-
-
-
-
C12 ноя 15Не тыкай, во-первых. По такой логике если христианство насадили где-то за пределами израиля — это язычество, если ему поклоняются бывшие русские — это тоже язычество, если проводятся обряды и жертвоприношения — язычество 146% уаще!
-
-
C12 ноя 15При том, что такие детали, как особенности культа (иконы) не делают из тоталитарной репрессивной идеологии язычества ни на половину, ни на сколько. Если популярно, то даже с недодавленными народными обычаями (как и в остальных версиях христианства) православные не перестают поклонятся всему слабому и больному, ненавидеть и подавлять сильное и здоровое.
-
-
C12 ноя 15При том, что речь шла об идеологии евреев, которая сейчас считается религией, о её определении, и о том, что таковая никак не соотносится с язычеством, вопреки сказкам.
-
-
C12 ноя 15Христианство, ака локализированная версия иудаизма, ака идеология "мы хоть убогие, но так и задумано(с)".
-
-
C12 ноя 15Только некоторые вышли из конкретного человека (типа Мавроди, для понятности), и называются соответственно — аврамические, и считаться чем-то иным, нежели политическим манипуляторством, не могут. Поэтому я и указал на недопустимось отождествления этого с народными верованиями.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
M12 ноя 15Совершенно законное утверждение... читал как-то монографию, про сохранившиеся языческие обряды и темы, мигрировавшие в христианство и мимикрировавшие под него. Вот хотя бы Волос-Велес-Св.Власий
ВЕЛЕС (Волос), в древнерусской языческой мифологии бог домашнего скота, зверей и богатства, второй по значению бог после Перуна. В “Повести временных лет” Велес соотносился с золотом, а Перун — с оружием. В Киеве идол Перуна стоял на горе, а идол Велеса — на Подоле в нижней части города.
По древним поверьям, Велес принимал обличик медведя и считался покровителем хорошей охоты.
На Велесовы дни, которые зимой праздновались вместе с Колядой (христ. Святки и Масленица), участвовавшие рядились в звериные маски и тулупы и отмечали комоедицы, праздник пробуждения медведя.
Следы культа Велеса под видом почитания св. Власия сохранились во многих местах России, и особенно на севере. Еще в н. XX в. русские крестьяне соблюдали древний обычай оставлять в дар Велесу несжатыми несколько стеблей хлебных злаков — волотей, называемых “Волосовой бородкой”.
И такого — масса по большинству православных обрядов. Не могли тысячелетние традиции моментально исчезнуть и не повлиять на последующие
-
-
-
-
V11 ноя 15"... а в отдельных сёлах сохранились отголоски традиций. Например, после посещения кладбищ бабушки до сих пор могут помыть руки"
Ну надо же какой сюрпрайз! Кто бы мог подумать!
а ведь у русских, в самом что ни на есть центре России (про другие регионы не отвечу, про свой говорю)
точно так же бабушки после посещения кладбищ руки моют и тем кто с ними кладбища посещал тоже руки мыть рекомендуют. -
-
11 ноя 15Рожденный в совке???
Из тех 86%???
Манкурт не знал, кто он, откуда родом-племенем, не ведал своего имени, не помнил детства, отца и матери — одним словом, манкурт не осознавал себя человеческим существом. Лишенный понимания собственного «я», манкурт с хозяйственной точки зрения обладал целым рядом преимуществ. Он был равнозначен бессловесной твари и потому абсолютно покорен и безопасен. Он никогда не помышлял о бегстве. Для любого рабовладельца самое страшное — восстание раба. Каждый раб потенциально мятежник. Манкурт был единственным в своем роде исключением — ему в корне чужды были побуждения к бунту, неповиновению. Он не ведал таких страстей. И поэтому не было необходимости стеречь его, держать охрану и тем более подозревать в тайных замыслах. Манкурт, как собака, признавал только своих хозяев. С другими он не вступал в общение. Все его помыслы сводились к утолению чрева. Других забот он не знал. Зато порученное дело исполнял слепо, усердно, неуклонно. Манкуртов обычно заставляли делать наиболее грязную, тяжкую работу или же приставляли их к самым нудным, тягостным занятиям, требующим тупого терпения.
Повеление хозяина для манкурта было превыше всего. Для себя же, кроме еды и обносков, чтобы только не замерзнуть в степи, он ничего не требовал…-
11 ноя 15странно. а чего тогда те самые народы. которые так сильно носящиеся со своим Я. больше всех стараются поработить другие народы. видимо их Я которое все больше и больше раздувается от их мнимой исключительности и неповторимости. говорит им что относительно других они более исключительны
-
-
P11 ноя 15Возрождение самобытности. взгляды к корням это все здорово. Но говорить о том что веспы какой то особый народ это лишние. Они уже давным давно обрусели. Некая самобытность была конечно, но в царской Руси такой самобытности хватало. Быт русских из разных губерний, их говор могли отличатся до непохожести. Да же если эти губернии находились рядом. При этом никто не называл рязанцев отдельным народом или нижегородцев.
-
11 ноя 15Рязанцы это конечно не народ — как и москвичи это не народ, и ленинградцы, и т.д. Зато в пределах нынешней Рязанской области в своё время жил целый ряд народов: дреговичи, смоленские кривичи, финны Волго-Окского междуречья — мурома, мещёра, радимичи и полочане.
А уж насколько тот или иной народ сохранил самобытность или нет — это решать самому народу. Если человек считает себя принадлежащим к тому или иному народу — значит достаточно самобытности сохранил, чтобы для него это было важно.
-
-
O11 ноя 15Разнообразны народы Российской Федерации, сохранили свою культуру, обычаи, язык, веру. Горжусь своей страной и предками.
А некоторые истребили местное население, заняв их территории и согнав в резервации, а теперь называют федерацию из более 180 народов фашисткой. Где логика?
Сделано с
NoNaMe