Кроме "Рыбалки" — все самое махровое омерзительное говно. Особенно Ширли-Мырли. КАК, КАК этот кусок немыслимого кала попал вообще в этот список. Был у меня сосед дебил — любил это кино дюже, ржал все.
Кривая неудачная попытка закоса под Цукеров.
Меньшов — не лезь в еврейский юмор, коли нихрена в нем не понимаешь.
вообще никакой связи с голым пистолетом или аэропланом... Ширли Мырли здесь по праву. Не надо сравнивать с продолжателями Монти Пайтон это кино комедия другого жанра.
Задам вопрос: почему старые советские фильмы (многие, не все, конечно) мы с удовольствием пересматриваем, а современные российские достаточно посмотреть один раз (в лучшем случае), чтобы больше никогда не пересматривать? Что такого есть в старых советских фильмах, чего нет в нынешних, несмотря на все эти компьютерные завороты и спецэффекты?
Ответ простой: не хватает образа положительного героя, такого, чтобы он понравился зрителю, архетипического образца поведения, на который можно равняться нравственно, затрагивающего душу, а не эмоции. Нынешние герои в лучшем случае блещут крутизной, их можно бояться, уважать, но любить — увольте. Убить убийцу, перехамить хама, набить морду драчуну — это все, конечно, здорово, вроде как бы и правильно, но — а что дальше? А дальше — конец фильма и оставление зрителя в нравственном вакууме, без планов на будущее, либо планов пошлых и примитивных, наподобие как потратить переукраденные у воров деньги.
Представьте себе образ "героя нашего времени". Он вам нравится? А ведь его внедряли в подсознание русским еще с середины 70-х годов XX века.
Сейчас в современном искусстве крайне актуальна проблема смены героев на тех, которые имеют нравственные идеалы, которые верят в будущее и ставят интересы своей страны выше интересов личных. Именно такие фильмы и хочется пересматривать не один раз. Жаль, что мы их знаем наизусть.
Тема довольно глубокая, кому интересно — можете посмотреть обсуждение тут:
Хм... но религиозные убеждения — лишь внешняя канва нравственности. Нравственность воспитывается не занудными проповедями и нотациями, но наглядным примером. И в этом смысл героев и подвига. такие люди в обществе есть, однако их только-только начинают как-то раскручивать в СМИ, а процесс не терпит отлагательств. Иначе весь нынешний моральный подъем в России постепенно сойдёт на нет, к обычному вялотекущему брюзжанию.
Смотрел все эти фильмы. Максимум чем можно там восторгаться, и то иной лишь раз, это игрой ряда, весьма, увы, скромного, актёров. Фильмы своего времени и своего уровня. Страшно другое — это лучшие из тех, что тогда снимались. Да и сейчас фильмы не сравнить с теми, что в золотом фонде советского кинематографа.
Комментарии
Кривая неудачная попытка закоса под Цукеров.
Меньшов — не лезь в еврейский юмор, коли нихрена в нем не понимаешь.
Ответ простой: не хватает образа положительного героя, такого, чтобы он понравился зрителю, архетипического образца поведения, на который можно равняться нравственно, затрагивающего душу, а не эмоции. Нынешние герои в лучшем случае блещут крутизной, их можно бояться, уважать, но любить — увольте. Убить убийцу, перехамить хама, набить морду драчуну — это все, конечно, здорово, вроде как бы и правильно, но — а что дальше? А дальше — конец фильма и оставление зрителя в нравственном вакууме, без планов на будущее, либо планов пошлых и примитивных, наподобие как потратить переукраденные у воров деньги.
Представьте себе образ "героя нашего времени". Он вам нравится? А ведь его внедряли в подсознание русским еще с середины 70-х годов XX века.
Сейчас в современном искусстве крайне актуальна проблема смены героев на тех, которые имеют нравственные идеалы, которые верят в будущее и ставят интересы своей страны выше интересов личных. Именно такие фильмы и хочется пересматривать не один раз. Жаль, что мы их знаем наизусть.
Тема довольно глубокая, кому интересно — можете посмотреть обсуждение тут:
forum.filosofia.ru