ПРИЧЁМ ТУТ СТАРООБЪРЯДЦЫ ?ВЕРА ЕСТЬ ВЕРА ,ОНА НИКУДА НЕ УЙДЁТ,А РУССКЙ НАРОД ВСЕГДА ПРИ ВЕРЕ НО НЕ ПРИ ВЛАСТИ ,В РОСИИ ВСЕГДА РЕШАЕТ ЛИЧНОСТЬ-ВЛАСТЬ В ДАННОМ (ИСТОРИЧЕСКОМ СЛУЧАИ ) КИРИЛ ИЛИ МЕДПУТ,НЕ ВАЖНО ВЛАСТЬ В РУКАХ РАСПУТНИКОВ9НЕ ЗНАЮЩИХ ГУДА ИДТИ)
Главная проблема РПЦ — опора её высшего клира на государство, а не на своих прихожан. Являясь фактически церковью придворной, а не общинной, Московская патриархия перестаёт заботиться о своём реноме в глазах верующих, навязывая им косные и устаревшие стереотипы религиозного поведения. Таким образом, РПЦ превращается в государственно-принудительный культ и начинает проигрывать борьбу за умы и души верующих современным (модным, если хотите) католикам, протестантам и мусульманам.
...
Возможен ли протестантский проект в России? Думаю да, для этого у нас есть всё необходимое.
Во-первых, в России имеется очевидный религиозный раскол. Я имею в виду не старообрядцев, а православные общины, которые не желают быть руководимы высшими иерархами Московской патриархии (прежде всего — Катакомбную Русскую Православною Церковь).
Во-вторых, в обществе имеется явное недовольство действиями РПЦ(МП), которое выражает образованная светская его часть (прежде всего правозащитные организации), которые способны обосновать протестное движение идеологически.
В-третьих, в самой РПЦ есть немало просвещённых клириков, способных возглавить реформу церкви (контрреформацию). Из соображений политкорректности я не называю здесь их имена (хотя они у многих на слуху).
И, наконец, в-четвёртых, существуют многочисленные непризнанные общественно-политические оппозиционеры (прежде всего, молодёжные организации), которые в условия тотального контроля власти за общественной жизнью могут влиться в ряды русских протестантов и русских католиков (сиречь в ряды реформированной РПЦ).
Как может быть инициирован в России протестантский проект? Видимо, он может произойти повторить ход Лютера с учётом современных условий. Надо сформулировать принципы реформации церкви и затеять их широкое обсуждение, переходящее в реформирование. Эти принципы:
– выборность священника паствой (в идеале — из собственной среды);
– упрощение культовых процедур;
– отказ от любых догм, которые не соответствуют мировоззрению современного человека (веры в чудотворные мощи, слезоточащие иконы и т.д.);
– собственное определение пантеона святых (или отказ от него);
– замена отлучения от церкви изгнанием из общины;
– отказ от принудительного обременения члена общины постами и др. условностями (только по собственному желанию);
– выработка ясных и чётких правил поведения в миру члена общины (не по обрядам, а по совести).
...
Данная статья, по сути, является провокацией и адресована сторонникам в той или иной мере ортодоксальных взглядов на РПЦ. Я хотел бы, чтобы сторонники контрреформации возразили мне по существу. Как сказал один древний мудрец: всё течет, всё меняется, нельзя два раза войти в одну и ту же воду.
каждому хочется быть святым,но Кириллу иная роль или участь ,он не на стыке но не как предшедший патриах Алексей ll,выбирать с кем быть с народом или с властью ,поп он есть поп ,что спереди что с зади ,в данной полической ситуаци нужно быть с властью,НО народ ПРОТИВ ,против чего ? Против сложивжейяся ситуации в Россиси,быть голодным не кому не хочеться ,а быть святым каждому (но власть решаеть каму )
Зарплата священника формируется из сумм, оставшихся от всех отчислений и платежей. Поверьте мне уж на слово, очень даже небольшая, так как доходы храмов сейчас скромны — беден наш верующий народ, в основной своей массе, да и прихожан не так много, как хотелось бы. А расходы, при повсеместной разрухе — огромны. Поэтому очень часто возникают конфликты между старостами и священниками. Теперь часто настоятель храма является и церковным старостой. Поэтому всю ответственность за расход средств на себя берет он. Хотя при советской власти деньгами распоряжались назначаемые властями старосты.
