабочих и крестьян до и после революции...
Или найдете фотографии детей рабочих и крестьян при царской России, узнайте об их жизни и сравните с тем что стало после...
Вот для сравнения:
Эконо́мика (от др.-греч. οἶκος — дом и νόμος — правило, закон, буквально «правила ведения хозяйства»)[1] — хозяйственная деятельность общества, а также совокупность отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления.
Впервые в научном труде слово «экономика» появляется в IV в. до н. э. у Ксенофонта, который называет её «естественной наукой». Аристотель противопоставлял экономику хрематистике (капитализм) — отрасли деятельности человека, связанной с извлечением выгоды.
Главная функция экономики состоит в том, чтобы постоянно создавать такие блага, которые необходимы для жизнедеятельности людей и без которых общество не сможет развиваться. Экономика помогает удовлетворить потребности человека в мире ограниченных ресурсов.
В СССР была экономика, т. к. создавала такие блага, которые необходимы!!! для жизнедеятельности людей страны. Создавались не хоромы для единиц, а жилье для каждого. Создавалась не ВИП мед.центры с дорогостоящими лекарствами для единиц, а доступная медицина для всех. И т.д. и т.п.
Или вот например производить доступные и качественные чугунные сковородки — это экономика. Создавать доступные лекарства — это экономика. Создавать доступное жилье — это экономика. А вот создавать большие красивые телевизоры — это не экономика. Создавать красивые и красочные упаковки — это не экономика.
Октябрьская революция — результат наплевательского отношения к внутренней политике всего царского режима.
Мне кажется, что если была бы революция капиталистического характера, Россия сейчас была бы гораздо более развитой и самодостаточной.
Равзе нет?
См. "Дворцовые перевороты"
Буржуазно-демократическая всё таки революция. Сменилась форма правления
Где говорится о массовости?
То Революция — это откат назад.
Равзе нет?
Переворот был в феврале 1917-го!!! Его устроили либералы оппозиционеры. А революция была в октябре 1917-го!!!
Яковлев А.Н.
А грызня по Ельцину... и его месть Советскому Союзу. Тема отдельная. И позорная. Но её нам преподносят как победу демократии. Нам не трудно сообразить, что по ЗАКАЗУ США. Или не в Вашингтоне ЗАКАЗАЛИ и ОПЛАТИЛИ подлость ЦК КПСС горбачевского созыва.
а вот когда Ельцин сказал "я устал, я ухожу" — что это было?
вроде и не переворот и тем более не революция, но и не эволюция...
что же это было?
Поэтому — призывной.
Воинская обязанность в России и СССР сохраняется. Первоначально служба в Красной армии была объявлена добровольной, однако к концу Гражданской войны её численность достигла 5 млн. чел., а в 1925 году был принят Закон об обязательной военной службе, восстанавливается ежегодный призыв в армию на срок для красноармейцев 2 года, для младшего командного состава авиации и краснофлотцев — 3 года.
На военные комиссариаты были возложены следующие основные задачи:
вести учёт военнообязанных
проводить первоначальное военное обучение и осуществлять призывы в Вооружённые Силы СССР, формировать их части, организовать их снабжение, управлять войсками, предназначенными для обслуживания территории данной губернии, проводить в жизнь Декрет о Всевобуче.