Гы, цитата: "Не все племена индоевропейцев мигрировали в Северную Америку, были и те, что остались на Евро-Азиатском континенте и именовали себя германцами". Чё, индоевропейцы — это только индейцы и германцы?А кто же мы и остальные, живущие в Европе и Азии?
Вообще то, укроп, для жителей России — Русских то бишь , понятие "своя культура" весьма широк и расплывчат в отличии от учения "о древних украх. Ибо дела давно минувших лет зафиксированы документально весьма не надёжно и спорно. А посему и точной наукой являются лишь от части.
Ну а если добавить что реалии СССР и вообще России сводятся к многонациональности да ещё и смешении культур ... Русскими даже негры бывают — а посему даже культура Зимбабве наше дело и не ВЦ.
Psyhead отвлекитесь хоть ненадолго от травки и downtempo Dubstep и пройдите на сайт slavyanskaya-kultura.ru далее посмотрите, какое там количество информации о славянских артефактах. Бывает что кроме родной культуры мы изредка "Возвеличиваем" еще и близкую по духу культуру скандинавов. Вот видите, как все просто, если быть немного менее поверхностным.
ну святой Грааль же ищут... трою вот нашли в своё время хотя с пеной у рта доказывали что это выдумка типа Атлантиды. Атлантиду тоже ищут — даже успешно от части. затопленых территорий и весьма внушительных сооружений дочёрта. Даже Япония отметилась какими о мегалитическими хренями хотя уж начто изучена в доль и поперёк да и задокументировано напрочь 5 000 лет минимум.
Уже 21й год пошел, как оставалось загадкой, что такое мёльнер, чего с ним делают и как его едят. Со времен первого прослушивания "Tales from the Thousand Lakes" (en.wikipedia.org). Вроде и интересно было посмотреть всегда, а все не досуг, не до них. Спасибо дружище, было интересно.
SleipnirMerida у вас немного поверхностные знания в этом вопросе.
Рассмотрим варианты этого оружия в различных индоевропейских и близких к ним мифологиях.
1) Перкунас (Литва), Перконс (Латвия), Перкунас (Пруссия). Оружие топор или молот, камни. Позднее меч, лук, бьющий молниями, стрелы, палица, бичи. Перкунас называется "каменным кузнецом", его оружие из камня — кости земли, следовательно, сила Перкунаса от земли — хтоническая.
2) У Перуна главное оружие камни. Более позднее оружие: топор, лук и стрелы ("стрелы громовни"). Камень болемнит в народе считают стрелой Перуна. По воспоминаниям европейцев, в Новгороде идол Перуна стоял с камнем в руке. Например, польский историк Стрыйковский (16 век), писал, что истукан — идол Перуна (Перкуна) держал в руке камень, а перед ним постоянно пылал священный огонь. В летописи это записано так: "Перконос, си есть Перун, бяше у них старейший бог, создан подобие человече, ему же в руках бяше камень, многоценный аки огнь, ему же огонь неугасающий с дубового древия непрестанно паляху ".
Если огонь гас, новое пламя высекалось жрецами из камня, находящегося в руке идола. В связи с указанием на характеристику оружия Перуна, интересно сравнить описание многоценного, горящего как огонь камня в руке Перу-на, с приведенным ниже описанием Ваджры древнеиндийского бога Индры.
3) Скандинавский Тор, древнеисландский Borr, немецкий Donar в качестве оружия имели топор или молот, часто каменные. По преданию их оружие сковали или добыли подземные карлики — цверги. Эти цверги первоначально были червями в теле перворожденного великана Имира. А из тела Имира и была создана Земля. Цверги живут в земле и камнях, как черви. Они боятся света. При попадании на них солнечных лучей они гибнут, превращаются в камень. Эти цверги ассоциативно напоминают магму земли. Магма, аналогично воде, могла мыслиться живой. Магма текуча, про-ходит по "жилам земли", после попадания на поверхность, магма застыва-ет — "превращается в камень". В мифах часто говорится о сокровищах цвергов. Магма выносит на поверхность различные минералы. Эти минералы и драгоценные руды могли мыслиться, как сокровища. Цверги — явно хтонические существа. Оружие бога Тора, следовательно, имеет хтоническое происхождение. Стоит отметить, что имя молота Тора — Мьелльнир, Mjollnir имеет тот же корень, что и русское слово "молния" — оружие Перуна, его стрела.
