А песня-то звучала в фильме "Иван Васильевич меняет профессию". Её ещё Бунша прервал словами — Какой-такой царь- собака? Я вам покажу, как про царя такие песни петь!
Ежли мы о временах Ивана Грозного говорим, то вот тебе отрывок из его письма Курбскому:
Сего православия истинного Росийского царствия самодержавство божиим изволением почен от великого царя Владимера, просветившаго всю Рускую землю святым крещением» и великого царя Владимера Моно-маха, иже от грек достойнейшую честь восприемшему, и храбраго великаго государя Олександра Невскаго, иже над безбожными немцы победу показавшего, и хвалам достойного великого государя Дмитрея6, иже за Доном над безбожными агаряны великую победу показавшаго, даже и до мстителя неправдам, деда нашего, великаго князя Иванна, и закоснен-ным прародителствия землям обретателя, блаженные намети отца нашего великаго государя Василия, даже доиде и до нас, смиренных скипетродръжания Росийского царствия."
Так что не трынди.
Во все времена Русское государство со столицей в Москве воспринималось как единственный законный правопреемник Руси.
"Иван Грозный, первый государь всея Руси, фактически создавший страну, в которой мы живем, принявший Московское княжество и оставивший после себя Великую Россию, был последним из рода Рюриковичей, вытесненных с престола людьми Запада, династией Романовых, сделавших все возможное, чтобы опорочить величайшего собирателя державы."
Да, Иоанн Васильевич сделал многое для становления государства, не спорю. Но про Великую Россию автор загнул. После царя случились династический кризис и смута, тут уж не до величия. Ну и потом, до того, как Романовы стали "людьми с запада", было еще порядком 160 лет. И уж никак Романовы не вытесняли московскую ветвь Рюриковичей с престола.
Простите, но не стоит портить вполне хорошую статью бредом
"покончить с заразой", "Казань обнаглела" это что обороты такие?
"Лукавые запросили мира, приняли все требования и, как обычно, обманули" а это что еще за формирование мнения? получается что татары всегда обманывают нехорошо и некрасиво.
"Эти события вызвали всплеск злобы в тюркском мире" тюрки злобные?
ну а в остальном, вроде бы, вполне даже читабельно и интересно.
"и пришельцы — осколки орд Чингисхана" заведомо ложное утверждение выдаешь за правду. казанские татары не пришельцы, а коренные жители поволжья, как и астраханские в астрахани, а сибирские в сибири, крымские в крыму.
и нет такого народы "крымцы". человек перечисляет русские названия центров по работорговле наряду с тюркскими, но во всем виноваты тюрки.
"русских (они за свое уменье убегать ценились меньше)" тоже заевдомая ложь выдаваемая за правду. во всей европе корень SLAV означает раб. рабы-славяне ценились более, чем другие.
"Угоняли женщин, молодежь, самым дорогим «товаром» были дети, особенно красивые" гнусный намек. ну неужели нельзя объективней?
получается кругом одни педерасты а только русские дартаньяны.
Вот тебе в ответ: тар-тары — из Тартара, слуги чертей.
>"покончить с заразой", "Казань обнаглела" это что обороты такие?
Не нравится — ничего ты не поделаешь, историю ты не изменишь.
И да, обманывали, ибо сатана — отец лжи, а муслофаши — его слуги.
Бачабазлык — тоже известный обычай турок.
> тюрки злобные?
Рассказываю — живут у меня в Крыму бабуля с дедулей, соседи через пару-тройку домов — татары (и на улице их вообще много). Есть мальчуган у них. Ну летом гуляют все ребята на улицах, по-соседски этот мальчуган может заскочить во двор (ребёнок же, что с него взять). Ну старики и рады — то фруктами угостят, то просто воды нальют, то ещё чего. Так вот он однажды выдал (разговоры же в семье идут, ребёнок же как губка впитывает, мало что от него скроешь) — мы, говорит моей бабушке, когда вас (очевидно НЕтатар) резать придем, я специально маленький ножичек возьму, чтобы тебе бабушка не больно было. Такие дела...
