Некий блогер BATCHER приводит свою версию развития беспредела кавказоидов:
На протяжении всей истории России отношение к Кавказу и кавказцам у русских различалось в зависимости от того, насколько хорошо они были знакомы с кавказцами.
Русские, жившие на Кавказе, или люди, имевшие дело с кавказцами, относились к ним по-разному в зависимости от обстоятельств: что-то вызывало уважение, что-то — настороженность и недоверие.
Среди интеллигенции бытовал миф о «благородных горцах», которыми, как водится, принято восхищаться на расстоянии. Но для большинства русских, живущих в Центральной России, Сибири или на Дальнем Востоке, кавказцы оставались своего рода экзотикой. Личные контакты ограничивались покупкой фруктов на рынке (эту нишу кавказцы частично занимали ещё с советских времён), а культурные — двумя-тремя цитатами из Лермонтова и рассказом Толстого «Хаджи-Мурат». В целом же к кавказцам относились скорее благожелательно.
Антикавказские настроения среди жителей крупных российских городов начали формироваться в конце 80-х годов прошлого века. Именно выходцы с Кавказа образовали первую достаточно массовую волну мигрантов, зримо отличавшихся от коренного населения. Сам факт появления людей с иным внешним обликом, менталитетом, поведением и формами социальной адаптации, дистанцирующих себя от сложившегося общества, стал определённым раздражителем для русского населения, обострённым тяжёлыми условиями «переходного периода».
Главной причиной массовой миграции кавказцев стало резкое ухудшение ситуации на Кавказе и в Закавказье, деградация экономики и вспышки насилия. Многие мигранты были, по сути, беженцами из неблагополучных регионов.
Свою роль сыграл и приход новых экономических отношений, то есть разрешение торговли и ослабление мер по охране общественного порядка, что создало две новые рыночные ниши: торговлю и криминал.
Наконец, сработал и демографический фактор: высокая рождаемость на Кавказе, создающая избыточное демографическое давление, и крайне низкая — в русских областях.
К примеру, «коэффициент суммарной рождаемости» в Татарстане в 2008 году (1,45 рождения на 1 женщину) — примерно такой же, как в Курской (1,43), Тверской (1,45), Костромской (1,46) или Вологодской (1,49) областях. В Чечне в том же 2008 году — намного выше (3,4). Таким образом, сегодня материнский капитал стимулирует рождаемость лишь на национальных окраинах России, где рождаемость была высока и до этого. Так, в 2010 году, в Ингушетии многодетными являются 54,5% семей, а в Питере только 1%.
Разные народы мигрировали в разные точки России: азербайджанцы переезжали в основном в Дагестан; армяне — в Ростовскую область, Краснодарский и Ставропольский края; греки — на Кавказские Минеральные Воды; турки-месхетинцы — в отдельные районы Краснодарского края. Ареал миграции чеченцев и ингушей включал
практически всю Российскую Федерацию. И, конечно, основным центром притяжения оказались главные мегаполисы России — Москва и Санкт-Петербург.
Впоследствии география кавказской экспансии расширялась и расширялась — сейчас она охватывает всю Россию, за исключением, может быть, самых бедных и неудобных для жизни областей. Но, к примеру, заселение кавказцами Центральной России и традиционных русских областей происходит на наших глазах.
Успеху кавказских общин в условиях «экономики переходного периода», безусловно, способствовал специфический общекавказский менталитет.
Основными его чертами являются клановость, замкнутость, круговая порука, власть традиционных авторитетов, приоритет племенных обычаев перед законами государства. Это, впрочем, свойственно всем бедным и отсталым обществам, но в данной ситуации играют свою роль чисто кавказские особенности, берущие начало в традициях «набеговой экономики», а также специфическая этика, основанная на безусловном приоритете личных, семейных и племенных интересов перед любыми нравственными принципами.
