Сейчас мужчины русского рода R1a1 составляют 16% всего мужского населения Индии, а в высших кастах их почти половина – 47% Наши предки мигрировали из этнического очага не только на восток (на Урал) и на юг (в Индию и Иран), но и на запад – туда, где сейчас располагаются европейские страны. На западном направлении статистика у генетиков имеется полная: в Польше обладатели русской (арийской) гаплогруппы R1a1 составляют 57% мужского населения, в Латвии, Литве, Чехии и Словакии – 40%, в Германии, Норвегии и Швеции – 18%, в Болгарии – 12%, а в Англии – меньше всего (3%).
Автор забыл только разделить "русских" на угрофинских кацапов, не имеющих ничего общего со славянами, и настоящих русских, братьев белорусов и украинцев.
Ты бы ещё сказки венского леса запостила. Читай, кто автор той статьи — Вадим Ростов (он же Вадим Деружинский), «Аналитическая газета «Секретные исследования».
"...Родился в 1965 г. в Ростове-на-Дону, детство провел в Чите и затем в Москве, с 1977 г. живет в Минске...
...В. Деружинский: Какой нафиг Дон? В Ростове-на-Дону родились только я и мой отец (младший сын 1938 г.р.), а его старшие сестра и брат – и все остальные наши Деружинские родились в Смоленской области, Монастырщенский район, Райский с/с, д. Подерни. Там было наше поместье, где большевики создали какую-то коммуну, а нас выслали в Ростовскую область. Мои предки были поляками (у меня польская фамилия), но с 16 века они ассимилировались со шляхтой ВКЛ и стали ЛИТВИНАМИ. Изначально и в течение многих веков в моем роду были только католики. Но вот мой родственник Аверьян Деружинский (сын народного писателя Аверьяна Деружинского, чьи стихи в школьной программе беларуской литературы – что уже вам ответ на то, беларусы ли Деружинские) говорит, что в нашем роду были и «выруси», которые предали ВКЛ и, приняв православие, ассимилировались в Российской империи...
...В заключение, Вадим Ростов( Деружинский) признался откуда ростут корни, его такой све(я)домости и ненависти ко всему русскому и антирусскому мифотворчеству, Деружинский( Ростов) признался, что никакой он к черту не поляк, а самый что нинаесть ГАЛИЧАНИН. Его фамилия происходит с Галичины, из деревни. Короче, продожение автобиографии:
Деружинский из Минска, а раньше и Ростова на Дону, а еще раньше из Смоленской обл., а род ведет от галицких иезуитов переселившихся в ВКЛ из село Деружино.
В. Деружинский: Мои истоки фамилии, конечно, в ляшском Белзе недалеко от Львова, где Деружино (ныне Джеружино) и Гута Деружинска (ныне Гута Джеружинска). Именно оттуда был родом мой далекий предок Стефан Деружинский, который поехал в Витебск в 1564 году с миссией создания там Школы иезуитов...
...В. Деружинский: Для еще большего объяснения иностранным коллегам, думаю, должен ясно сказать: мы в Беларуси не идентифицируем себя ни с СССР, ни с Россией, ни с Киевской Русью. Все эти три ГАДОСТИ для нас одинаково ЧУЖДЫЕ..."
А с кем же идентифицирует себя деружинский? А вот с кем.
"на 85% идентичность белорусского и украинского языков – результат продолжительного польского присутствия (после падения Киевской Руси). Раньше никакого белорусского языка не было, был руський до 1696 г. А потом в РП навязали польский язык. Как и не было украинского. Был один руський язык с различными региональными диалектами. Уже потом поляки замусорили руський язык своими полонизмами. Легко проверить по словарю массу слов. А белорусы меньше всех имеют славянский ген R1a, они смесь руських-балтов(которые финно-угры)-поляков-татаров и в огромном количестве евреев.На белорусской земле существовали крупные ешивы – в Воложине, Любавичах, Мире, Слониме, Слуцке. Сюда стекалась еврейская молодежь из многих стран мира.
Важное место в жизни белорусских евреев занимали синагоги. В 1917 году их было: в Минске – 83, в Могилеве – 50, в Бобруйске – 42, в Витебске – 30, в Гомеле – 26.