"...27 мая в Бахчисарае родной сын лидера крымско-татарского меджлиса Мустафы Джемилева Хайсер Джемилев, будучи в состоянии тяжелого наркотического опьянения, выстрелом из окна своего собственного дома убил рабочего, крымского татарина, занимавшегося ремонтом на территории домовладения.
Первоначально семья Джемилевых утверждала, что Хайсер Джемилев произвел выстрел из ружья случайно во время чистки оружия. Затем они стали настаивать на версии охоты: Хайсер охотился на птицу и случайно попал в человека.
Не стоит отбрасывать со счетов и другие версии развития событий. Хайсер Джемилев, будучи в состоянии наркотического опьянения, мог принять рабочего за грабителя. Кроме того, имеет право на жизнь также версия межличностного конфликта. Стоит также вспомнить о том, что это не первый раз, когда Хайсер Джемилев стреляет в людей. Так как 2 года назад он же подстрелил товарища из травматического оружия.
Информация о пристрастии к наркотикам не удивляет знакомых с семьей Джемилевых. Сводный брат Хайсера Джемилева Эльдар также был уличен в употреблении наркотиков".
В мае Виктор Жиленко начал работы по созданию парка. Однако реализация проекта оказалась под угрозой. Напоминая о лихих 90-х на строительную площадку явилось около 50 агрессивно настроенных татар во главе с Ахтемом Чийгозом и другими активистами нелегального меджлиса.
"Весь комплект документов у нас есть на руках. У нас договор аренды на год с коммунальным предприятием. Мэр нас уговорил, что все в порядке, приезжайте к нам в Бахчисарай", – заявил Виктор Жиленко.
Однако наличие документов и разрешение главы города на меджлисовцев впечатление не произвело.
"Мы тут шашлык жарить будем, а ты уходи! — заявили экстремисты инвестору, — Мы тут два ресторана поставим! Тут платить нам надо, а не мэру! Территория наша, мэр тут ничего не решает, решаем все мы, поэтому собирайся и уезжай отсюда! Иначе будут боевые действия" — заявили меджлисовцы.
В результате инвестор приостановил любые работы в городе, где власть находится не у главы города и местного совета, а у группы бандитов.
«Военные действия меня не интересуют, поэтому я развернулся и выехал», – заявил Виктор Жиленко. lenta-udpni.livejournal.com
Возглавляемый Чийгозом филиал меджлиса «прославился» попытками дерзкого вооруженного штурма Свято-Успенского православного монастыря; противодействию (с применением газовых баллонов) силам правопорядка на плато Ай-Петри во время «зачистки» омоновцами и ОГИСом, по решению суда, Крымского заповедника от незаконных меджлисовских «кафе-шалманов».
Самая «невинная» акция «бахчисарайцев»: захват под свой «офис» здания Районного ЗАГСа, как раз напротив отдела СБУ в Бахчисарае на улице, носящей фамилию великого русского поэта Пушкина, а потом – незаконное изготовление и использование печати ОПГ с «юридическим адресом» захваченного государственного учреждения.
Самая «резонансная»: массовые беспорядки во время противостояния на рынке Бахчисарая, возле историко-архитектурных памятников-дюрбе в «Азизлере», летом 2006-го. Тогда, не самого смелого десятка «бахчисарайский лидер», как демонстировали «скупые» оперативные видео-документы «железных феликсов» (обильно реализуемые потом в виде «самопальных» дисков в «торговой сети»), суетился с перезаряжанием своей «волыны» (ему это потом естественно тоже сошло с рук).
Простым же жителям Бахчисарая вечно «временно не работающий» Ахтем Чийгоз запомнился не своими «эпатажными» выходками на людях или в меджлисе, а тем, что на своей иномарке на улице Ленина убил молодую женщину 22-х лет, Светлану Бондаренко, находящуюся на 6-м месяце беременности.