Этому обществу был неведом «просто человек», который «сам по себе». Любой горец с рождения входил в род и был связан с её членами сложной системой прав и обязанностей, господства и подчинения. Любой чужак априори считался врагом, с которым можно обращаться как угодно (убить, поработить, ограбить, обмануть), если только это выгодно и безопасно. Но и член рода должен постоянно доказывать право на уважение со стороны соплеменников, любой ценой поддерживать свой статус. Отсюда — очень заметная извне потребность кавказцев в постоянном самоутверждении в глазах своих соплеменников.
Это порождает такие свойства кавказского менталитета, как абсолютное непризнание за «своими» вины; объективность в оценках воспринимается как слабость и даже предательство «своего рода». В том же ряду — высокая агрессивность на бытовом уровне, готовность применять оружие первыми
готовность применять оружие первыми и максимально жёстко, «на поражение». От войны «всех против всех» кавказские народы защищала выработанная веками система договорённостей, «сдержек и противовесов», вошедшая в обычай и закреплённая религиозно, которая удерживала агрессию в определённых рамках.
Сейчас многие утверждают, что именно эта система позволила сохранить традиции жёсткого коллективизма и племенного единства. Если из русских за сто лет были напрочь вытравлены коллективистские начала, то с кавказцами этого не случилось. Отчасти это верно. И тем не менее в течение прошлого столетия традиционный кавказский менталитет начал разлагаться. Увы, первыми распались именно сдерживающие механизмы. Зато такие черты, как родственная солидарность и взаимопомощь как обязанность, нашли себе новое применение — как механизм клановой экспансии.
С точки зрения кавказцев русские, не включённые в систему родственно-клановых отношений, воспринимаются как люди второго сорта, «статисты», а Россия — как зона криминальной экспансии, свободная от традиционных норм и запретов, действующих в своих национальных республиках.
Важно понимать, что проявление всех этих «диких» черт оказалось возможным в силу возникшего в «новой России» правового и ценностного вакуума. Если во времена Российской империи приезжающий, скажем, в Москву кавказец знал, что находится в пространстве русского закона, а в СССР — закона советского, то сегодня официальная мультикультурная концепция «многонационального народа» объективно создаёт ощущение «ничейности» Москвы и других русских городов, которые, как нам сейчас настойчиво внушают, «для всех». Но «для всех» если и бывает, то не надолго. Видя отсутствие хозяина, в т. ч. на символьно-ценностном уровне, кавказским
«пассионариям» ничего не остаётся, как заполнять этот вакуум собой, своими понятиями и правилами.
Итак, тенденция, когда в царской России, да и в СССР представители кавказских элит перенимали у русских европейскую культуру, сменилась на противоположную — стремление далеко не лучших выходцев из горных сёл навязать русским свои порядки. «Чеченец может уехать из аула, но куда уедет аул из чеченца?».
Для любителей версии о том что автор разжигает: кавказцы окружили еврейского мальчика Ивана( Иван — еврейское имя) со всех сторон, в том числе и под видом друзей. После чего совершили ритуальное убийство одним ударом, подослав к убитому чемпиона мира по боям без правил. Убитый не сопротивлялся, потому что понял, что бесполезно. Налицо оголтелый, животный антисемитизм и адвокат семьи Ивана уже готовит иск на 1 миллион евро. Ещё и за холокост заплатите урки.
Мудёр, не по годам ! Дурак ты, братец ! Видать, по молодости лет, фигню молотишь ?? У нас всё теперь, оказывается, всё вокруг еврейское ! Ты сам то кто ? Суслик ? Обижаешь очень многих людей, не замечая ?!! Получишь сполна! Что вывалишь, то и пожнешь ! Напиши, чтоб мы, тупые, знали РУССИЯНСКИЕ (ОБИЗЯНСКИЕ) ямена ! Сеянец ельцинского посева ! Читая вашу, тут, клоунаду,сопли паршивые, мажете тут друг друга ! Вы, идиоты, не пытались подружиться и объединиться против общего врага, который, вас, всех, сопливых, в землю загоняет ?!? Шарики в голове ещё не выросли видать ! Тогда будет вам розовая или голубая революция, и жужжите дальше ! Трубы будете обслуживать и жрать собственную демократизацию, со всей болтовней, с подачи жидонегров из пендосии !!
