Только 2 случая для примера, когда и великие святые гнали и поносили церковь.
Читаем классику:
«… я покраснел от стыда и обрадовался, что столько лет лаял не на Православную Церковь, а на выдумки плотского воображения. Я был дерзким нечестивцем: я должен был спрашивать и учиться, а я обвинял и утверждал».
И куда как "классичнее" случай с первоверховным апостолом Павлом.
Для тех, кто ещё не понял, объясняю:
обличающие церковь обличают себя.
А Бог поругаем не бывает.
Хулящему Православие всегда хочется сказать:
не вреди себе. Этот вред похуже тех, которые общепризнанно
Я лично считаю, что "критиковать" людей, связавших свою жизнь с религией, нет смысла вообще, т.к. не ясна цель данного занятия и, как следствие — просто потеря личного времени.
Лично для меня — это характеристика человека, по которому я делаю вывод: человек ошибся с веком рождения, ну задержался он в 18-м или 19-м веке, но так он же не виноват в этом. Вон, мусульмане, задержались в своем развитии в 15-м веке и ничего, живут...
Голубчик, вы забываете, что и правоверные не едины, сунниты, шииты, вааххабиты... И все готовы друг друга загрысть!
И, кстати, я могу доказать, что пророк Мохаммед был гением! А из тех же правоверных очень мале число. Да коран, по большей части, если только в медресе на засттавили не читали. Это примерно как наши "воцерквленные", а вот нахватавшись по верхам готовы толпу на резню, во славу свеой прибыли и власти, поджечь, ттак это со всем удовольствием...
Вот наши "православные", не дай боже, дорвутся до гос.власти, вот тогда и мы с вами, не чужой, своей кровушкой умоемся...
По-моему, они просто бояться обнаружить свое безверие... Ведь "Сильный православный знает, что главного у него никто не отнимет." А основная масса просто пытается залючить с богом сделку насчет свое души и эту сделку именует "верой". И если это у них отнять, то не останется ни "веры", ни "души", то просто ничто дырка, а это страшно.
Ну и вдогонку, что вообще общего между верой — личными убеждениями человека, религией — сводом формальных правил длля группы людей и церковью — общественным бюрократическим институтом?
Неужели кто-то считает что перед богом у священников или у верующих есть какой-то "блат"?
За всех не поручусь, есть и среди знакомых истинно верующие. Они просто верят и им не важно все остальное. Да только их всего двое, среди многочисленной родни и знакомых. Но когда любое сомнение в священниках воспринимается как кощунство, когда любое обращение внимание на несоответствие между заповедями божьими и действительностью церковной воспринимается как святотатство и при всем при том даже "Отче наш", без ошибок произнести не в состоянии, то возникает отчетливое впечатление что данный "верующий" просто "тянет мазу" за церковь, которая должна ему за это обеспечить "на небе вечное блаженство".
"А боженька он ведь не фраер", он видит в сердцах людей и в их душах, поэтому таким "верующим" бог не нужен, им нужна новая партия, в данном случае — РПЦ и защищают они не бога а свой, негласный договор с церковью.
А вот понятия "богочеловеческий организм" я в священном писании не встречал.
Если можно, то уточните, пожалуйста, что это такое.
"26И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
27И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
28ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов."
И, т.к. некоторые понимают буквально, а государство оно всегда тупо и косно, то врезал римский цезарь по евреям так, что они до сих пор опасаются некошерное жрать.
А христиан, что по тому же пути следовали щемили не по детски, да только эти ребята оказались похитрее. Они символизм стали использовать, и с государством предпочли договаривааться.
И опять же с творцом соединяется конкретный человек, степень единения едина для всех. А причем здесь общественный институт "церковь"?
"По поводу гонений на христиан как результата иудейской войны — требует особых доказательств. Если почиатете мортирологи — в них римские граждане не иудейского происхождения. Да и гонения продолжались намного раньше и позже войны. Неувязочка в рассуждениях."