Причем, как заявлял адвокат семьи погибшей, бывший «русский мэр» Бахчисарая Виталий Курбатов (заявления зафиксированы в документах следствия), — задавил он ее в «районе действия пешеходного перехода» и «при совершении перехода Светланой Бондаренко — слева-направо, относительно движения автомобиля Чийгоза. То есть погибшая не «внезапно бросилась» под колеса Чийгозу, а уже перешла к моменту ДТП, как это могла сделать беременная на 6-м месяце, бОльшую часть центральной улицы Бахчисарая.
Дело по «Чийгозу-Бондаренко» закрывали и затем открывали, чтобы, очевидно, снова «закрыть», – 7 раз!
«Ну, скажите, — восклицал тогда экс-мэр, — если бы я, еще будучи городским головой, не дай Бог, «протаранил» бы беременную крымскую татарку, где бы я, в каком КПЗ, оказался уже к вечеру?. А Чийгозу — и в тот раз «повезло». Украинская «Фемида» и, соответственно, чиновники-«антимоскали», действующие от ее имени, не без «сомнений, но в итоге — дали «герою» «вольную».
И вот, сегодня – он бодро командует одной из «скорбящих» колонн «назло ментам и прокурорам» («Век воли не видать!»).
Таким образом, Чийгоз, как «лидер бахчисарайского меджлиса» и, по совместительству «заместитель председателя меджлиса» и «руководитель управления меджлиса крымско-татарского народа по координации деятельности региональных и местных меджлисов», возглавит очередную группу людей вместе со своими подельниками, типа Куртсеита Абдуллаева, «главного» по «Колонне №4», бывшего организатора бандитского нападения на безвинных людей, т.н. «резни русской молодежи в «Коттон-клубе».
В этот день, 18 мая (да и вообще), Ахтем Чийгоз постарается не вспоминать об убиенной им Светлане Бондаренко.
Да-а-а, ничего не скажешь. Автор молодец! Богатейший материал и почти не исследованный. 120-тысячная армия дело нешуточное даже в гораздо более поздние времена, а тогда, с учетом что народу на Земле гораздо меньше было, вообще нечто огромное. И почти всех как курей перебили-перерезали. Полная победа, достойная памяти и памятной даты.
Как бы не вопили либерасты с пеной у рта про кровавого царя-антихриста Иоанна, любому разумному человеку при взгляде на многократно увеличившийся размер территории страны после его правления все становится предельно ясно.
Иллюстация на тему из истории Хунну. Сказ о том, как шаньюй Модэ государство в похожей ситуации восстанавливал и укреплял:
Согласно легенде, Модэ был старшим и нелюбимым сыном шаньюя Тоуманя, который послал Модэ к юэчжам, потребовавшим заложника. Тоумань планировал совершить набег на юэчжей, чтобы юэчжи вынуждены были убить сына. Но Модэ предугадал намерения отца и при начале набега убил своего стражника и бежал. Удаль Модэ произвела такое впечатление на хуннов, что Тоумань был вынужден поставить его во главе одного из уделов государства, дав в управление 10 тысяч семей.
Модэ стал обучать воинов. Он ввёл в обращение свистящую стрелу и приказал воинам стрелять в том направлении, куда пустит стрелу он. Невыполнение приказа каралось смертью. Однажды внезапно он пустил стрелу в любимого коня, а тем, кто не выстрелил, приказал отрубить головы. Потом он выстрелил в свою любимую жену, а нестрелявших — обезглавил. В конце концов, Модэ выстрелил в своего отца, не последовать его примеру не рискнул ни один из воинов. Так он стал правителем хуннов в 209 году до н. э.
