"Сегодня многие русские ребята… мужики славят Святослава именно как Русского Бога" — это избыток грибов в рационе, юношеская мечтательность или просто автору нужно было знакомых похвалить ? )))))
И чуть серьезнее: созданию Российской империи вплоть до 1917 года ну вот православие никак не мешало. Отчего вдруг фанаты сказок о супермогучих предках и какой-нибудь древлянской супердуховности напрочь игнорируют такой внятный, очевидный и просто факт ?
Арабо-персидские источники вообще называли его [chaqan]-Хакан.
Но, учитывая услышаное, предлагаю в такт с автором статьи написать историю о Хазаро-Русском КО-ГА-НЕ. Таком себе чудо-богатыре, настоящем арийском русском парне киммерийской наружности, Когане-варваре, который покинув родные палестины (село ПАленЫЙ СТаН, Азовский район, от Харезма налево, под горочку)) сколотил два средневековых государства. История помнит доблестные победы личной гвардии нашего героя-коганницы-которую персы за привычку идти в последний бой во всем белом прозвали Ауруса (аль-арисия), т.е. Белая. В перспективе написание исторического романа: "Белогвардеец Коган: Исток".
Если мне не изменяет память, урга это ловчая петля на шесте?
Мужик ! Предок ! Я тебе как потомок — убери левую ногу из костра ! Сгоришь на фиг, чучело эпическое ! )))))))
Ну а если серьезно: ну вот объясните мне, замшелому поклоннику исторической науки (подчеркиваю) — отчего при такой запредельной крутости, такой вот, понимаешь, охрененной супердуховности, при такой вселенски могучем языке, и вообще все от нас произошли — от варягов с ариями до непосредственно мамонтов, наши предки еще пару тысяч лет назад не начали галактикой править, а ?
Изложение всякого феерического бреда на бумаге и в СМИ, на наших глазах становится бизнесом номер 1 в России!!!
Один «историк» М.Задорнов чего стоит!!! И ведь верят люди!!!
А всякого рода «учебники», типа «Начала православной арифметики» ?
Данная книга посвящена фундаментальным основам арифметики – теориям Русских Чисел, Числу Пи, Множеству Фи, анализу современного состояния математики.
Всё в этой книге анализируется на базе Праязыка Славян, который является Языком Мироздания. Всё то, что откроется Вам на её страницах – плоды внимательной работы над разными доступными источниками, в первую очередь над Русскими Сказками, пословицами и поговорками, устойчивыми и «крылатыми» выражениями, учебниками и справочниками, Святым Писанием и словарями.
Как будет по-русски слово טוב (тов). Хорошо-читается как "חרה" (хара), то есть дерьмо, и "שואו" (шоу), не что иное как праздное представление. И что это значит в действительности? В русском не бывает "טוב".
Еще можно как в Механическом Апельсине сделать аналогию с "horror show".
Раз пошел такой разговор, сегодня буду адвокатом упомянутых "Чудо Йуден".
1. "Сей мудрый правитель, прекративший длительную войну между асами и ванами и выведший уже объединенное племя из Средней Азии (из-под Азова) на север, в Скандинавию, стал Первым (главным, верховным) Богом северных язычников. Кто знает сколько времени прошло, прежде чем скандинавы обожествили своего предка, прежде чем Один «царь» стал Одином Богом."
Пожалуйста, перечислите материальные сведительства существования культуры Асов собраные на територии Средней Азии (под Азовом). Аналогично, укажите сведительства существования Одина "царя".
2. "unde to mekelenborch der obytriten affgot de heyt Ridegast, da hadde vor der borst einen schilt, darin stod ein swarte Büffelenkop unde hadde in der hant eyue stryd exse unde upp dem kopp eynen vogel"-это вообще-то первое известное описание Радогаста, датирутся 1492 годом и являет собой аннотацию к гравюре. Откуда Бото взял описание-не ясно, как не ясно и с чего гравюра была срисована. В тексте Саксонской Хроники Радогаст не упоминается больше нигде. Зато в иллюстрациях Маша статуэток найденных в Прильвице (на некоторых из которых сохранились надписи Ретра и Радогаст) мы видим Радогаста как улыбающегося дядьку без всякого оружия.