Дело не в войнах, а в человеческих жертвоприношениях, ну и в бандитизме на караванных путях.
Просто "принцип подобия" работает не только в математике, но и в социологии тоже. Основа современного государства — римское право. Соответственно реакция государства современного подобна реакции и римской империи. Можно понять что и почему делали цезари. Разгром иудейского государства не был необходимость с внутриполитической точки зрения, но с точки зрения защиты подданных был оправдан. Масштаб воздействия — впечатляет. Подобное воздействие оказывалось на христиан, причины примерно те же. С людоедами мало кто церемонится. Да и народ сторнится. Поэтому и было их мизер, поначалу. И лишь когда заключили "общественный договор" с государством, стали разрастаться в количестве, стали пытаться преодолеваать ограничения. Да об это хорошо написано в посланиях апостола Павла римлянам.
Да и вообще, если ветхий завет это инструкция по завеванию жизненного пространства и проведению этнических чисток и геноцида, то новый завет это руководство по диверсинной и контрдиверсинной, разведывательной и контрразведывательной деятельности, а также пропаганды и контрпропаганды. Соответственно не может быть принято во внимание как "святое слово", скорее это послание с друггой стороны...
Общественный институт — это устойчивая совокупность людей, групп, учреждений, деятельность которых направлена на выполнение конкретных общественных функций; строится эта деятельность на основе определенных норм, правил.
"Никто не отнимет у человека Бога, отношений с Богом" — бесконечно правильные слова! Да и весь остальной текст не вызывает рвотного рефлекса. Корректно высказанная позиция нынче редкость, всем стоит поучиться излагать на этом примере!
Статья толковая, но ИМХО, люди "ерепенятся" "не за себя", а как-бы защищая то, что им дорого. Идеальных людей не бывает по определению, у каждого есть свои тараканы, но в таких случаях обычные люди (явно не все из них психологи и политологи :-) ) защищают не столько свою жизненную позицию, сколько пытаются оградить от поливания грязью и рассуждений (часто выдавающих собственные домыслы за правду) Того, о ком они и в душе-то стараются не поминать в суе
Комментарии
Читаем классику:
«… я покраснел от стыда и обрадовался, что столько лет лаял не на Православную Церковь, а на выдумки плотского воображения. Я был дерзким нечестивцем: я должен был спрашивать и учиться, а я обвинял и утверждал».
И куда как "классичнее" случай с первоверховным апостолом Павлом.
Для тех, кто ещё не понял, объясняю:
обличающие церковь обличают себя.
А Бог поругаем не бывает.
Хулящему Православие всегда хочется сказать:
не вреди себе. Этот вред похуже тех, которые общепризнанно
разрушительны.
kajdyi iskushaetsya sobstvennymi pohotyami
Лично для меня — это характеристика человека, по которому я делаю вывод: человек ошибся с веком рождения, ну задержался он в 18-м или 19-м веке, но так он же не виноват в этом. Вон, мусульмане, задержались в своем развитии в 15-м веке и ничего, живут...
Пора православным брать пример с правоверных.
И, кстати, я могу доказать, что пророк Мохаммед был гением! А из тех же правоверных очень мале число. Да коран, по большей части, если только в медресе на засттавили не читали. Это примерно как наши "воцерквленные", а вот нахватавшись по верхам готовы толпу на резню, во славу свеой прибыли и власти, поджечь, ттак это со всем удовольствием...
Вот наши "православные", не дай боже, дорвутся до гос.власти, вот тогда и мы с вами, не чужой, своей кровушкой умоемся...
Но за оскорбление веры- все месте "пасть порвут". А иудеи- те засудят в доску.
А тут можно раны поковырять, грязное бельишко разложить, у мерседеса колёса пересчитать.
Я так считаю: не нравится- отойди в сторону, не смущай верующих. Они не за тем в церковь идут, чтобы недостатки там искать и критикой развлекаться.
