Вообще пора ГК менять — поскольку религиозных строений стало много. Надо внести полный реестр религиозных зданий и мероприятий. И совершение кощунственных действий на таких мероприятиях (или в зданиях) рассматривать как "поругание святынь" — ввести такое понятие — и в качестве наказания назначать какие-нибудь общественные.
В качестве ответной меры предлагаю объявить все учебные заведения храмом науки, и никаких миссионеров туда не пускать. За попытки религиозной пропаганды — на сутки.
Практика сожжения в православных странах имела свои оттенки, но сама суть остаётся сутью.
У нас жгли не на кострах в основном, а в срубах, что вообще-то более жестоко, смерть от удушения считается более длительной и мучительной, чем сожжение.
Да ладно, у нас массово сжигали народ на кострах и в срубах за колдовство? Вы походу вообще историю путаете со сказками. На Руси ведьм никогда не сжигали , более того в судебнике царя Федора Иоанновича от 1589 года они находились под правовой защитой от возможных оскорблений
Я говорю просто о том, что сожжение как форма казни от имени РПЦ практиковалось очень часто. По обвинениям против веры. За раскольничество. Старообрядцев так вообще жгли скитами, и ничего... Или берестяные шлемы на голове, скажем... и выжившие после такой процедуры завидовали умеревшим быстро.
Чем это отличается от обвинений и действий инквизиции принципиально, мне неясно.. по-моему, ничем особо не отличается...
"Будет кто иноверцы, какие ни буди веры, или и русской человек, возложит хулу на господа Бога и спаса нашего Иисуса Христа, или на рождышую его пречистую владычицу нашу богородицу и приснодеву Марию, или на честный крест, или на святых его угодников, и про то сыскивати всякие сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохульника обличив, казнити, сжечь"
Соборное уложение 1649 года
А это уже 17 век!
Если же как следует почитаете, примеров сожжения, начиная почти с момента крещения Руси — навалом.
Если вы читали исторические серьёзные исследования, до должны понимать, что ВСЕ обвинения сводились именно к покушениям на веру. Сводились — именно к этому.
Церковь (и государство, от её имени) не выносила решений по иным делам.
Ведовство трактовалось просто как отступничество. Как доказательство отступничества. И, как следствие, все шли под одну гребёнку (в одну избёнку).
Собственно, так же было и на Западе. Ведьм жгли не потому, что они, видите ли "духов вызывать из тьмы умеют", а потому, что сии посягательства — есть посягательства на Веру. На её основы.
Право на чудеса церковь признаёт только за одним Ним.
Так что у нас было просто отличие от инквизиции, но скорее отличие по форме, а не по сути.
Нобелевский лауреат Жорес Алфёров во время своего интервью на канале "Дождь" (здесь (на NNM) об этом уже много чего высказано) ответил на вопрос о возможном наказании этих девиц: "Наказать надо, но в тюрьму сажать не стоит..."
Все верно — порка публичная или работы какие-нить общественно полезные- там канализации чистить вместе с сантехниками (полгодика) или асфальт класть, опять же — тоже польза. Для них работать — это самое страшное.
Что этих дур держать в тюряге? Если есть состав преступления — на исправительные работы пусть катятся или или несут другое наказание в соответствии с законом.
А если не виноваты — освободить. Нефиг кормить баландой дармоедов. А дальше уже на том свете разберутся.
Ну да. А чеченские охранники Кадырова, которых давеча за жопу на горячем прихватили, те, значит, вину свою полностью признали, со следствием посотрудничали, в горы не убегут и их можно под подписку о невыезде?
Пожизненное надо дать Гундяеву, чтобы он не стал объектом посягательств, а то ведь на него постоянного кто-то посягает (то соседи пылью засыпят квартиру, то брегет его матом покроют), он даже от страха охрану у путина выпросил (видимо в рай не спешит, наверное не ждут его там). А в тюрьме ему хорошо будет, никто не отвлекает от богоугодных дел, макароны дают опять же.
