Для того, кто хочет и дальше погрязать в бесчестии- прямая дорога в ваши храмы, ибо сказано "Эдомиты [эвфемистическое название христиан] — идолопоклонники", поклоняйтесь намалёванным доскам, приносите им жертвы, жгите свечи и лампады, но лучше задумайтесь, ведь "соблюдение запрета идолопоклонства равно соблюдению всех заповедей Торы" В Библии есть прямой запрет на изображение божества, и прямой запрет на поклонение изображениям, изучите Библию и задумайтесь- куда вас, овец, ведут ваши пастухи???
Каждый должен определять самостоятельно в какую ходить церковь, иметь посредников для общения или нет. Быть обычным атеистом сейчас не в моде :)) Но применение стандартных технологии пиара и рекламы при государственной поддержки и наводит на мысли о больших проблемах в РПЦ.
"Говорят еще: «Мне не нужен посредник в отношениях с Богом». Но это непонимание смысла Церкви. Церковь — не посредник (действительно, между человеком и Богом посредников нет), а воплощенное домостроительство спасения в действии. Это всё равно что сказать: тело — посредник между человеком и движением. Человек, вставший на путь спасения, всеми фибрами души ощущает, даже без рассудочных выкладок, необходимость Церкви для спасения и великую благотворность так называемой «связанности» себя церковными установлениями". Игумен Пётр Мещеринов
Прочитал — спасибо... Однако меня настораживает то, что т.н. "посредник" считает приемлемым взимать за свой духовный труд мирское вознаграждение. На встречный вопрос "А что же священнослужителям кушать?" отвечу: Если бы я избрал путь служения Богу, то до обеда точил бы гайки на заводе за материальную зарплату, а после обеда — безвозмедно (т.е. даром) помогал всем сирым и убогим спасать свои души...
А вот представьте себе достаточно большой город. Люди перед смертью хотят исповедоваться, причаститься, собороваться. А батюшка на работе... А в сельской местности многие батюшки ведут свое хозяйство иначе не выжить. Да вот еще, а службы в храме как же? Утренняя и вечерняя служба?
У..... уважаемый(ая), я понял тут был мой опус, сожалею, я думал тут люди действительно общаются, а тут оказывается выполняют заказы дьяконов кураевых, ну, что ж, ладан вам в руки, будьте осторожны, учитесь думать наблюдая.
И от нас зависит, на службу чему мы поставим свою свободу.
Свобода — несвобода.
Человек не самодостаточен, творение.
Человек не является для себя самого источником жизни:
"От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем".
При этих условиях человек свободен, т.е. соответствует замыслу о себе Творца.
Зависимость от своего Творца для человека есть свобода: если я раб Самого Бога-Творца,
то я никому и ничему не раб.
И наоборот: если я зависим от низшего меня, то я не свободен.
Индивидуализм – иллюзия. Стремящийся не зависеть от Бога, не быть Его рабом,
неизбежно попадает в зависимость от недостойного себя.
Достоинство человека таково, что только достоинство Бога выше человеческого.
Комментарии
А апостол Лука написал первую икону, если что
Но и это не перва икона, образ.
Об образах читаем с самого начала Бытия.
И то правильно, какое спасение душ натощак? И мечты должны быть прагматичными.
Не стоит забывать об обеде.
Да вот только ни один батюшка не "помогает всем сирым и убогим спасать свои души".
В церкви спасается человек, а не души. Душа без тела — призрак. Тело без души — труп.
Вот и приходится спасать всё вместе, без разделения.
То, что названо "платой" и "возмездием", в церкви есть жертва. Знаете, что это такое?
Похоже, что всё, что можете сказать о церковной жизни, такого же уровня "компетенции".
Нет, не быть Вам т.н. "посредником" и не нужно. Вреда меньше.
Это прямо оксюморон какой то.
Вера — это действие. Это стремление к тому, что уже предчувствуется, но еще не стало очевидностью.
Стремление к тому, что уже прикоснулось к нашей жизни, бросило в нее свой отблеск,
но еще не вошло в нее всецело... Вера — это желание нового опыта.(с)-=-
Толковый словарь В.Даля
ВЕРА
ж. уверенность, убеждение, твердое сознание,
понятие о чем-либо, особенно о предметах высших,
невещественных, духовных; | верование;
отсутствие всякого сомнения или колебания о бытии и существе Бога;
безусловное признание истин, открытых Богом...
Но спросить я хотел о другом. Вы как человек более понимающий объясните мне следующее:
"...И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?
10 Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил,
и стада его распространяются по земле;
11 но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя?
12 И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей;
только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня..."(с) экк
Не играет ли Бог рабом своим? И не хвастовство ли это?
Свобода — несвобода.
Человек не самодостаточен, творение.
Человек не является для себя самого источником жизни:
"От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем".
При этих условиях человек свободен, т.е. соответствует замыслу о себе Творца.
Зависимость от своего Творца для человека есть свобода: если я раб Самого Бога-Творца,
то я никому и ничему не раб.
И наоборот: если я зависим от низшего меня, то я не свободен.
Индивидуализм – иллюзия. Стремящийся не зависеть от Бога, не быть Его рабом,
неизбежно попадает в зависимость от недостойного себя.
Достоинство человека таково, что только достоинство Бога выше человеческого.
царь Соломон