Иван имя-то конечно еврейское, но в наш язык, как и вся это зараза, пришло давно, очень давно. По-этому я не стал бы со 100% вероятностью утверждать, что он — еврей.
Ниже некто kerosinumne затянул старую кавказскую волынку, которую они любят включать будучи пойманными на горячем:
Мол, автор раздувает межнациональную рознь. Еще немного и про толерантность вспомнят. Они любят вспоминать о толерантности, когда приходится отвечать за собственные делишки.
...И не важно, что в статье то ничего не говорится на тему межнациональной, будь она неладна, розни. Не говорится, потому что это отдельная большая и больная тема. Я не хотел ее сейчас поднимать. Хотел дать кавказцам шанс посмотреть на ситуацию со стороны. Абстрагируясь от того, что убийца их соплеменник.
Проблема в фактах. Кавказцам не нравятся факты. Когда про кавказцев пишут, что они гордые орлы и защитники женщин — это им нравится.
Когда пишут факты, о том, что большинство изнасилований и подлых убийств на их совести — это им не нравится.
Неправильные факты, они считают. В этом кавказцы похожи на феминисток, или геев, которым тоже не нравится фактическое неравенство с нормальными людьми. При этом они даже не задумываются, что факты упрямая вещь.
И точно также как они не нравятся кавказцам, точно также они не нравятся мне самому:
— Мне не нравится, что Мирзоевы бросаются на людей с кулаками. НО ЭТО ФАКТ.
— Мне не нравится, что вся дагестанская диаспора защищает убийцу. НО ЭТО ФАКТ.
— Мне не нравится, то что Мерзаев даже не осознает, что убил человека просто так, по собственной прихоти. Убил. Совершил тягчайший грех. НО ЭТО ФАКТ.
...Что делать то будем господа кавказцы? Скрести зеркало, увидев прыщик на подбородке или все-таки попробуем поднять свой культур-мультур на должный уровень?
самое интересное что у мусульман убийство не считается тяжким грехом (или грехом вообще. но может и ошибаюсь). а вот капля мочи на нижнем белье — это писец полный, за который полагается смерть и мульйон проклятий (или что то в этом роде)....
И еще интересный факт — в башкирии и татарии тоже мусульмане, но их менталитет по сравнению с кикозами — небо и земля...
непойму вот. "друг" мерзоева говорит "как все было", но на сьемках камеры показано совершенно другое. кто врет? камера или друг?
мое мнение как и было так и осталось. надо посадить мерзоева по полной, но не приплетать межнационалку. тут она не причем, хотя с другой стороны все "они" так распоясались что надо их ....
Вот живёшь себе в России под опекой родителей чё нить сделаешь родитель нагнёт, а на кавказе васе, вот и вырвавшись в Москвалю они видят, что родков нет девушки доступны, вот они и танцуют...
в целом на кавказе около 30% населения русские, может быть разве что в чечне не так. в остальном — русские самый многочисленный народ кавказа по-прежнему! блин, хоть википедию почитай или какую энциклопедию!!!
и ты пркинь, а ведь как-то живут! и русские тоже живут, только вот плохо им там, потому что власть их бросила и воспитывает ксенофобию среди всех национальностей в нашей стране!
Кавказец/некавказец — какая в жопу разница. Убил — посадили. Всё.
Другое дело, что кавказцы на этот суд натравят стаю хорошо обученных и выдрессированных адвокатов, деятелей, писак, короче "родственников", что суд опять прокатит условное_под_аффектом.
Если бы было наоборот, та же стая также синхронно набросилась бы на Ивана и на его родственников. Мало того, что суд точно укатал бы парня, они бы добивали бы кровной местью еще и его семью.
Расолы Мирзоевы и всякие Рулоны Обоевы живут внутри сплоченных семей. Они всегда поддерживают друг друга во всех ситуациях.