Февральская революция 1917 года ликвидировала «чёрту оседлости». 20 марта 1917 года Временное правительство приняло «Постановление об отмене всех национальных и вероисповедных ограничений». Все еврейские партии вышли из подполья. В результате свободных выборов председателем городской думы Минска стал член Бунда Арон Вайнштейн. На выборах в Учредительное собрание в Минской губернии за сионистов проголосовало 65400 человек, за Бунд и меньшевиков – 16270. Сионист Ю. Бруцкус был избран депутатом Учредительного собрания. В Минске начали издаваться несколько еврейских газет: еженедельник «Дос идише ворт» («Еврейское слово»), ежедневная газета «Дер векер» («Будильник»), легальная сионистская газета «Дер ид» («Еврей»)”.
До 1937 года идиш являлся государственным языком республики наряду с белорусским, русским и польским, а лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» был начертан на гербе БССР на всех четырёх языках. браки между пришлым предприимчивым, материально обеспеченным еврейским населением, которое традиционно именует себя в белоруссии сабры (в ед. ч. сабра, цабар, цабарит в переводе с иврита — израильтяне. в белорусской версии сабры несколько меняет значение, трансформируясь в сябры — “друзья”) и коренными небогатыми женщинами стали о
и коренными небогатыми женщинами стали обычным явлением. определённо можно сказать, что каждый 2-й коренной городской житель белоруссии имеет еврейские корни." (из комментариев отсюда же: gumilev-center.ru)
А вот здесь немного разобрали белинского, "концепции" которого деружинский использовал для своих статеек:
Антов Игорь Леонидович. Книга-перловка "Страна Моксель"
Толочко Петр Петрович (археолог, историк, профессор, академик НАН Украины, директор Института археологии НАН Украины) также дал свою рецензию на "творчество" бывшего строителя.
Ещё нужно добавить, что желание деружинского обгадить Россию выходит, как водится, из его детства. По ссылкам выше можно найти его признание, как его унижали русские одноклассники во время учёбы в ростовской школе.
А я никогда и не сомневался, что мы аборигены! Москва — сердце России и исконно русский город. А когда про какой-то татарский след слышал, то искренне изумлялся и никогда не разделял в отношении себя подобное.
Комментарии
Если есть еще ягоды в ягодицах, то гордиться великим прошлым неразумно, надо работать над великим настоящим.
Если же ягоды кончились, то тут не гордиться надо а плакать. Поскольку своим бесполезным существованием ты способствуешь угасанию великого этноса.
Сейчас мужчины русского рода R1a1 составляют 16% всего мужского населения Индии, а в высших кастах их почти половина – 47% Наши предки мигрировали из этнического очага не только на восток (на Урал) и на юг (в Индию и Иран), но и на запад – туда, где сейчас располагаются европейские страны. На западном направлении статистика у генетиков имеется полная: в Польше обладатели русской (арийской) гаплогруппы R1a1 составляют 57% мужского населения, в Латвии, Литве, Чехии и Словакии – 40%, в Германии, Норвегии и Швеции – 18%, в Болгарии – 12%, а в Англии – меньше всего (3%).
Зато на уровне морды различить легко. Не ныне придумано рисовать русских и украинцев настолько разными хотя бы по цвету волос. С чего бы это??? :)
Да, украинцы чёрные везде. Сильные азиатские примеси дают о себе знать.
"никакие русские не славяне! Русские — финоугры. Славяне — это белорусы и словаки. Русские, также как и хохлы генетически близки к финнам."
Hideka «» вчера, 17:36
"давно признанный факт:
gumilev-center.ru
Ты бы ещё сказки венского леса запостила. Читай, кто автор той статьи — Вадим Ростов (он же Вадим Деружинский), «Аналитическая газета «Секретные исследования».
Это же известный фрик — уфолог и вампиролог.
Вот немного о нём, уже давно люди разобрали:
parafraz.net
parafraz.net
parafraz.net
Некоторые выдержки:
"...Родился в 1965 г. в Ростове-на-Дону, детство провел в Чите и затем в Москве, с 1977 г. живет в Минске...
