-
A2 мар 15Не нужно из Религии делать веру, не нужно из нее делать Бога.
Атеизм это тоже Религия, Наука — это сестра Религии.
Все, что основано на Вере это можно назвать Религией.
Но Религия это не вера, не наука, не бог, не атеизм.
Религия — это "пройденный путь", проторенная духовная дорожка.
Двигаясь по этому пути можно добраться к духовным высотам, а можно и пройти мимо них.
Все зависти от того куда Вам самим нужно...-
Konrad45 АВТОР2 мар 151. Не нужно из Религии делать веру, не нужно из нее делать Бога.
Назовите хоть одну религию без бога.
2. Атеизм в принципе не может быть религией. Это какне курящий просто куренит отсутсвие сигареты.
3. Атеизм это тоже Религия, Наука — это сестра Религии.
Все, что основано на Вере это можно назвать Религией.
Но Религия это не вера, не наука, не бог, не атеизм.
Здесь у вас вообще два полушария между собой не дружат.-
2 мар 15Хотя в Коране нигде не сказано про мальчиков — но недавно в Египте развернулась целая теологическая дискуссия относительно того, будет ли разрешено шахидам в раю заниматься сексом с мальчиками и какой продолжительности у них будет эрекция. Профессора, который осмелился осудить эту дискуссию — зарезали. -
-
-
P3 мар 151. Буддизм признает существование божеств как отдельного класса существ, подчиняющихся, как и все остальные, закону кармы. При этом в буддизме категорически отрицается существование верховного бога, который бы создал и управлял этим миром, и который бы мог помочь живым существам в решении их проблем. Исследователи так и не смогли подсчитать общее количество различных Будд, Бодхисаттв, божеств и святых, почитаемых в Тибете. Установлено только, что общее их число превышает три тысячи
2. Ежели вы хоть чему-то учились, то хаос — это энтропия. И да, мы верим во второе правило термодинамики и тепловую смерть Вселенной.
3. Мысли ни о чём. Сегодня одни, завтра — другие, послезавтра — грехи замаливать.
-
-
-
-
T3 мар 15Читал Ницше “Заратустра” и заметку его сестры о том, как он писал, и вполне убедился, что он был совершенно сумасшедший, когда писал, и сумасшедший не в метафорическом смысле, а в прямом, самом точном: бессвязность, перескакивание с одной мысли на другую, сравнение без указаний того, что сравнивается, начала мыслей без конца, перепрыгивание с одной мысли на другую по контрасту или созвучию и все на фоне пункта сумасшествия — idee fixe [навязчивая идея (фр.)] о том, что, отрицая все высшие основы человеческой жизни и мысли, он доказывает свою сверхчеловеческую гениальность. Каково же общество, если такой сумасшедший, и злой сумасшедший, признается учителем?
...
(Л.Н. Толстой — Собрание сочинений)
-
Сделано с
NoNaMe