Прав или неправ Рафик — им пофиг. Они всей стаей будут глотки рвать за "Рафик неуноуат".
А Иван? Иваны, у нас в стране, к сожалению, поддержки от своих не получают. Ну нет вокруг Иванов диаспор, семей и кланов. Иваны у нас сами по себе. Каждый по отдельности лично противостоит всем остальным. Ибо всем похуй до отдельно взятого Ивана.
А если еще и органы скажут, что Иван — преступник, его свои же Васи и Феди пойдут глубже Ивана допиливать.
umnikkkkkkkkk ты как будто на луне живешь или в розовых очках, раз заявляешь такое "русские ... Убийц не отмазывают." отмазывают ишшо и как! я те пример с ткачевым и тулиновым уже приводил (вкратце напомню, что тулинов, за год до того как его на взятке прихватили, на служебной машине бухой убил несколько человек). и ниче,бухого убийцу отмазали, оставили главой города.
Дятел, тебе уже ответили, что Ткачев отмазывал собственного холуя. В поддержке русских он как-то не замечен. Чего ты долбишься то повторно? На что рассчитываешь?
долбоёб, когда ж ты глазенки свои узенькие раскроешь и начнешь внимательно все читать или писать осмысленно. ты со своими корефанами пытаешься к обычной бытовухе национальности пришить. накуя? непонятно. на этой волне огульно из всех русских делая ангелов во плоти ("русские друг за друга ... Заступаются и помогают. Но только в хороших делах. Убийц не отмазывают."). "Я русский, мне помогали русские много раз. И сам я тоже." — заипись пишешь. сразу приподнял себя над другими национальностями.
а я частенько во время второй чеченской туда в командировки мотался. и скажу тебе так, что народ там разный, нельзя всех под одну гребенку мести, типа "черножопые" и т.п. , с таким как у тебя взглядом на ситуацию там лучше не появляться, даже проездом))) тока без обид.
"На что рассчитываешь?" — мож ты когда нить поумнеешь.
Дятел, попробуй понять, что когда Мирзоева требуют осудить ПО ЗАКОНУ, это не значит будто русские предлагают применять закон только для Мирзоева.
...Для твоих кавказских мозгов это наверное слишком сложная мысль. Но попробуй ее понять.
- ЖИТЬ НАДО ПО ЗАКОНУ!
— УБИЛ — ОТВЕТЬ!
— ЗАЩИЩАТЬ УБИЙЦУ ТОЛЬКО ПОТОМУ ЧТО ОН ТОЖЕ ДАГ — МЕРЗОСТЬ!
— ЭТО ОТНОСИТСЯ КО ВСЕМ НАЦИЯМ! А ОСОБЕННО К КАВКАЗСКИМ, ПОТОМУ ЧТО ДЛЯ ВАС ЭТИ ОЧЕВИДНЫЕ ВЕЩИ ПРИХОДИТСЯ РАЗЖЕВЫВАТЬ. ДЛЯ ВСЕХ ЭТО НОРМА, ДЛЯ ВАС — ОТКРОВЕНИЕ!!!
долбоеб — это я к тебе обращаюсь, умник. Я русский, живу на северном кавказе и общаться с людьми разных национальностей мне не в новинку, поэтому и пишу, что твое мнение ущербно. Я не спорю, что за проступок надо судить. Это понятно. Но твое выделение кавказских народов оголтело и целиком в качестве особенно подсудных — это нацизм в хреновом смысле. Но ты этого не понимаешь. Жирные буковки научился ставить, а "основам государства и права" тебя, видимо, уже не учили.
Никто про Кавказ не говорит, что они чурки. Я знаю много действительно умных и образованных людей. Но очень много приезжих (не только с Кавказа) ведут себя как распоследнее быдло и живут по своим законам.
и что? А зачем нацвопрос в связи с этим делом обсасывать? Пиздели ведь ментовского зародыша не за национальность. Некуй с детскими машинками после отбоя играться.
