Интересная передача, уже из своей продолжительности позволяет выходить на новые пласты размышлений.
Как отметил Шевченко «Кураев человек который может говорить на языку либерального мира».
Как раз из за этого периодического перехода на «язык либеральный» в спорах с Шевчеко я был на стороне последнего чаще.
Снова Кураев огорчил наездом на православные дружины и несогласием с решением суда по Пуськам.
И хоть дьякон говорит что «не хотелось бы» касательно отдела СБ в Церкви тем не менее он необходим.
Озадачила аллегория дьякона о том что есть люди которым нельзя, а вот ему отцу Кураеву можно. Ставит вопрос, кто разрешил? Синод, Патриарх, или отец Кураев сам себе?
что если сказать "Бог Велик", но на арабском то смысл меняется? А если на японском? Люди не так подумают? Вообще то это обращение к Богу, а Он все языки понимает, так как Сам их создал. А мы пытаемся людям указывать на каком языке с Ним общаться? Тут один язык — язык Любви, не важно по арабски или на чукотском.
Комментарии
Интересная передача, уже из своей продолжительности позволяет выходить на новые пласты размышлений.
Как отметил Шевченко «Кураев человек который может говорить на языку либерального мира».
Как раз из за этого периодического перехода на «язык либеральный» в спорах с Шевчеко я был на стороне последнего чаще.
Снова Кураев огорчил наездом на православные дружины и несогласием с решением суда по Пуськам.
И хоть дьякон говорит что «не хотелось бы» касательно отдела СБ в Церкви тем не менее он необходим.
Озадачила аллегория дьякона о том что есть люди которым нельзя, а вот ему отцу Кураеву можно. Ставит вопрос, кто разрешил? Синод, Патриарх, или отец Кураев сам себе?