-
-
-
J15 сен 13Ещё один вопрос интересный вырисовывается. Если штамп в паспорте это брак, а по канонам РПЦ больше трёх раз вступать в брак нельзя, то обвенчает ли священник, если человек ни разу не венчался, но это его четвёртый юридически узаконены брак? С какого момента считать разы? С крещения, от первого венчания или ещё как? Иисус ведь говорил: "ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе"
-
-
J15 сен 13В Евангелии от Матфея всё просто, если жена прелюбодействовала или умерла, то женись сколько хочешь.
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
В главе 7, Первого послания к корфинянам, Павел призывает разведённых оставаться безбрачными.
А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены.
Получается, что ограничение в три брака, инициатива византийских имперпторов
-
-
-
-
-
15 сен 13Рад услышится argamak2!
Начнем с основ. Религия , государство, законы государственные... это всего лишь инструмент для корекции поведения людей. Чем ближе данные инструменты к природным тем больше пользы они несут в развитии как человека так и общества. Но тут вступает в силу другая концепция — это не приносит прибыль. Вот в этом проблема. Это мое мнение. -
-
-
-
-
-
15 сен 13Рад услышится argamak2!
Начнем с основ. Религия , государство, законы государственные... это всего лишь инструмент для корекции поведения людей. Чем ближе данные инструменты к природным тем больше пользы они несут в развитии как человека так и общества. Но тут вступает в силу другая концепция — это не приносит прибыль. Вот в этом проблема. Это мое мнение. -
-
-
-
-
-
Сделано с
NoNaMe