...В. Деружинский: Какой нафиг Дон? В Ростове-на-Дону родились только я и мой отец (младший сын 1938 г.р.), а его старшие сестра и брат – и все остальные наши Деружинские родились в Смоленской области, Монастырщенский район, Райский с/с, д. Подерни. Там было наше поместье, где большевики создали какую-то коммуну, а нас выслали в Ростовскую область. Мои предки были поляками (у меня польская фамилия), но с 16 века они ассимилировались со шляхтой ВКЛ и стали ЛИТВИНАМИ. Изначально и в течение многих веков в моем роду были только католики. Но вот мой родственник Аверьян Деружинский (сын народного писателя Аверьяна Деружинского, чьи стихи в школьной программе беларуской литературы – что уже вам ответ на то, беларусы ли Деружинские) говорит, что в нашем роду были и «выруси», которые предали ВКЛ и, приняв православие, ассимилировались в Российской империи...
...В заключение, Вадим Ростов( Деружинский) признался откуда ростут корни, его такой све(я)домости и ненависти ко всему русскому и антирусскому мифотворчеству, Деружинский( Ростов) признался, что никакой он к черту не поляк, а самый что нинаесть ГАЛИЧАНИН. Его фамилия происходит с Галичины, из деревни. Короче, продожение автобиографии:
Деружинский из Минска, а раньше и Ростова на Дону, а еще раньше из Смоленской обл., а род ведет от галицких иезуитов переселившихся в ВКЛ из село Деружино.
В. Деружинский: Мои истоки фамилии, конечно, в ляшском Белзе недалеко от Львова, где Деружино (ныне Джеружино) и Гута Деружинска (ныне Гута Джеружинска). Именно оттуда был родом мой далекий предок Стефан Деружинский, который поехал в Витебск в 1564 году с миссией создания там Школы иезуитов...
...В. Деружинский: Для еще большего объяснения иностранным коллегам, думаю, должен ясно сказать: мы в Беларуси не идентифицируем себя ни с СССР, ни с Россией, ни с Киевской Русью. Все эти три ГАДОСТИ для нас одинаково ЧУЖДЫЕ..."
А с кем же идентифицирует себя деружинский? А вот с кем.
"на 85% идентичность белорусского и украинского языков – результат продолжительного польского присутствия (после падения Киевской Руси). Раньше никакого белорусского языка не было, был руський до 1696 г. А потом в РП навязали польский язык. Как и не было украинского. Был один руський язык с различными региональными диалектами. Уже потом поляки замусорили руський язык своими полонизмами. Легко проверить по словарю массу слов. А белорусы меньше всех имеют славянский ген R1a, они смесь руських-балтов(которые финно-угры)-поляков-татаров и в огромном количестве евреев.На белорусской земле существовали крупные ешивы – в Воложине, Любавичах, Мире, Слониме, Слуцке. Сюда стекалась еврейская молодежь из многих стран мира.
Важное место в жизни белорусских евреев занимали синагоги. В 1917 году их было: в Минске – 83, в Могилеве – 50, в Бобруйске – 42, в Витебске – 30, в Гомеле – 26.
Февральская революция 1917 года ликвидировала «чёрту оседлости». 20 марта 1917 года Временное правительство приняло «Постановление об отмене всех национальных и вероисповедных ограничений». Все еврейские партии вышли из подполья. В результате свободных выборов председателем городской думы Минска стал член Бунда Арон Вайнштейн. На выборах в Учредительное собрание в Минской губернии за сионистов проголосовало 65400 человек, за Бунд и меньшевиков – 16270. Сионист Ю. Бруцкус был избран депутатом Учредительного собрания. В Минске начали издаваться несколько еврейских газет: еженедельник «Дос идише ворт» («Еврейское слово»), ежедневная газета «Дер векер» («Будильник»), легальная сионистская газета «Дер ид» («Еврей»)”.
До 1937 года идиш являлся государственным языком республики наряду с белорусским, русским и польским, а лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» был начертан на гербе БССР на всех четырёх языках. браки между пришлым предприимчивым, материально обеспеченным еврейским населением, которое традиционно именует себя в белоруссии сабры (в ед. ч. сабра, цабар, цабарит в переводе с иврита — израильтяне. в белорусской версии сабры несколько меняет значение, трансформируясь в сябры — “друзья”) и коренными небогатыми женщинами стали о
А вот здесь немного разобрали белинского, "концепции" которого деружинский использовал для своих статеек:
rutracker.org
В частности, вот это:
rutracker.org
Антов Игорь Леонидович. Книга-перловка "Страна Моксель"
Толочко Петр Петрович (археолог, историк, профессор, академик НАН Украины, директор Института археологии НАН Украины) также дал свою рецензию на "творчество" бывшего строителя.