3. "В земле ратарей Радегаста, как сообщает Титмар Мерзебургский, в городе Радигоще в земле Ретре называли Сварожичем "-уж простите, но Титмар написал следующие:
"Есть город в земле редариев, по имени Ридегаст, треугольный, и с тремя имеющимися в
нем воротами (каждые для одного из углов), который отовсюду окружает большой лес,
местными жителями нетронутый и почитаемый: двое ворот в этот (лес) открыты для всех
въезжающих, третьи, которые обращены на восток и меньше других, ведут (к морю), а море
расположено вблизи, и являют поразительное зрелище. В них нет ничего здравомысленного,
потому что (они) из дерева искусно сделаны (и) опираются вместо фундаментов на рога
различных животных. Стены этого (города) снаружи украшают дивно вырезанные изображения
разных богов и богинь. Внутри же боги стоят, изготовленные, с отдельными именами
вырезанными, в шлемах и в панцырях, устрашающе одетые, из которых первые называются
луарасицы, (они) прежде других почитаются и обихаживаются всеми родами. Знамена их, если
они не требуются для походов (и) для пехотинцев, отсюда никоим образом не трогают. Для их
тщательной охраны местными жителями специально приставлены служители, которые, чтобы
идолам жертвы приносить и из-за страха перед ними их умилостивлять, собираются, одни сидят,
другие стоят и, по очереди тихо бормоча, землю с трепетом объемлют (insodiunt), где, бросив
жребии, устанавливают вещей сомнительных истинную причину." То, что Титмар путает людей с городами, наталкивает на мысль о умелом пересказе чужих слов, равно как и имя верховных божеств, Луарасицы, которое может быть латинизированным Главарадзе, т. е. общевенедским наиминованием редарийского Радогаста. В любом случае о Свароге речи не идет. Верховным богом венеды почитали Свентовита.
4. Теперь о Радогайсе. В этом пункте я буду кривлять автора.
Раз уж мы упоминули Павла Орозия, так и дочитываем его до конца:
"количество пленных готов было столь велико, что толпы людей продавали повсюду как самый дешёвый скот, по одному золотому за каждого". И действительно, не успели 400 тысяч подручных Радогайса осадить Флоренцию, как получили суровый отпор от 30 кагорт Стилихона. Радогайс позорно бежал в Фьезоле, где осадили уже его. После неудачной попытки прорваться Радогайс сдался трусливо прося пощады. "Змея укусила того, кого не могли сразить в честном бою"- и змею эту звали Сар, если верить Комиту. Был он гот, командовал малым отрядом кавалерии и к Радогайсу питал любовь с измальства. Как и к Сару питал странные чувства Атаульф, брат жены Алариха, второго великого вождя готов, который вместе с вандалом Стилихоном собирался воевать Византию. Как бы там ни было, но Атаульфова нежность не помешала Сару скоропостижно скончаться, в то время как сам Атаульф был убит своим холуем Дувием. Сар был отмщен, а к власти пришел брат его Сигерик.
5. "Потомки обожествили Радегаст, в Радигоще был установлен Его идол"-см. п. 2-3.
6. "Слетали головы Чуда–Юда под ударами русских богатырских мечей. Гибла хазарская гвардия – мусульманская конница (ал-ларисийа), налетев волной на стальной строй Святославовой фаланги.
Победа над Хазарией — это то, о чем мы помним, и за что славим Князя...Хазария была стерта с лица земли, руины Итиля были обнаружены лишь в конце 20 века."
Если Итиль был стерт Святослаом в 965 году, то почему каган возвращается туда в 970 году? Почему Владимр идет войной на Итиль в 985 году и накладывает на Хазарию дань? Почему в 1024 году хазары дерутся в войске Мстислава? Почему в 1030 году хазары побеждают войска Фадхлуна? Почему в 1079 году хазары воруют и продают византийцам Олега Святославича? Неудевительно, что:"ще в 16 веке московиты (по сообщению Герберштейна) помнят об ужасах хазарского ига".
"....помнят об ужасах хазарского ига, но никак не могут припомнить, из какого рода и откуда были эти хазары." Можно тогда попросить однозначно определить этническую принодлежность русов?
8. Святослав был божественен, несомненно. В своей гениальности, уничтожившей хазар, давшей путь печенегам, которые в свою очередь употребили ясную голову Святослава по назначению.
9."И ал-Хазар — сторона, и есть в ней город, называемый Самандар, и он в пространстве между ней и Баб ал-Абвабом, и были в нём многочисленные сады..., но вот пришли туда русы, и не осталось в городе том ни винограда, ни изюма". Занавес.
