а теперь, граждане-патриоты, пару слов про вас лично:
вы, естественно, не замечаете, что российский ПАТРИОТИЗМ сродни кровавым культам (как и христианство, кстати, тоже). Для вашего воодушевления обязательны чьи-то смерть и страдания. Ваш патриотизм — как Молох — требует жертв. И чем моложе жертва — тем глубже удовлетворение и восхищение патриота.
Обычная мирная жизнь вас не воодушевляет — кто-то должен возлечь на алтарь веры, чтобы пробудить в вас чувство национальной самоидентификации.
а просто уважать людей своей страны — соседей, незнакомых прохожих — вам и в голову не придёт. Поэтому в России остался это единственный праздник — День Победы, под флагами которого вас пытаются объединить в некий единый социум, освященный пролитой кровью.
Потому что — нормальная мирная жизнь, труд, культура и созидание россиян не связывают.
а "сам за себя" каждый начал жить как только идеологию отменили. И это говорит о том, что идеология не была внутренним стержнем, но лишь — парадной вывеской.
однако, господа-товарищи, следует всем признать, что мы обсуждаем не конкретного человека: про неё саму и про это событие МЫ НЕ ЗНАЕМ ровным счётом НИЧЕГО!
Мы обсуждаем виртуальный персонаж, человека-МИФ, созданного советской пропагандистской машиной, да ещё возведённый в категорию САКРАЛЬНОГО. А любой МИФ, да ещё — героический — никогда не соответствовал реальной жизни.
Сакральность в тоталитарной среде такова, что любое осмысленное исследование на соответствие в реальностью обречено на заведомое осуждение.
Если же взглянуть на событие трезвым взглядом, то сразу возникают очевидные вопросы:
1. насколько серьёзный урон нанесла Таня-Зоя гитлеровцам? Неужели за поджог нескольких хат дают звание Героя СССР?
2. если звание дали "за страдания", то Таня-Зоя явно не первая и не единственная, кто прошел через допросы и издевательства: для любой войны это неестественно естественно. Такова природа войн.
3. если, как утверждает миф, сам Сталин так гневно отреагировал на трагедию Тани-Зои, то следует признать, что ничего подобного он прежде не слышал и даже не подозревал, что гитлеровцы способны проявить себя не по-джентельменски. И что это отдельное гитлеровское соединение вызвало у Вождя такой гнев.
Было бы смешно, если бы речь не шла о трагичной кончине.
Ну и так далее, включая подробности бесед с гитлеровцами — без указания свидетелей.
Не знаю, как было на самом деле, но сама история вызывает большие сомнения. Особенно принимая во внимание, что в жизни события происходят менее плакатно и никогда не несут такой идеологической подоплёки, как это выглядит в учебниках истории.
кстати на фотке.я никаких гогочущих немцев.не увидел.да и подвиг ее сомнение вызывает.больше журналюги потрудились.а если это и было.представьте что ваш дом сожгли зимой.и вам с детьми жить негде.тут не зои космодемьянской.
так устроена жизнь на Земле: "никто не обещал, что будет легко"
надо меньше копаться в прошлом, и больше обращать внимание на настоящее — на свою собственную жизнь. Мифы прошлого никогда не решат проблем текущей жизни.
Я не был в деревне, где воевала Космодемьянская. Рузский район рядом, но как-то не довелось.
Но неоднократно слышал рассказ старожилов села Осташево, нашего Волоколамского района.
Посмотрите на карте, как далеко Осташево от Рузы.
По воспоминаниям тех, кто был детьми в 41-м, немцы, первым делом выгнали всех жителей из домов. Кто сопротивлялся — стреляли. Люди либо жили в сараях на окраинах, либо ушли в лес, копали берлоги, вроде медвежьих. Во время боёв все дома были разобраны немцами на блиндажи. Затем эти блиндажи заняли советские войска. И только после ухода войск на запад, жители смогли заселиться в блиндажи. Весь 42-й год собирали трупы. Так и жили до лета 43-го, когда тыловики начали строить дома для жителей.
Я не знаю, что жгла Зоя, но по словам этих людей, выживших в то время, мирных жителей в этих домах быть просто не могло.
А млечины говоря, что немцы будучи людьми совестливыми не посмели жить в домах, а жили в землянках, коровниках, а советское командование недооценило "порядочность" фашистов и отправило в тыл зомбированную Зою, чтобы сжечь дома крестьян, бросить тень недовольства не фашистов, но бдительные жители не утратившие человеческого лика во время правления коммунистов сумели обезвредить диверсанта, за что и получили банку варенья, коробку печенья и кружку баварского. Я не в курсе, но похоже, что сейчас именно так рассказывают в школах о ВОВ.
жили вместе с крестьянами.кстати по воспоминаниям моих родственников и знакомых в других московских областях.так и было.ничего такого зверского немцы не делали.и представляете вдруг появляется зоя.какая может реакция?да только одна
Девушка, конечно героически себя вела перед лицом смерти, но так идеализировать её наверняка понадобилось кому-то наверху. И этот идеал работал на благо пропаганды государства среди молодёжи.
Наверняка есть много забытых имен, вклад в победу которых был несоизмеримо больше.
