-
-
12 дек 13Основы социальной концепции Русской Православной Церкви:
ст. 10.3
Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью:
1. Отпадение от Православия (право просить суд о разводе принадлежит супругу, остающемуся в Православии).
2. Прелюбодеяние и противоестественные пороки.
3. Неспособность к брачному сожитию (если она началась до брака и не обусловлена преклонным возрастом; дело возбуждается не ранее чем через два года со времени совершения брака; если неспособность явилась следствием намеренного телесного повреждения после совершения брака, развод дозволяется).
4. Заболевание проказой или сифилисом.
5. Безвестное отсутствие (не менее трех лет; два года — если пропавший супруг находился на войне или плавал на судне).
6. Присуждение одного из супругов к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния.
7. Посягательство на жизнь и здоровье супруга или детей (нанесение тяжких увечий… или тяжких угрожающих жизни побоев… или важного для здоровья вреда).
8. Снохачество, сводничество и извлечение выгод из непотребств супруга.
9. Вступление одного из супругов в новый брак.
10. Неизлечимая тяжкая душевная болезнь, устраняющая возможность продолжения брачной жизни.
11. Злонамеренное оставление супруга другим супругом, если оно делает невозможным продолжение брачной жизни.
12. Заболевание СПИДом
13. медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания
14. совершение женой аборта при несогласии мужа-
-
-
-
12 дек 13до п. 11 это определение старое от 1918г, 12, 13, 14 — добавили недавно.
Что до нового вступления в брак, то в принципе можно и тайно вступить, или изначально быть другого вероисповедения и венчаться, что разрешается РПЦ, а после вступать в брак согласно своей религии, которая брак заключённый в РПЦ не считает браком, например католику
-
-
-
-
-
-
-
-
-
12 дек 13До XVIII века слово блядь без ограничений употреблялось на письме и в разговорной речи.
Слово «блядь» было произведено в нецензурные Анной Иоанновной, чтобы заставить замолчать недовольных ее политикой фаворитизма, впоследствии выродившейся в бироновщину.
В народной и просвещенной среде его употребление продолжалось, так что слово было как бы под запретом, а в церковном обиходе, к примеру в Акафисте Богородице поется: «проповедницы богоноснии быша волсви ... оставиша Ирода яко блядива» (Кондак 6, в ряде изданий было заменено на «буесловяща», но в тексте Синодального издания 1904 г. все по-старому).
Таким образом, запрет слова «блядь» был именно политическим запретом, запрещающим слово, обозначающее соответствующие действия властей. traditio-ru.org
-
-
-
-
-
D12 дек 13Ну чО можно сказать... На попа с его инициативой, остановить блуд и развратпроисходящий в обществе, набросились рукопожатные оппозиционеры( ну как жеж , вот еслиб он в музее призвал сношаться-это для них дело), месные пидерасты, ну и многие просто не поняли что он имел в виду и восприняли это как оскорбление для своих семей, которые волею судеб и трагедий оказались не полными!)
Сделано с
NoNaMe