Согласен, но зачем же меня обвинять?) Проглядели, что это цитата из вышеуказанного фиеричного опуса?) Или исходник так и не удосужидись прочитать? То, что внимательность Вам не присуща я уже вижу. В таком случае направлю-Ваш комментарий уместен в первой строке, а не как ответ на мой.
Полноте, и абзацы, и цифирки же проставлены как в немецком либретто. Ди и "Arbeit macht frei". Хотя я постараюсь впредь оставлять пустые строки между блоками текста, но боюсь, с моей графоманией каждый комментарий станет при верстке на весь разворот.
Комментарии
Слава Русскому Богу праведной войны!
Но, учитывая услышаное, предлагаю в такт с автором статьи написать историю о Хазаро-Русском КО-ГА-НЕ. Таком себе чудо-богатыре, настоящем арийском русском парне киммерийской наружности, Когане-варваре, который покинув родные палестины (село ПАленЫЙ СТаН, Азовский район, от Харезма налево, под горочку)) сколотил два средневековых государства. История помнит доблестные победы личной гвардии нашего героя-коганницы-которую персы за привычку идти в последний бой во всем белом прозвали Ауруса (аль-арисия), т.е. Белая. В перспективе написание исторического романа: "Белогвардеец Коган: Исток".
Если мне не изменяет память, урга это ловчая петля на шесте?
Ну а если серьезно: ну вот объясните мне, замшелому поклоннику исторической науки (подчеркиваю) — отчего при такой запредельной крутости, такой вот, понимаешь, охрененной супердуховности, при такой вселенски могучем языке, и вообще все от нас произошли — от варягов с ариями до непосредственно мамонтов, наши предки еще пару тысяч лет назад не начали галактикой править, а ?
О-хо-хо ... Кто-то недовольство своей анатомией мерседесом компенсирует, кто-то сказки сочиняет ...
Один «историк» М.Задорнов чего стоит!!! И ведь верят люди!!!
А всякого рода «учебники», типа «Начала православной арифметики» ?
Данная книга посвящена фундаментальным основам арифметики – теориям Русских Чисел, Числу Пи, Множеству Фи, анализу современного состояния математики.
Всё в этой книге анализируется на базе Праязыка Славян, который является Языком Мироздания. Всё то, что откроется Вам на её страницах – плоды внимательной работы над разными доступными источниками, в первую очередь над Русскими Сказками, пословицами и поговорками, устойчивыми и «крылатыми» выражениями, учебниками и справочниками, Святым Писанием и словарями.
Почитайте.. не пожалеете
Как будет по-русски слово טוב (тов). Хорошо-читается как "חרה" (хара), то есть дерьмо, и "שואו" (шоу), не что иное как праздное представление. И что это значит в действительности? В русском не бывает "טוב".
Еще можно как в Механическом Апельсине сделать аналогию с "horror show".
1. "Сей мудрый правитель, прекративший длительную войну между асами и ванами и выведший уже объединенное племя из Средней Азии (из-под Азова) на север, в Скандинавию, стал Первым (главным, верховным) Богом северных язычников. Кто знает сколько времени прошло, прежде чем скандинавы обожествили своего предка, прежде чем Один «царь» стал Одином Богом."
Пожалуйста, перечислите материальные сведительства существования культуры Асов собраные на територии Средней Азии (под Азовом). Аналогично, укажите сведительства существования Одина "царя".
2. "unde to mekelenborch der obytriten affgot de heyt Ridegast, da hadde vor der borst einen schilt, darin stod ein swarte Büffelenkop unde hadde in der hant eyue stryd exse unde upp dem kopp eynen vogel"-это вообще-то первое известное описание Радогаста, датирутся 1492 годом и являет собой аннотацию к гравюре. Откуда Бото взял описание-не ясно, как не ясно и с чего гравюра была срисована. В тексте Саксонской Хроники Радогаст не упоминается больше нигде. Зато в иллюстрациях Маша статуэток найденных в Прильвице (на некоторых из которых сохранились надписи Ретра и Радогаст) мы видим Радогаста как улыбающегося дядьку без всякого оружия.