>>> Девушка, конечно героически себя вела перед лицом смерти, но ---- никаких "но" — она героиня, в отличии от тупорылых идиотов придумывающих всякие "но".
>>> Наверняка есть много забытых имен, вклад в победу которых был несоизмеримо больше. ---- поведай, экспёрд, как это отменяет или затмевает героический поступок Зои Космодемьянской?
В фильме В бой идут одни старика из уст одного из героев фильма прозвучала такая фраза "Я не знаю, что сделали мы, но то, что эта девочка в войну летает на самолете это уже подвиг". То что в войну дети работали на заводах — подвиг, подростки воевали на равне со взрослыми — подвиг, женщины впрягались в плуги — подвиг. А ведь многие солдаты не успели в первом бою погибали не успев сделать ни одного выстрела это не уменьшает их вклад в победу и подвиг народа.
Комментарии
вы, естественно, не замечаете, что российский ПАТРИОТИЗМ сродни кровавым культам (как и христианство, кстати, тоже). Для вашего воодушевления обязательны чьи-то смерть и страдания. Ваш патриотизм — как Молох — требует жертв. И чем моложе жертва — тем глубже удовлетворение и восхищение патриота.
Обычная мирная жизнь вас не воодушевляет — кто-то должен возлечь на алтарь веры, чтобы пробудить в вас чувство национальной самоидентификации.
Ибо без чужих страданий — что за патриотизм?
Потому что — нормальная мирная жизнь, труд, культура и созидание россиян не связывают.
23 год без идеологии живём .
Вот вчера была, а сегодня уже нет — растаяла как туман, как будто и не было.
Они хотели её целку сломать!
Но мертвые губы упрямо шептали:
Не целка я ёб вашу мать!"
Извините.. Это обычный фольклор 70х...
Мы обсуждаем виртуальный персонаж, человека-МИФ, созданного советской пропагандистской машиной, да ещё возведённый в категорию САКРАЛЬНОГО. А любой МИФ, да ещё — героический — никогда не соответствовал реальной жизни.
Сакральность в тоталитарной среде такова, что любое осмысленное исследование на соответствие в реальностью обречено на заведомое осуждение.
Если же взглянуть на событие трезвым взглядом, то сразу возникают очевидные вопросы:
1. насколько серьёзный урон нанесла Таня-Зоя гитлеровцам? Неужели за поджог нескольких хат дают звание Героя СССР?
2. если звание дали "за страдания", то Таня-Зоя явно не первая и не единственная, кто прошел через допросы и издевательства: для любой войны это неестественно естественно. Такова природа войн.
3. если, как утверждает миф, сам Сталин так гневно отреагировал на трагедию Тани-Зои, то следует признать, что ничего подобного он прежде не слышал и даже не подозревал, что гитлеровцы способны проявить себя не по-джентельменски. И что это отдельное гитлеровское соединение вызвало у Вождя такой гнев.
Было бы смешно, если бы речь не шла о трагичной кончине.
Ну и так далее, включая подробности бесед с гитлеровцами — без указания свидетелей.
Не знаю, как было на самом деле, но сама история вызывает большие сомнения. Особенно принимая во внимание, что в жизни события происходят менее плакатно и никогда не несут такой идеологической подоплёки, как это выглядит в учебниках истории.
а зачем вообще это фиксировать?
так устроена жизнь на Земле: "никто не обещал, что будет легко"
надо меньше копаться в прошлом, и больше обращать внимание на настоящее — на свою собственную жизнь. Мифы прошлого никогда не решат проблем текущей жизни.
Но неоднократно слышал рассказ старожилов села Осташево, нашего Волоколамского района.
Посмотрите на карте, как далеко Осташево от Рузы.
По воспоминаниям тех, кто был детьми в 41-м, немцы, первым делом выгнали всех жителей из домов. Кто сопротивлялся — стреляли. Люди либо жили в сараях на окраинах, либо ушли в лес, копали берлоги, вроде медвежьих. Во время боёв все дома были разобраны немцами на блиндажи. Затем эти блиндажи заняли советские войска. И только после ухода войск на запад, жители смогли заселиться в блиндажи. Весь 42-й год собирали трупы. Так и жили до лета 43-го, когда тыловики начали строить дома для жителей.
Я не знаю, что жгла Зоя, но по словам этих людей, выживших в то время, мирных жителей в этих домах быть просто не могло.
Сразу пришли, и построили блиндажи, да? Выражение "оккупационный период" — о чём-нибудь говорит?
>>> Я не знаю, что жгла Зоя
это ключевые слова
Зачем немцам надо было СРАЗУ строить блиндажи, если они думали, что со дня на день в Москву войдут?
Да, я не знаю, что жгла Зоя.
Я вообще очень многое не знаю в этом мире. Не помню массу электрона, не знаю, как построить суперкар.
Эти "дети войны" рассказывают, что Руза и Волошня в 1942 году были красные от крови. Что в каждой деревне есть минимум два братских кладбища.
И я верю им.
Подвиг Молодежи Краснодона .
Гламурные подвиги малолеток .
Наверняка есть много забытых имен, вклад в победу которых был несоизмеримо больше.
>>> Наверняка есть много забытых имен, вклад в победу которых был несоизмеримо больше. ---- поведай, экспёрд, как это отменяет или затмевает героический поступок Зои Космодемьянской?