Когда и где были изготовлены "Дары волхвов"

Гы) Судя по минусам в карме — пришли Исламбек с Али и возмутились ))))

вы очень умный ,дальнозоркий ,не предсказуемый.

Да-да-да! Нет бога, кроме Аллаха, а Махмуды пророки его в нечестивой России! И да водрузится зеленое знамя над Спасской башней...
Идите в задницу, Махмуды, Исы и прочие Исламбеки.
А придуркам, истово воюющим с христианством, хочу напомнить — свято место пусто не бывает.
Уничтожая христианство, освобождаем место исламу

Спасибо автору за статью. Но, на мой взгляд, дело тут не столько в аутентичности реликвии, сколько в известном православным эффекте "намоленности", когда в результате длительного поклонения некий артефакт становится источником чудес и ни у кого уже не возникает сомнений в его подлинности. Для нас любой материальный объект ценен прежде всего своей внутренней связью с Богом, Богородицей и святыми, а не только исключительно своей древностью и стоимостью. Поэтому дары волхвов, которые хранятся на Афоне, действительно являются почитаемой реликвией. И чтобы убедиться в этом — достаточно пообщаться с теми людьми, которые много часов простояли на морозе и прикоснулись к дарам, никаких сожалений о потерянном времени я не услышал, разве что сожаление о краткости этого момента.

milan, возьмите поисковик и посмотрите свежие материалы. Если вы про то , что анализ С14 по углеводороду датировал ее 15 веком, так это накладочка вышла, Плащаница побывала в нескольких пожарах. Именно эксперты из России доказали, что эти исследования фантастичны. А что вы хотели ? Господь Бог всегда оставляет нам добровольный выбор: верить или нет.

4? вроде бы там чуть ли не по 12 часов стояли
дебилы... интересно, сколько из них какой-нибудь гадостью заразится? (надеюсь, чумы не будет)
жаль, никогда не узнаем

Нравитяс, пусть облизывают. Потом массово по врачам пойдут.

А вот и нет, не "облизывают". Греческие монахи для ускорения процесса просят всех взрослых только рукой касаться ларца, а маленьких детей прикладывать. И с детьми без очереди пропусками.
Но даже при целовании никаких заболеваний не распространяется, может быть дело в силе веры: на каждой литургии все принимают причастие из одной лжицы, и никому это не повредило. И диакону, который затем потребляет дары той же лжицей — тоже.

КОМУ И НА КОЙ ЛЯД ЦЕЛОВАЛЬНЫЙ ОБРЯД
Верующий крестьянин или неверующий, надо или не надо,
но всегда норовит выполнять обряды.
В церковь упираются или в красный угол,
крестятся, пялят глаза,-
а потом норовят облизать друг друга,
или лапу поповскую, или образа.
Шел через деревню прыщастый калека.
Калеке б этому — нужен лекарь.
А калека фыркает: Поможет бог.
Остановился у образа — и в образ чмок.
Присосался к иконе долго и сильно.
И пока выпячивал губищи грязные,
с губищ на образ вползла бациллина — заразная,
посидела малость
и заразмножалась.
А через минуту, гуляя ради первопрестольного праздника,
Вавила Грязнушкин, стоеросовый дядя,
остановился и закрестился у иконы грязненькой.
Покончив с аллилуями,
будто вошь, в икону Вавила вцепился поцелуями,
да так сильно, что за фалды не оторвешь.
Минут пять бациллы
переползали с иконы на губу Вавилы.
Помолился и понес бациллы Грязнушкин.
Радостный идет, аж сияют веснушки!
Идет. Из-за хаты перед Вавилою
встала Маша — Вавилина милая.
Ради праздника, не на шутку
впился Вавила губами в Машутку.
Должно быть, с дюжину, бацилла за бациллой,
переползали в уста милой.
Вавила сияет, аж глазу больно,
вскорости свадьбу рисует разум.
Навстречу — кум. "Облобызаемся по случаю престольного!"
Облобызались, и куму передал заразу.
Пришел домой, семью скликал
и всех перелобызал — от мала до велика;
до того разлобызался в этом году,
что даже пса Полкана лобызнул на ходу.
В общей сложности, ни много ни мало-
слушайте, на слово веря,-
человек полтораста налобызал он
и одного зверя.
А те заразу в свою очередь
передали — кто — мамаше, кто — сыну, кто — дочери.
Через день ночью проснулся Вавила,
будто губу ему колесом придавило.
Глянул в зеркало. Крестная сила!
От уха до уха губу перекосило.
А уже и мамаша зеркало ищет.
"Что это, — говорит, — как гора, губища?"
Один за другим выползает родич.
У родичей губы галоши вроде.
Вид у родичей — не родичи, а уродичи.
Полкан — и тот рыча
перекатывается и рвет губу сплеча.
Лизнул кота. Болезнь ту
передал коту.
Мяукает кот, пищит и носится.
Из-за губы не видно переносицы.
К утру взвыло всё село — полсела в могилы свело.
Лишь пес да кот выжили еле.
И то — окривели.
Осталось от деревни только человек двадцать — не верили, не прикладывались и не желали лобызаться.
Через год объяснил доктор один им,
что село переболело нарывом лошадиным.
Крестьяне, коль вывод не сделаете сами — вот он: у образов не стойте разинями,
губой не елозьте грязными образами,
не христосуйтесь — и не будете кобылогубыми образинами.