блеать, на кавказе самый многочисленный народ РУССКИЕ!!! РУССКИЕ!! РУССКИЕ!!! около 30% населения! нерусских там 150 народностей, и они ВСЕ РАЗНЫЕ, У НИХ ДАЖЕ ЯЗЫКИ РАЗНЫЕ! Господи, реформы фурсенко в действии. они нас всё-таки развалят. при нормальной власти, проблем с кавказом в принципе быть не должно. несмотря на все попытки, там хватает нормальных людей всех национальностей и не надо нас ссорить!
Дятел, если тебя "заипали деревянные деревяшки, тупо тадлычащие кавказ — чурки", то расскажи кавказцам, что как бы бросаться на людей с кулаками, и убивать их только потому что они подвернулись по руку, не совсем хорошо.
...
Только чурки могут оправдывать ублюдка Мерзаева, а это как-никак почти все кавказцы, в том же Дагестане, включая даже депутатов Думы.
Дятел, если ты русский и живешь на северном Кавказе, то расскажи ка "русский", куда делись остальные сотни тысяч русских, которые жили например в Чечне до 90-х годов?
Куда они делись?
...
Расскажи, что сейчас творится в Ставрополье и Пятигорске, куда в массовом порядке переезжают жить чечены и даги. Почему русские бегут из этих мест, а ты живешь прекрасно.
...
Я тебе прямо скажу, ишак ты карабацкий. Если ты русский, то Валуев — балерина.
Это не миф. Не сравнивай жопу с пальцем: количество подключаемых к помощи лиц совсем разный. Они элементарно подключают родственников до хрен_знает_какого колена, а тебе только друзья и помогут (ну пара-другая родственников еще).
:)) гордость-то какая: "я русский, мне русские помогали. и сам тоже". Маленькая такая утешительная гордость: я помог и даже не один раз!
"Но только в хороших делах."... а в ЭТОМ главное отличие, Умник, тебя от них.
Чистоплюйство, лень, блаженный идиотизм, снобизм? Что останавливает-то?
ОНИ помогают своим в ЛЮБОМ случае. И постановления госорганов им не указ. И я это не считаю зазорным, учитывая, что "убийцей" может человека обычная подпись мелкой госшавки.
Нет, блин, хочу быть одиноким гордым чистоплюем похуистом, которому кроме, как пиздеть в интернетах про добро и зло не зазорно только гневно осуждать незнакомых людей.
А ты не понимаешь, почему они такие "дружные", в тоже время у себя дома грызутся друг с дружкой аул на аул? Да как раз потому что помогают только своим. И не могут объединиться в главном.
Почему чечены так и не смогли построить государство? Потому что у них у каждого своя банда. Свое село. Свой клан. Без русских никогда друг с другом договориться не могли.
Комментарии
Менталитет русских 0 0%
Социальная обстановка в стране 8 34.8%
Агрессивное поведение кавказцев 13 56.5%
Другие причины 2 8.7%
Некий блогер BATCHER приводит свою версию развития беспредела кавказоидов:
На протяжении всей истории России отношение к Кавказу и кавказцам у русских различалось в зависимости от того, насколько хорошо они были знакомы с кавказцами.
Русские, жившие на Кавказе, или люди, имевшие дело с кавказцами, относились к ним по-разному в зависимости от обстоятельств: что-то вызывало уважение, что-то — настороженность и недоверие.
Среди интеллигенции бытовал миф о «благородных горцах», которыми, как водится, принято восхищаться на расстоянии. Но для большинства русских, живущих в Центральной России, Сибири или на Дальнем Востоке, кавказцы оставались своего рода экзотикой. Личные контакты ограничивались покупкой фруктов на рынке (эту нишу кавказцы частично занимали ещё с советских времён), а культурные — двумя-тремя цитатами из Лермонтова и рассказом Толстого «Хаджи-Мурат». В целом же к кавказцам относились скорее благожелательно.