В соответствии с учением о греховности, существует четыре стадии искушения: представление, размышление, обсуждение и решение. Все это происходит внутри человека перед тем, как он что-нибудь сделает. Каждому человеку, который когда-либо был искушаем, прежде всего сначала был представлен объект искушения, что бы это ни было. Затем была стадия размышления над этим объектом по поводу причин и последствий, правильности и неправильности.
После оценки морального качества объекта, человек начинает в своем уме обсуждение того, следует это делать или нет. Затем человек принимает окончательное решение по поводу того, следует это делать или нет. Возникает вопрос: «Где начинается грех и заканчивается искушение?» Ответ прост: искушение начинается в процессе представления и размышления, но, как только человек начинает обсуждать, начинается грех.
Комментарии
Или все-таки из-за воплей в храме?
И не по церковным книгам, уж конечно.
Практика сожжения в православных странах имела свои оттенки, но сама суть остаётся сутью.
У нас жгли не на кострах в основном, а в срубах, что вообще-то более жестоко, смерть от удушения считается более длительной и мучительной, чем сожжение.
Но и на кострах — жгли.
sibirica.su
Если хотите говорить с позиции истории, вначале её выучите.
Я говорю просто о том, что сожжение как форма казни от имени РПЦ практиковалось очень часто. По обвинениям против веры. За раскольничество. Старообрядцев так вообще жгли скитами, и ничего... Или берестяные шлемы на голове, скажем... и выжившие после такой процедуры завидовали умеревшим быстро.
Чем это отличается от обвинений и действий инквизиции принципиально, мне неясно.. по-моему, ничем особо не отличается...
Соборное уложение 1649 года
А это уже 17 век!
Если же как следует почитаете, примеров сожжения, начиная почти с момента крещения Руси — навалом.
Это казни по обвинению ПРОТИВ ВЕРЫ.
Чем это отличается от действий инквизиции?
Церковь (и государство, от её имени) не выносила решений по иным делам.
Ведовство трактовалось просто как отступничество. Как доказательство отступничества. И, как следствие, все шли под одну гребёнку (в одну избёнку).
Собственно, так же было и на Западе. Ведьм жгли не потому, что они, видите ли "духов вызывать из тьмы умеют", а потому, что сии посягательства — есть посягательства на Веру. На её основы.
Право на чудеса церковь признаёт только за одним Ним.
Так что у нас было просто отличие от инквизиции, но скорее отличие по форме, а не по сути.
ru.wikipedia.org
ПЫСЫ хотя может быть мы про разных Чаплиных беседуем, у каждого как говорится свой Чаплин...
А если не виноваты — освободить. Нефиг кормить баландой дармоедов. А дальше уже на том свете разберутся.
Убегут? С детьми на руках?
После оценки морального качества объекта, человек начинает в своем уме обсуждение того, следует это делать или нет. Затем человек принимает окончательное решение по поводу того, следует это делать или нет. Возникает вопрос: «Где начинается грех и заканчивается искушение?» Ответ прост: искушение начинается в процессе представления и размышления, но, как только человек начинает обсуждать, начинается грех.
Судить всех должны православные люди,
Чтоб не было больше греха и печали,
Чтоб ангелы в небе над Русью летали.
Чтоб ласточки в небе лазурном кружили,
Чтоб в реках текли полноводные воды,
Чтоб в мире одни только русские жили,
Чтоб божьи иконы не вышли из моды.
Убивай космонавтов: они лезут на небо,
И делают, что не дозволено Богом.
Я знаю что им там не будет прощения…
А мне ещё нужно поведать о многом.
Научный прогресс я вообще запрещаю,
Не нужен он Богу, не нужен и людям.
И песни пою я, пока молодая.
Научный прогресс всенародно осудим!
Убивай космонавтов: они лезут на небо
И делают, что не дозволено Богом.
Я знаю, им нет никакого прощения.
Им не наслаждаться под райским пологом.
Убивай космонавтов: они лезут на небо!
Исполни всё то, что наказано Богом.
Я знаю, им нет никакого прощения
Чтоб рвать небеса, словно дьявольским рогом.
Убивай космонавтов!