Фотографии СССР 1985 года

Ха! В 1985-ом точ также веяло спокойствием от фотографий 1958 годa

До взрыва мины, разнесшей нафиг все это спокойствие оставалось совсем немного...

это и есть мир

Я тебя умоляю — прекрасно помню горы мусора у переполненных мусорных баков!

Основным условием существования и господства класса буржуазии является накопление богатства в руках частных лиц, образование и увеличение капитала. Условием существования капитала является наемный труд. Наемный труд держится исключительно на конкуренции рабочих между собой. Прогресс промышленности, невольным носителем которого является буржуазия, бессильная ему сопротивляться, ставит на место разъединения рабочих конкуренцией революционное объединение их посредством ассоциации. Таким образом, с развитием крупной промышленности из-под ног буржуазии вырывается сама основа, на которой она производит и присваивает продукты. Она производит прежде всего своих собственных могильщиков. Ее гибель и победа пролетариата одинаково неизбежны.

Весь частный бизнес с привлечением наемной силы в нашей стране представляет собой следующее : Получи максимальную прибыль с труда а рабочему заплати по минимуму. Куда ему деваться если ему, например больше 45 лет? Ну пришел человек прибавки попросить а ему в ответ типа : не нравится — увольняйся, за забором таких как ты знаешь сколько? Как вам такие цифры — 30 процентов с труда рабочему, 70 фирме.Во вашему это справедливо ?

Быть может, вы говорите о современной буржуазной частной собственности?
Но разве наемный труд, труд пролетария, создает ему собственность? Никоим образом. Он создает капитал, т. е. собственность, эксплуатирующую наемный труд, собственность, которая может увеличиваться лишь при условии, что она порождает новый наемный труд, чтобы снова его эксплуатировать. Собственность в ее современном виде движется в противоположности между капиталом и наемным трудом. Рассмотрим же обе стороны этой противоположности.
Быть капиталистом – значит занимать в производстве не только чисто личное, но и общественное положение. Капитал – это коллективный продукт и может быть приведен в движение лишь совместной деятельностью многих членов общества, а в конечном счете – только совместной деятельностью всех членов общества.
Итак, капитал – не личная, а общественная сила.
Следовательно, если капитал будет превращен в коллективную, всем членам общества принадлежащую, собственность, то это не будет превращением личной собственности в общественную. Изменится лишь общественный характер собственности. Она потеряет свой классовый характер.
Перейдем к наемному труду.
Средняя цена наемного труда есть минимум заработной платы, т. е. сумма жизненных средств, необходимых для сохранения жизни рабочего как рабочего. Следовательно, того, что наемный рабочий присваивает в результате своей деятельности, едва хватает для воспроизводства его жизни. Мы вовсе не намерены уничтожить это личное присвоение продуктов труда, служащих непосредственно для воспроизводства жизни, присвоение, не оставляющее никакого избытка, который мог бы создать власть над чужим трудом. Мы хотим уничтожить только жалкий характер такого присвоения, когда рабочий живет только для того, чтобы увеличивать капитал, и живет лишь постольку, поскольку этого требуют интересы господствующего класса.
В буржуазном обществе живой труд есть лишь средство увеличивать накопленный труд. В коммунистическом обществе накопленный труд – это лишь средство расширять, обогащать, облегчать жизненный процесс рабочих.
Таким образом, в буржуазном обществе прошлое господствует над настоящим, в коммунистическом обществе – настоящее над прошлым. В буржуазном обществе капитал обладает самостоятельностью и индивидуальностью, между тем как трудящийся индивидуум лишен самостоятельности и обезличен.
И уничтожение этих отношений буржуазия называет упразднением личности и свободы! Она права. Действительно, речь идет об упразднении буржуазной личности, буржуазной самостоятельности и буржуазной свободы.

Это постановочные фото. Их публиковали во всяких альбомах, рекламных проспектах фирмы "Интурист", почтовые открытки. Во многом то, что ты видишь — экспортное лицо совка

и чепки ставить уже негде

в зависимости за сколько ты его купил... дьявол в деталях... капи =)

Для тебя, умного, возможно и хуже. А для общества в целом лучше.
Если ты свой интерес ставишь вперёд интереса общества, в котором живёшь, это тебя характеризует. Это первое.
Второе. Сколько идёт на социалку — это не вопрос экономической модели, а вопрос социальной политики государства. Ты, похоже, одно от другого не отличаешь, но рассуждать берёшься.
И третье. Сейчас ты распоряжаешься сам сколько тебе тратить на социалку. То есть уклоняешься от налогов и выбираешь высшее руководство страны, которое тратит на социалку столько, сколько ты считаешь нужным. При этом, оно у тебя лично ворует (позволяет вопровать, что суть одно) ещё столько же. Думаю у тебя хватит осмотрительности не спорить с этим утверждением, если ты действительно в курсе подобных вопросов не по наслышке.
И вот при этом раскладе (который тебе так нравится) скажи мне где сейчас российский спорт? Где сейчас детский спорт? Где сейчас половина взрослых и 80% детских социальных учреждений? Их нет. Те, что есть, ведут трудное существование.
Отдавая в Союзе мизерные деньги на социалку, люди имели неограниченное количество социальных благ. У тебя сейчас штанов не хватит купить все эти блага. А если у тебя хватит. то не хватит у 80% населения.
Приценись сначала. После будешь рассуждать.

я про одежду.

"Фирма шьет, приносит прибыль и т.д." "нанял людей"
Ваша прибыль — это результат эксплоатации человека человеком, присвоения чужого труда.Государство построило помещение, поставило туда швейные машинки, посадило за них людей, а прибыль идет не вам в карман, а распределяется между этими людьми.

ЗЫ: Тамбовский волк вам господин.