Антикавказские настроения среди жителей крупных российских городов начали формироваться в конце 80-х годов прошлого века. Именно выходцы с Кавказа образовали первую достаточно массовую волну мигрантов, зримо отличавшихся от коренного населения. Сам факт появления людей с иным внешним обликом, менталитетом, поведением и формами социальной адаптации, дистанцирующих себя от сложившегося общества, стал определённым раздражителем для русского населения, обострённым тяжёлыми условиями «переходного периода».
Главной причиной массовой миграции кавказцев стало резкое ухудшение ситуации на Кавказе и в Закавказье, деградация экономики и вспышки насилия. Многие мигранты были, по сути, беженцами из неблагополучных регионов.
Свою роль сыграл и приход новых экономических отношений, то есть разрешение торговли и ослабление мер по охране общественного порядка, что создало две новые рыночные ниши: торговлю и криминал.
Наконец, сработал и демографический фактор: высокая рождаемость на Кавказе, создающая избыточное демографическое давление, и крайне низкая — в русских областях.
К примеру, «коэффициент суммарной рождаемости» в Татарстане в 2008 году (1,45 рождения на 1 женщину) — примерно такой же, как в Курской (1,43), Тверской (1,45), Костромской (1,46) или Вологодской (1,49) областях. В Чечне в том же 2008 году — намного выше (3,4). Таким образом, сегодня материнский капитал стимулирует рождаемость лишь на национальных окраинах России, где рождаемость была высока и до этого. Так, в 2010 году, в Ингушетии многодетными являются 54,5% семей, а в Питере только 1%.
Разные народы мигрировали в разные точки России: азербайджанцы переезжали в основном в Дагестан; армяне — в Ростовскую область, Краснодарский и Ставропольский края; греки — на Кавказские Минеральные Воды; турки-месхетинцы — в отдельные районы Краснодарского края. Ареал миграции чеченцев и ингушей включал
практически всю Российскую Федерацию. И, конечно, основным центром притяжения оказались главные мегаполисы России — Москва и Санкт-Петербург.
Впоследствии география кавказской экспансии расширялась и расширялась — сейчас она охватывает всю Россию, за исключением, может быть, самых бедных и неудобных для жизни областей. Но, к примеру, заселение кавказцами Центральной России и традиционных русских областей происходит на наших глазах.
Успеху кавказских общин в условиях «экономики переходного периода», безусловно, способствовал специфический общекавказский менталитет.
Основными его чертами являются клановость, замкнутость, круговая порука, власть традиционных авторитетов, приоритет племенных обычаев перед законами государства. Это, впрочем, свойственно всем бедным и отсталым обществам, но в данной ситуации играют свою роль чисто кавказские особенности, берущие начало в традициях «набеговой экономики», а также специфическая этика, основанная на безусловном приоритете личных, семейных и племенных интересов перед любыми нравственными принципами.
Этому обществу был неведом «просто человек», который «сам по себе». Любой горец с рождения входил в род и был связан с её членами сложной системой прав и обязанностей, господства и подчинения. Любой чужак априори считался врагом, с которым можно обращаться как угодно (убить, поработить, ограбить, обмануть), если только это выгодно и безопасно. Но и член рода должен постоянно доказывать право на уважение со стороны соплеменников, любой ценой поддерживать свой статус. Отсюда — очень заметная извне потребность кавказцев в постоянном самоутверждении в глазах своих соплеменников.
Это порождает такие свойства кавказского менталитета, как абсолютное непризнание за «своими» вины; объективность в оценках воспринимается как слабость и даже предательство «своего рода». В том же ряду — высокая агрессивность на бытовом уровне, готовность применять оружие первыми
Сейчас многие утверждают, что именно эта система позволила сохранить традиции жёсткого коллективизма и племенного единства. Если из русских за сто лет были напрочь вытравлены коллективистские начала, то с кавказцами этого не случилось. Отчасти это верно. И тем не менее в течение прошлого столетия традиционный кавказский менталитет начал разлагаться. Увы, первыми распались именно сдерживающие механизмы. Зато такие черты, как родственная солидарность и взаимопомощь как обязанность, нашли себе новое применение — как механизм клановой экспансии.