4) У скандинавских саамов, соседей скандинавов "Громовой старик" — бог громовник имел, как жертву миниатюрные каменные молоты.
5) Карельский и финский Укко, эстонский Уку — в балто-финской мифологии верховный бог громовержец. Атрибуты: молния, топор, меч — вторичного характера. Изначально Укко катает небесные камни (гром) и поражает громом и молнией злых духов. Святилища Укко — рощи и камни. Легко прослеживается связь оружия Укко с камнем.
6) Древнеиндийский громовник Индра имел оружие Ваджру (vajra). Она мыслилась как дубина, палица. По ведийской традиции, Ваджра выкована для Индры Тваштаром. Тваштар — бог творец. Русское слово "творить" того же корня.
Исходя из этого можно сделать вывод что молота Тора — Мьелльнир и молот бога Укко это одно и тоже
Комментарии
Ну а если добавить что реалии СССР и вообще России сводятся к многонациональности да ещё и смешении культур ... Русскими даже негры бывают — а посему даже культура Зимбабве наше дело и не ВЦ.
Рассмотрим варианты этого оружия в различных индоевропейских и близких к ним мифологиях.
1) Перкунас (Литва), Перконс (Латвия), Перкунас (Пруссия). Оружие топор или молот, камни. Позднее меч, лук, бьющий молниями, стрелы, палица, бичи. Перкунас называется "каменным кузнецом", его оружие из камня — кости земли, следовательно, сила Перкунаса от земли — хтоническая.
2) У Перуна главное оружие камни. Более позднее оружие: топор, лук и стрелы ("стрелы громовни"). Камень болемнит в народе считают стрелой Перуна. По воспоминаниям европейцев, в Новгороде идол Перуна стоял с камнем в руке. Например, польский историк Стрыйковский (16 век), писал, что истукан — идол Перуна (Перкуна) держал в руке камень, а перед ним постоянно пылал священный огонь. В летописи это записано так: "Перконос, си есть Перун, бяше у них старейший бог, создан подобие человече, ему же в руках бяше камень, многоценный аки огнь, ему же огонь неугасающий с дубового древия непрестанно паляху ".
Если огонь гас, новое пламя высекалось жрецами из камня, находящегося в руке идола. В связи с указанием на характеристику оружия Перуна, интересно сравнить описание многоценного, горящего как огонь камня в руке Перу-на, с приведенным ниже описанием Ваджры древнеиндийского бога Индры.
3) Скандинавский Тор, древнеисландский Borr, немецкий Donar в качестве оружия имели топор или молот, часто каменные. По преданию их оружие сковали или добыли подземные карлики — цверги. Эти цверги первоначально были червями в теле перворожденного великана Имира. А из тела Имира и была создана Земля. Цверги живут в земле и камнях, как черви. Они боятся света. При попадании на них солнечных лучей они гибнут, превращаются в камень. Эти цверги ассоциативно напоминают магму земли. Магма, аналогично воде, могла мыслиться живой. Магма текуча, про-ходит по "жилам земли", после попадания на поверхность, магма застыва-ет — "превращается в камень". В мифах часто говорится о сокровищах цвергов. Магма выносит на поверхность различные минералы. Эти минералы и драгоценные руды могли мыслиться, как сокровища. Цверги — явно хтонические существа. Оружие бога Тора, следовательно, имеет хтоническое происхождение. Стоит отметить, что имя молота Тора — Мьелльнир, Mjollnir имеет тот же корень, что и русское слово "молния" — оружие Перуна, его стрела.
4) У скандинавских саамов, соседей скандинавов "Громовой старик" — бог громовник имел, как жертву миниатюрные каменные молоты.
5) Карельский и финский Укко, эстонский Уку — в балто-финской мифологии верховный бог громовержец. Атрибуты: молния, топор, меч — вторичного характера. Изначально Укко катает небесные камни (гром) и поражает громом и молнией злых духов. Святилища Укко — рощи и камни. Легко прослеживается связь оружия Укко с камнем.
6) Древнеиндийский громовник Индра имел оружие Ваджру (vajra). Она мыслилась как дубина, палица. По ведийской традиции, Ваджра выкована для Индры Тваштаром. Тваштар — бог творец. Русское слово "творить" того же корня.
Исходя из этого можно сделать вывод что молота Тора — Мьелльнир и молот бога Укко это одно и тоже