-
-
-
Z19 окт 11В частности священники учат не коверкать родной язык "чисто крутым, короче, в натуре..." сленгом, малопонятным большинству "менее продвинутых" людей.
-
19 окт 11Непростой вопрос. К тому же идеологизированный сейчас донельзя.
Спецы — НЕ командиры, которые поддерживают у бойца моральный дух в боевом состоянии = нужны.
Это можно даже не обсуждать. Это аксиома.
Но нужны ли именно священники??? Честно сказать — не знаю...
Когда ротные и полковые политруки-замполиты призывали: "За нашу советскую Родину!"
= этот призыв был понятен всем служивым, и православным-русским и мусульманам-татарам и буддистам-башкирам и даже язычникам-эвенам... Родина тогда была одна, а какой ты веры — это уже дело десятое.
У полковых священников нынешних призыв иной: "За веру!", "С нами Бог!" и...
это что же получается = роты по религиозному признаку с полковыми муллой, раввином и диаконом.
А в итоге — война за веру превращается в аналог Крестовых походов...
ё-моё = XXI век на дворе.-
19 окт 11Да, признаю = сгущаю краски.
Сейчас без доведения проблемы до абсурда — проблему не осмыслить.
Пример с Пересветом и Ослябей прекрасен. И всё же стоит учитывать:
в то время Дмитрий Донской собирал "монорелигиозное" государство (по-сути, война "за Родину" и война "за веру" у него совпадали). Воевали против поганых — иноверцев.
Согласитесь, сейчас, ситуация иная. И страна и армия не "монорелигиозны", как минимум...
А вот с задачей священника, пожалуй, не всё так однозначно...
Снова сгущаю краски: чтобы на войне остаться человеком — достаточно этим человеком быть просто в жизни. Для этого хватит и "моральных принципов строителя коммунизма", которые, кстати, универсальны и могут быть подержаны и православными и протестантами и т.д.
На войне действует один закон: выполнить боевую задачу любыми способами.
Повторю: ЛЮБЫМИ СПОСОБАМИ.
Оправдания, типа: "я не смог, потому что превратился бы в нечеловека" — ни один командир не примет во внимание.
И если придётся при этом стать "не человеком" — придётся стать таким "не человеком".
Жестокая правда, увы.
"На войне не надо думать — думать надо ДО войны"
(как бы цитата из фильма "Война" Бекмамбетова)-
-
19 окт 11Красивы рассуждения, но реальность жизни несколько иная.
Приходилось хотя бы быть под обстрелом? И видеть своих товарищей, с которыми недавно вместе курили, убитыми???
Тогда лучше не делать выводов о ребятах из Афганистана...
А по поводу выполнения боевой задачи любыми средствами =
это вы, извините, от неопытности командирской просто не знаете.
Попробуйте объяснить командиру, почему хачи обстреляли расположение из РПГ и двое ребят погибли.
Ах, вы не выбили подносчиков, потому что там были пацаны и вам стало их по-человечески жалко — мододняк ещё... пусть тащат выстрелы к РПГ своим, а мы уж как-нибудь укроемся... Детский лепет.
А, скорее, хороший удар в зубы, презрение боевых товарищей и трибунал.-
19 окт 11Красота — один из критериев Истины. Один из. А остальные вы почему не учитываете?
Кстати, о конкретике. В моём комменте приведён конкретный пример выбора: убить врага и стать "нечеловеком" или пожалеть врага, подставить своих на смерть. И, типа, "остаться человеком"?
Вы на него не ответили, свели всё к каким-то призрачным рассуждениям о красоте...
Ну а про "подмену аргументов боевым опытом", извините, вообще смешно = а что по-вашему, солдаты, имеющие боевой опыт — это уже не люди?
Это, кстати, опять же конкретика. Можно красиво рассуждать о людях, а не о войне, но когда начинаешь разговаривать с конкретными людьми, побывавшими на войне, все эти ваши красивости куда-то сливаются...
-
-
-
-
B19 окт 11Ни чего плохого в этом не вижу.
Но при словах "мобильный алтарь" вспоминается "мобильный дворец гнета" из футурамы. -
S19 окт 11Охринеть! Достукались! А как же светское государство, прописанное в конституции?
-
-
Сделано с
NoNaMe