С точки зрения кавказцев русские, не включённые в систему родственно-клановых отношений, воспринимаются как люди второго сорта, «статисты», а Россия — как зона криминальной экспансии, свободная от традиционных норм и запретов, действующих в своих национальных республиках.
Важно понимать, что проявление всех этих «диких» черт оказалось возможным в силу возникшего в «новой России» правового и ценностного вакуума. Если во времена Российской империи приезжающий, скажем, в Москву кавказец знал, что находится в пространстве русского закона, а в СССР — закона советского, то сегодня официальная мультикультурная концепция «многонационального народа» объективно создаёт ощущение «ничейности» Москвы и других русских городов, которые, как нам сейчас настойчиво внушают, «для всех». Но «для всех» если и бывает, то не надолго. Видя отсутствие хозяина, в т. ч. на символьно-ценностном уровне, кавказским
«пассионариям» ничего не остаётся, как заполнять этот вакуум собой, своими понятиями и правилами.
Итак, тенденция, когда в царской России, да и в СССР представители кавказских элит перенимали у русских европейскую культуру, сменилась на противоположную — стремление далеко не лучших выходцев из горных сёл навязать русским свои порядки. «Чеченец может уехать из аула, но куда уедет аул из чеченца?».
Менталитет русских 0%
Социальная обстановка в стране 34.8%
Агрессивное поведение кавказцев 56.5%
Другие причины 8.7%
Тролль детектед.
если хачики такие гордые загоните их в их аулы пусть там сидят, В России без них проблем хватает
yer siktir, oğrash
Мол, автор раздувает межнациональную рознь. Еще немного и про толерантность вспомнят. Они любят вспоминать о толерантности, когда приходится отвечать за собственные делишки.
...И не важно, что в статье то ничего не говорится на тему межнациональной, будь она неладна, розни. Не говорится, потому что это отдельная большая и больная тема. Я не хотел ее сейчас поднимать. Хотел дать кавказцам шанс посмотреть на ситуацию со стороны. Абстрагируясь от того, что убийца их соплеменник.
Проблема в фактах. Кавказцам не нравятся факты. Когда про кавказцев пишут, что они гордые орлы и защитники женщин — это им нравится.
Когда пишут факты, о том, что большинство изнасилований и подлых убийств на их совести — это им не нравится.
Неправильные факты, они считают. В этом кавказцы похожи на феминисток, или геев, которым тоже не нравится фактическое неравенство с нормальными людьми. При этом они даже не задумываются, что факты упрямая вещь.
И точно также как они не нравятся кавказцам, точно также они не нравятся мне самому:
— Мне не нравится, что Мирзоевы бросаются на людей с кулаками. НО ЭТО ФАКТ.
— Мне не нравится, что вся дагестанская диаспора защищает убийцу. НО ЭТО ФАКТ.
— Мне не нравится, то что Мерзаев даже не осознает, что убил человека просто так, по собственной прихоти. Убил. Совершил тягчайший грех. НО ЭТО ФАКТ.
...Что делать то будем господа кавказцы? Скрести зеркало, увидев прыщик на подбородке или все-таки попробуем поднять свой культур-мультур на должный уровень?
И еще интересный факт — в башкирии и татарии тоже мусульмане, но их менталитет по сравнению с кикозами — небо и земля...
мое мнение как и было так и осталось. надо посадить мерзоева по полной, но не приплетать межнационалку. тут она не причем, хотя с другой стороны все "они" так распоясались что надо их ....
...:-)
Когда-то там была жизнь. Пока там были русские люди. Потом русских либо убили, либо выгнали из своих домов.
Теперь там "кавказский рай"... Беспредел, теракты, средневековье...
Другое дело, что кавказцы на этот суд натравят стаю хорошо обученных и выдрессированных адвокатов, деятелей, писак, короче "родственников", что суд опять прокатит условное_под_аффектом.