3. "В земле ратарей Радегаста, как сообщает Титмар Мерзебургский, в городе Радигоще в земле Ретре называли Сварожичем "-уж простите, но Титмар написал следующие:
"Есть город в земле редариев, по имени Ридегаст, треугольный, и с тремя имеющимися в
нем воротами (каждые для одного из углов), который отовсюду окружает большой лес,
местными жителями нетронутый и почитаемый: двое ворот в этот (лес) открыты для всех
въезжающих, третьи, которые обращены на восток и меньше других, ведут (к морю), а море
расположено вблизи, и являют поразительное зрелище. В них нет ничего здравомысленного,
потому что (они) из дерева искусно сделаны (и) опираются вместо фундаментов на рога
различных животных. Стены этого (города) снаружи украшают дивно вырезанные изображения
разных богов и богинь. Внутри же боги стоят, изготовленные, с отдельными именами
вырезанными, в шлемах и в панцырях, устрашающе одетые, из которых первые называются
луарасицы, (они) прежде других почитаются и обихаживаются всеми родами. Знамена их, если
они не требуются для походов (и) для пехотинцев, отсюда никоим образом не трогают. Для их
тщательной охраны местными жителями специально приставлены служители, которые, чтобы
идолам жертвы приносить и из-за страха перед ними их умилостивлять, собираются, одни сидят,
другие стоят и, по очереди тихо бормоча, землю с трепетом объемлют (insodiunt), где, бросив
жребии, устанавливают вещей сомнительных истинную причину." То, что Титмар путает людей с городами, наталкивает на мысль о умелом пересказе чужих слов, равно как и имя верховных божеств, Луарасицы, которое может быть латинизированным Главарадзе, т. е. общевенедским наиминованием редарийского Радогаста. В любом случае о Свароге речи не идет. Верховным богом венеды почитали Свентовита.
4. Теперь о Радогайсе. В этом пункте я буду кривлять автора.
Раз уж мы упоминули Павла Орозия, так и дочитываем его до конца:
"количество пленных готов было столь велико, что толпы людей продавали повсюду как самый дешёвый скот, по одному золотому за каждого". И действительно, не успели 400 тысяч подручных Радогайса осадить Флоренцию, как получили суровый отпор от 30 кагорт Стилихона. Радогайс позорно бежал в Фьезоле, где осадили уже его. После неудачной попытки прорваться Радогайс сдался трусливо прося пощады. "Змея укусила того, кого не могли сразить в честном бою"- и змею эту звали Сар, если верить Комиту. Был он гот, командовал малым отрядом кавалерии и к Радогайсу питал любовь с измальства. Как и к Сару питал странные чувства Атаульф, брат жены Алариха, второго великого вождя готов, который вместе с вандалом Стилихоном собирался воевать Византию. Как бы там ни было, но Атаульфова нежность не помешала Сару скоропостижно скончаться, в то время как сам Атаульф был убит своим холуем Дувием. Сар был отмщен, а к власти пришел брат его Сигерик.
5. "Потомки обожествили Радегаст, в Радигоще был установлен Его идол"-см. п. 2-3.
6. "Слетали головы Чуда–Юда под ударами русских богатырских мечей. Гибла хазарская гвардия – мусульманская конница (ал-ларисийа), налетев волной на стальной строй Святославовой фаланги.
Победа над Хазарией — это то, о чем мы помним, и за что славим Князя...Хазария была стерта с лица земли, руины Итиля были обнаружены лишь в конце 20 века."
Если Итиль был стерт Святослаом в 965 году, то почему каган возвращается туда в 970 году? Почему Владимр идет войной на Итиль в 985 году и накладывает на Хазарию дань? Почему в 1024 году хазары дерутся в войске Мстислава? Почему в 1030 году хазары побеждают войска Фадхлуна? Почему в 1079 году хазары воруют и продают византийцам Олега Святославича? Неудевительно, что:"ще в 16 веке московиты (по сообщению Герберштейна) помнят об ужасах хазарского ига".
7."...помнят об
8. Святослав был божественен, несомненно. В своей гениальности, уничтожившей хазар, давшей путь печенегам, которые в свою очередь употребили ясную голову Святослава по назначению.
9."И ал-Хазар — сторона, и есть в ней город, называемый Самандар, и он в пространстве между ней и Баб ал-Абвабом, и были в нём многочисленные сады..., но вот пришли туда русы, и не осталось в городе том ни винограда, ни изюма". Занавес.
Автор, у тебя Очень и Очень "хорошие" знания географии............
Если Азов считается уже Азией, то дальше говорить не о чем........
Но, справедливости ради: читать обширный текст, не размеченный хотя бы абзацами, это и вправду труд.
youtube.com
Додумался автор. Вдохновился.
сейчас страдает, что не поддержали.
Славяне хоть не навязывали своих ни кому.