Модэ заключил мирный договор с согдийцами, а восточные кочевники дунху потребовали от него лучших коней в качестве дани. Некоторые хунну хотели начать из-за этого войну, но Модэ отдал коней, казнив несогласных. Потом дунху потребовали красивейших женщин, в том числе и жену шаньюя. Модэ отдал и женщин, посчитав, что существование государства стоит дороже, чем женщины. Отказавшимся отдавать жён Модэ отрубил головы. Наконец, дунху потребовали приграничные пустынные земли, которые некоторые хунну предлагали отдать без сопротивления, так как там всё равно никто не живёт. Однако Модэ заявил, что земля — это основание государства и её нельзя отдавать. Он снова казнил несогласных, пошёл в поход на дунху и разбил их.
Комментарии
ru.wikipedia.org
А если посмотреть не на беллетристику, а архивы деловой и административной документации, то картина рисуется совсем другая.
Сего православия истинного Росийского царствия самодержавство божиим изволением почен от великого царя Владимера, просветившаго всю Рускую землю святым крещением» и великого царя Владимера Моно-маха, иже от грек достойнейшую честь восприемшему, и храбраго великаго государя Олександра Невскаго, иже над безбожными немцы победу показавшего, и хвалам достойного великого государя Дмитрея6, иже за Доном над безбожными агаряны великую победу показавшаго, даже и до мстителя неправдам, деда нашего, великаго князя Иванна, и закоснен-ным прародителствия землям обретателя, блаженные намети отца нашего великаго государя Василия, даже доиде и до нас, смиренных скипетродръжания Росийского царствия."
Так что не трынди.
Во все времена Русское государство со столицей в Москве воспринималось как единственный законный правопреемник Руси.
А если посмотреть не на беллетристику, а архивы деловой и административной документации, то картина рисуется совсем другая.
Это всё равно что сравнить письмо Путина Бушу со статьей с Эха Москвы.
Может, вы сначала протрезвеете?
Да, Иоанн Васильевич сделал многое для становления государства, не спорю. Но про Великую Россию автор загнул. После царя случились династический кризис и смута, тут уж не до величия. Ну и потом, до того, как Романовы стали "людьми с запада", было еще порядком 160 лет. И уж никак Романовы не вытесняли московскую ветвь Рюриковичей с престола.
Простите, но не стоит портить вполне хорошую статью бредом
Они, надо думать, ехали в глухую берлогу?
"Да, Иоанн Васильевич сделал многое для становления государства, не спорю."
А вот лучше бы поспорили. Становление государства состоялось еще при его деде, 100 лет назад.
Романовы — седьмая вода на киселе по отношению к Рюриковичам. Все равно не понятно, от чего так автор на них бочку покатил.
несколько замечаний:
потомки Чингисхана живут и по сей день в России;
"покончить с заразой", "Казань обнаглела" это что обороты такие?
"Лукавые запросили мира, приняли все требования и, как обычно, обманули" а это что еще за формирование мнения? получается что татары всегда обманывают нехорошо и некрасиво.
"Эти события вызвали всплеск злобы в тюркском мире" тюрки злобные?
ну а в остальном, вроде бы, вполне даже читабельно и интересно.
"и пришельцы — осколки орд Чингисхана" заведомо ложное утверждение выдаешь за правду. казанские татары не пришельцы, а коренные жители поволжья, как и астраханские в астрахани, а сибирские в сибири, крымские в крыму.
и нет такого народы "крымцы". человек перечисляет русские названия центров по работорговле наряду с тюркскими, но во всем виноваты тюрки.
"русских (они за свое уменье убегать ценились меньше)" тоже заевдомая ложь выдаваемая за правду. во всей европе корень SLAV означает раб. рабы-славяне ценились более, чем другие.
"Угоняли женщин, молодежь, самым дорогим «товаром» были дети, особенно красивые" гнусный намек. ну неужели нельзя объективней?
получается кругом одни педерасты а только русские дартаньяны.
Вот тебе в ответ: тар-тары — из Тартара, слуги чертей.
>"покончить с заразой", "Казань обнаглела" это что обороты такие?
Не нравится — ничего ты не поделаешь, историю ты не изменишь.
И да, обманывали, ибо сатана — отец лжи, а муслофаши — его слуги.
Бачабазлык — тоже известный обычай турок.