Если бы было наоборот, та же стая также синхронно набросилась бы на Ивана и на его родственников. Мало того, что суд точно укатал бы парня, они бы добивали бы кровной местью еще и его семью.
Расолы Мирзоевы и всякие Рулоны Обоевы живут внутри сплоченных семей. Они всегда поддерживают друг друга во всех ситуациях.
Прав или неправ Рафик — им пофиг. Они всей стаей будут глотки рвать за "Рафик неуноуат".
А Иван? Иваны, у нас в стране, к сожалению, поддержки от своих не получают. Ну нет вокруг Иванов диаспор, семей и кланов. Иваны у нас сами по себе. Каждый по отдельности лично противостоит всем остальным. Ибо всем похуй до отдельно взятого Ивана.
А если еще и органы скажут, что Иван — преступник, его свои же Васи и Феди пойдут глубже Ивана допиливать.
Национальная тема? Собссно, да, получается.
Я русский, мне помогали русские много раз. И сам я тоже.
В своем антиеврействе у некоторых башка уже отключилась нахуй. Или я путаю причину и следствие.
хм... похоже русские националисты забыли русский язык выучить походу...:))
а я частенько во время второй чеченской туда в командировки мотался. и скажу тебе так, что народ там разный, нельзя всех под одну гребенку мести, типа "черножопые" и т.п. , с таким как у тебя взглядом на ситуацию там лучше не появляться, даже проездом))) тока без обид.
"На что рассчитываешь?" — мож ты когда нить поумнеешь.
...Для твоих кавказских мозгов это наверное слишком сложная мысль. Но попробуй ее понять.
- ЖИТЬ НАДО ПО ЗАКОНУ!
— УБИЛ — ОТВЕТЬ!
— ЗАЩИЩАТЬ УБИЙЦУ ТОЛЬКО ПОТОМУ ЧТО ОН ТОЖЕ ДАГ — МЕРЗОСТЬ!
— ЭТО ОТНОСИТСЯ КО ВСЕМ НАЦИЯМ! А ОСОБЕННО К КАВКАЗСКИМ, ПОТОМУ ЧТО ДЛЯ ВАС ЭТИ ОЧЕВИДНЫЕ ВЕЩИ ПРИХОДИТСЯ РАЗЖЕВЫВАТЬ. ДЛЯ ВСЕХ ЭТО НОРМА, ДЛЯ ВАС — ОТКРОВЕНИЕ!!!
...
Только чурки могут оправдывать ублюдка Мерзаева, а это как-никак почти все кавказцы, в том же Дагестане, включая даже депутатов Думы.
Куда они делись?
...
Расскажи, что сейчас творится в Ставрополье и Пятигорске, куда в массовом порядке переезжают жить чечены и даги. Почему русские бегут из этих мест, а ты живешь прекрасно.
...
Я тебе прямо скажу, ишак ты карабацкий. Если ты русский, то Валуев — балерина.
Все, кто не согласен — смотрите на себя со стороны вот здесь :
youtube.com
:)) гордость-то какая: "я русский, мне русские помогали. и сам тоже". Маленькая такая утешительная гордость: я помог и даже не один раз!
"Но только в хороших делах."... а в ЭТОМ главное отличие, Умник, тебя от них.
Чистоплюйство, лень, блаженный идиотизм, снобизм? Что останавливает-то?
ОНИ помогают своим в ЛЮБОМ случае. И постановления госорганов им не указ. И я это не считаю зазорным, учитывая, что "убийцей" может человека обычная подпись мелкой госшавки.
А ты не понимаешь, почему они такие "дружные", в тоже время у себя дома грызутся друг с дружкой аул на аул? Да как раз потому что помогают только своим. И не могут объединиться в главном.
Почему чечены так и не смогли построить государство? Потому что у них у каждого своя банда. Свое село. Свой клан. Без русских никогда друг с другом договориться не могли.