В церкви святых нет, они в другом месте обретаются. Человек-же несовершенен и чем выше его "престол"- тем виднее его недостатки.
А если не хочешь слышать критику, то незачем затевать дискуссию с иноверцами.
Ведь христианский святой Николай-Угодник некоего исламского проповедника Орию в таком диспуте просто задавил, вместо аргумента.
По-моему, они просто бояться обнаружить свое безверие... Ведь "Сильный православный знает, что главного у него никто не отнимет." А основная масса просто пытается залючить с богом сделку насчет свое души и эту сделку именует "верой". И если это у них отнять, то не останется ни "веры", ни "души", то просто ничто дырка, а это страшно.
Неужели кто-то считает что перед богом у священников или у верующих есть какой-то "блат"?
"А боженька он ведь не фраер", он видит в сердцах людей и в их душах, поэтому таким "верующим" бог не нужен, им нужна новая партия, в данном случае — РПЦ и защищают они не бога а свой, негласный договор с церковью.
А вот понятия "богочеловеческий организм" я в священном писании не встречал.
Если можно, то уточните, пожалуйста, что это такое.
"Создал человека по образу и подобию своему."
"26И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
27И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
28ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов."
И, т.к. некоторые понимают буквально, а государство оно всегда тупо и косно, то врезал римский цезарь по евреям так, что они до сих пор опасаются некошерное жрать.
А христиан, что по тому же пути следовали щемили не по детски, да только эти ребята оказались похитрее. Они символизм стали использовать, и с государством предпочли договаривааться.
И опять же с творцом соединяется конкретный человек, степень единения едина для всех. А причем здесь общественный институт "церковь"?
Дело не в войнах, а в человеческих жертвоприношениях, ну и в бандитизме на караванных путях.
Ну что ж. Если вы переходите на личности, то я не вижу смысла продолжать беседу.
Просто, видимо, вместо беседы пошли аргументы типа "сам дурак", а это не дискуссия. Это уже скучно.
Извините, если что не так. Не хотел вас обидеть.
Я, по крайней мере, ответ на вопрос "– почему верующие воспринимают ее так болезненно и часто предпочитают закрыть глаза на горькую правду?" получил.
Просто "принцип подобия" работает не только в математике, но и в социологии тоже. Основа современного государства — римское право. Соответственно реакция государства современного подобна реакции и римской империи. Можно понять что и почему делали цезари. Разгром иудейского государства не был необходимость с внутриполитической точки зрения, но с точки зрения защиты подданных был оправдан. Масштаб воздействия — впечатляет. Подобное воздействие оказывалось на христиан, причины примерно те же. С людоедами мало кто церемонится. Да и народ сторнится. Поэтому и было их мизер, поначалу. И лишь когда заключили "общественный договор" с государством, стали разрастаться в количестве, стали пытаться преодолеваать ограничения. Да об это хорошо написано в посланиях апостола Павла римлянам.
Да и вообще, если ветхий завет это инструкция по завеванию жизненного пространства и проведению этнических чисток и геноцида, то новый завет это руководство по диверсинной и контрдиверсинной, разведывательной и контрразведывательной деятельности, а также пропаганды и контрпропаганды. Соответственно не может быть принято во внимание как "святое слово", скорее это послание с друггой стороны...
Общественный институт — это устойчивая совокупность людей, групп, учреждений, деятельность которых направлена на выполнение конкретных общественных функций; строится эта деятельность на основе определенных норм, правил.
Источник:
dic.academic.ru
Придти к единому мнению, видимо, будет трудно...
Статья толковая, но ИМХО, люди "ерепенятся" "не за себя", а как-бы защищая то, что им дорого. Идеальных людей не бывает по определению, у каждого есть свои тараканы, но в таких случаях обычные люди (явно не все из них психологи и политологи :-) ) защищают не столько свою жизненную позицию, сколько пытаются оградить от поливания грязью и рассуждений (часто выдавающих собственные домыслы за правду) Того, о ком они и в душе-то стараются не поминать в суе