> тюрки злобные?
Рассказываю — живут у меня в Крыму бабуля с дедулей, соседи через пару-тройку домов — татары (и на улице их вообще много). Есть мальчуган у них. Ну летом гуляют все ребята на улицах, по-соседски этот мальчуган может заскочить во двор (ребёнок же, что с него взять). Ну старики и рады — то фруктами угостят, то просто воды нальют, то ещё чего. Так вот он однажды выдал (разговоры же в семье идут, ребёнок же как губка впитывает, мало что от него скроешь) — мы, говорит моей бабушке, когда вас (очевидно НЕтатар) резать придем, я специально маленький ножичек возьму, чтобы тебе бабушка не больно было. Такие дела...
ridus.ru
Добрые, конечно.
"Гяур лжив по природе, потому что постоянно думает о побеге" — муслофашеская пословица, как раз про русских.
Первоначально семья Джемилевых утверждала, что Хайсер Джемилев произвел выстрел из ружья случайно во время чистки оружия. Затем они стали настаивать на версии охоты: Хайсер охотился на птицу и случайно попал в человека.
Не стоит отбрасывать со счетов и другие версии развития событий. Хайсер Джемилев, будучи в состоянии наркотического опьянения, мог принять рабочего за грабителя. Кроме того, имеет право на жизнь также версия межличностного конфликта. Стоит также вспомнить о том, что это не первый раз, когда Хайсер Джемилев стреляет в людей. Так как 2 года назад он же подстрелил товарища из травматического оружия.
Информация о пристрастии к наркотикам не удивляет знакомых с семьей Джемилевых. Сводный брат Хайсера Джемилева Эльдар также был уличен в употреблении наркотиков".
"Весь комплект документов у нас есть на руках. У нас договор аренды на год с коммунальным предприятием. Мэр нас уговорил, что все в порядке, приезжайте к нам в Бахчисарай", – заявил Виктор Жиленко.
Однако наличие документов и разрешение главы города на меджлисовцев впечатление не произвело.
"Мы тут шашлык жарить будем, а ты уходи! — заявили экстремисты инвестору, — Мы тут два ресторана поставим! Тут платить нам надо, а не мэру! Территория наша, мэр тут ничего не решает, решаем все мы, поэтому собирайся и уезжай отсюда! Иначе будут боевые действия" — заявили меджлисовцы.
В результате инвестор приостановил любые работы в городе, где власть находится не у главы города и местного совета, а у группы бандитов.
«Военные действия меня не интересуют, поэтому я развернулся и выехал», – заявил Виктор Жиленко. lenta-udpni.livejournal.com
Возглавляемый Чийгозом филиал меджлиса «прославился» попытками дерзкого вооруженного штурма Свято-Успенского православного монастыря; противодействию (с применением газовых баллонов) силам правопорядка на плато Ай-Петри во время «зачистки» омоновцами и ОГИСом, по решению суда, Крымского заповедника от незаконных меджлисовских «кафе-шалманов».
Самая «невинная» акция «бахчисарайцев»: захват под свой «офис» здания Районного ЗАГСа, как раз напротив отдела СБУ в Бахчисарае на улице, носящей фамилию великого русского поэта Пушкина, а потом – незаконное изготовление и использование печати ОПГ с «юридическим адресом» захваченного государственного учреждения.
Самая «резонансная»: массовые беспорядки во время противостояния на рынке Бахчисарая, возле историко-архитектурных памятников-дюрбе в «Азизлере», летом 2006-го. Тогда, не самого смелого десятка «бахчисарайский лидер», как демонстировали «скупые» оперативные видео-документы «железных феликсов» (обильно реализуемые потом в виде «самопальных» дисков в «торговой сети»), суетился с перезаряжанием своей «волыны» (ему это потом естественно тоже сошло с рук).
Простым же жителям Бахчисарая вечно «временно не работающий» Ахтем Чийгоз запомнился не своими «эпатажными» выходками на людях или в меджлисе, а тем, что на своей иномарке на улице Ленина убил молодую женщину 22-х лет, Светлану Бондаренко, находящуюся на 6-м месяце беременности.
