Мораль сей басни словами генерала Ермолова Алексея Петровича:
На Кавказе: «Если волка будешь ты кормить с руки — из хребтов кавказских спустятся полки»
Во время боевых действий на Кавказе: «За одного нашего — десять ваших»
«Хочу, чтобы имя мое стерегло страхом наши границы крепче цепей и укреплений, чтобы слово мое было для азиатов законом, вернее неизбежной смерти. Снисхождение в глазах азиатов — знак слабости, и я прямо из человеколюбия бываю строг неумолимо. Одна казнь сохранит сотни русских от гибели и тысячи мусульман от измены».
Твоя правда, но к сожалению, черножопая пехота под покровительством еврейцев и им сочуствующих, взяла наши поселки, деревни и города практически без боя, а Рус-Иван хлещет пивко и курит сигаретки бахвалясь перед вштыреными друзьями очередным поебом несмышленой деффачки. Давай Рус продолжай дальше курить, бухать это же так "крута"! Но потом не голоси во весь рот, когда тебя на рамадан будут из теплой постельки волочь во двор, чтобы пререзать глотку как барану! Весь корень зла в продажном еврействе, оккупировавшем нашу Родину. Ректор академии тому живой пример.
Именно на продажности и основан успех чеченской диаспоры в НЕ чеченских регионах. Как правило покупают несколько чинов в МВД и прокуратуре, дальше понятно...
Комментарии
:))
(Иван Андреевич Крылов)
Волк ночью, думая залезть в овчарню,
Попал на псарню.
Поднялся вдруг весь псарный двор —
Почуя серого так близко забияку,
Псы залились в хлевах и рвутся вон на драку;
Псари кричат: «Ахти, ребята, вор!»—
И вмиг ворота на запор;
В минуту псарня стала адом.
Бегут: иной с дубьем,
Иной с ружьем.
«Огня!— кричат,— огня!» Пришли с огнем.
Мой Волк сидит, прижавшись в угол задом.
Зубами щелкая и ощетиня шерсть,
Глазами, кажется, хотел бы всех он съесть;
Но, видя то, что тут не перед стадом
И что приходит, наконец,
Ему расчесться за овец,—
Пустился мой хитрец
В переговоры
И начал так: «Друзья! к чему весь этот шум?
Я, ваш старинный сват и кум,
Пришел мириться к вам, совсем не ради ссоры;
Забудем прошлое, уставим общий лад!
А я, не только впредь не трону здешних стад,
Но сам за них с другими грызться рад
И волчьей клятвой утверждаю,
Что я…» — «Послушай-ка, сосед,—
Тут ловчий перервал в ответ,—
Ты сер, а я, приятель, сед,
И волчью вашу я давно натуру знаю;
А потому обычай мой:
С волками иначе не делать мировой,
Как снявши шкуру с них долой».
И тут же выпустил на Волка гончих стаю.
------
Мораль сей басни словами генерала Ермолова Алексея Петровича:
На Кавказе: «Если волка будешь ты кормить с руки — из хребтов кавказских спустятся полки»
Во время боевых действий на Кавказе: «За одного нашего — десять ваших»
«Хочу, чтобы имя мое стерегло страхом наши границы крепче цепей и укреплений, чтобы слово мое было для азиатов законом, вернее неизбежной смерти. Снисхождение в глазах азиатов — знак слабости, и я прямо из человеколюбия бываю строг неумолимо. Одна казнь сохранит сотни русских от гибели и тысячи мусульман от измены».
Чеченские евреи или еврейские чечены?
Ибо только жиды всё делают из под тишка...
users.nnm.ru
users.nnm.ru
users.nnm.ru
понацепили на аватарки каски/эмблемы )) типа воЯны ))
Тогда нормалёк.
Но вот человеком она никогда не станет.
"Четверка" по английскому.:)))
Оно "Hello? My name is Mahmud" не скажет.
Как-то созвучно с тюркским "маймун". После этого не удивительно, что они его облюбовали.