Причем, как заявлял адвокат семьи погибшей, бывший «русский мэр» Бахчисарая Виталий Курбатов (заявления зафиксированы в документах следствия), — задавил он ее в «районе действия пешеходного перехода» и «при совершении перехода Светланой Бондаренко — слева-направо, относительно движения автомобиля Чийгоза. То есть погибшая не «внезапно бросилась» под колеса Чийгозу, а уже перешла к моменту ДТП, как это могла сделать беременная на 6-м месяце, бОльшую часть центральной улицы Бахчисарая.
Дело по «Чийгозу-Бондаренко» закрывали и затем открывали, чтобы, очевидно, снова «закрыть», – 7 раз!
«Ну, скажите, — восклицал тогда экс-мэр, — если бы я, еще будучи городским головой, не дай Бог, «протаранил» бы беременную крымскую татарку, где бы я, в каком КПЗ, оказался уже к вечеру?. А Чийгозу — и в тот раз «повезло». Украинская «Фемида» и, соответственно, чиновники-«антимоскали», действующие от ее имени, не без «сомнений, но в итоге — дали «герою» «вольную».
И вот, сегодня – он бодро командует одной из «скорбящих» колонн «назло ментам и прокурорам» («Век воли не видать!»).
Таким образом, Чийгоз, как «лидер бахчисарайского меджлиса» и, по совместительству «заместитель председателя меджлиса» и «руководитель управления меджлиса крымско-татарского народа по координации деятельности региональных и местных меджлисов», возглавит очередную группу людей вместе со своими подельниками, типа Куртсеита Абдуллаева, «главного» по «Колонне №4», бывшего организатора бандитского нападения на безвинных людей, т.н. «резни русской молодежи в «Коттон-клубе».
В этот день, 18 мая (да и вообще), Ахтем Чийгоз постарается не вспоминать об убиенной им Светлане Бондаренко.
Иллюстация на тему из истории Хунну. Сказ о том, как шаньюй Модэ государство в похожей ситуации восстанавливал и укреплял:
Согласно легенде, Модэ был старшим и нелюбимым сыном шаньюя Тоуманя, который послал Модэ к юэчжам, потребовавшим заложника. Тоумань планировал совершить набег на юэчжей, чтобы юэчжи вынуждены были убить сына. Но Модэ предугадал намерения отца и при начале набега убил своего стражника и бежал. Удаль Модэ произвела такое впечатление на хуннов, что Тоумань был вынужден поставить его во главе одного из уделов государства, дав в управление 10 тысяч семей.
Модэ стал обучать воинов. Он ввёл в обращение свистящую стрелу и приказал воинам стрелять в том направлении, куда пустит стрелу он. Невыполнение приказа каралось смертью. Однажды внезапно он пустил стрелу в любимого коня, а тем, кто не выстрелил, приказал отрубить головы. Потом он выстрелил в свою любимую жену, а нестрелявших — обезглавил. В конце концов, Модэ выстрелил в своего отца, не последовать его примеру не рискнул ни один из воинов. Так он стал правителем хуннов в 209 году до н. э.
Модэ заключил мирный договор с согдийцами, а восточные кочевники дунху потребовали от него лучших коней в качестве дани. Некоторые хунну хотели начать из-за этого войну, но Модэ отдал коней, казнив несогласных. Потом дунху потребовали красивейших женщин, в том числе и жену шаньюя. Модэ отдал и женщин, посчитав, что существование государства стоит дороже, чем женщины. Отказавшимся отдавать жён Модэ отрубил головы. Наконец, дунху потребовали приграничные пустынные земли, которые некоторые хунну предлагали отдать без сопротивления, так как там всё равно никто не живёт. Однако Модэ заявил, что земля — это основание государства и её нельзя отдавать. Он снова казнил несогласных, пошёл в поход на дунху и разбил их.