Машина для священника — очень важный элемент и помощник. Без нее — и на требу не съездить, и в епархию, и по делам. Транспорт нужен и хороший. Чтобы новый был. И ничего страшного в том, что священник свою машину, используя церковные деньги, обновляет. Ибо большую часть времени он ездит по храмовым делам. Священник СЕРГИЙ КНЯЗЕВ,
Не характеризуйте — и не характеризуемы будете. Так и лето не наступит, будете ждать напрасно, поскольку к авторству демотиватора отношения не имею, равным образом справочника "Все храмы России" под рукой нет.
Завтра планирую быть в р-не церкви, если гараж будет открыт сделаю снимок конюшни. Давно не бывал в том районе, боюсь утверждать по памяти, гараж на 6 или 8 мест.
опять МИМО! Если бы церква была "какая то", то и разговора не было бы! А тут все в духе родного для Кири пЕдРа — к приезду патриарха в отремонтированную церковь там делали фрески и художник "совершенно случайно" вместо святого Даниила Московского изобразил «св. Кирилл, патриарх Московский», что и подписал над ним! При этом "ошибку" СРАЗУ заметили, о чем пишет сам начальник пресслужбы РПЦ
«Епископы, сослужившие ему, явно заметили ее лишь во время чтения апостола (хотя и прибыли в храм на час раньше патриарха) и, улыбаясь, кивали в ее сторону. Но патриарх с горнего места туда не смотрел», – пишет Кураев. Фотография фрески была размещена на официальном сайте Русской православной церкви , однако два дня назад ее убрали по требованию главы Русской церкви, отметил диакон. «Похоже, патриарх счел неуместным тиражирование такой необычной фрески», – пишет Кураев.
А уже ПОСЛЕ РПЦ стала изворачиваться, ВРАТЬ, что мол не видели, не поняли, художник ошибся и не того нарисовал!
я всё думал, что мне это напоминает? Вспомнил — к приезду ДАМ в разные города России чиновники по маршруту его кортежа тщательно убирают с плакатов портреты Пу оставляя только его собственные;) А еще закатывают все асфальтом, даже рельсы трамваев;)
Читай Кураева чуть выше! что за манера пошла, и Вас тоже, спорить о статье ее даже не читая?:) Кураев ясно говорит, что и ВИДЕЛИ, и ПОНЯЛИ, и даже НА САЙТЕ РПЦ вывесили то фото! А когда пошли вопросы и непонятки, то резко ОТКАЗАЛИСЬ, фото сняли и придумали сказочку про "ошибку художника"!
Как зачем? что бы показать себя! ЗАЧЕМ Кириллу нужна охрана ФСО, да еще в таком количестве? ЗАЧЕМ ему Майбахи сопровождения? зачем часы эксклюзивные немереной цены?
не Кураев говорит одно, а В РАЗНОЕ время одни и те же говорят разные вещи — СПЕРВА одно, а потом ДРУГОЕ. противоречащее тому, что сказано РАНЕЕ! Вот и возникает вопрос — ЗАЧЕМ? Если СРАЗУ увидели и поняли, то почему не ОДЕРНУЛИ? Команды не было, а своим умом жить не привыкли?:)
Комментарии
pravoslavie.ru
religion.ng.ru
apn.ru
Русский протестантизм как вероятная альтернатива
Главная проблема РПЦ — опора её высшего клира на государство, а не на своих прихожан. Являясь фактически церковью придворной, а не общинной, Московская патриархия перестаёт заботиться о своём реноме в глазах верующих, навязывая им косные и устаревшие стереотипы религиозного поведения. Таким образом, РПЦ превращается в государственно-принудительный культ и начинает проигрывать борьбу за умы и души верующих современным (модным, если хотите) католикам, протестантам и мусульманам.
...
Возможен ли протестантский проект в России? Думаю да, для этого у нас есть всё необходимое.
Во-первых, в России имеется очевидный религиозный раскол. Я имею в виду не старообрядцев, а православные общины, которые не желают быть руководимы высшими иерархами Московской патриархии (прежде всего — Катакомбную Русскую Православною Церковь).
Во-вторых, в обществе имеется явное недовольство действиями РПЦ(МП), которое выражает образованная светская его часть (прежде всего правозащитные организации), которые способны обосновать протестное движение идеологически.
В-третьих, в самой РПЦ есть немало просвещённых клириков, способных возглавить реформу церкви (контрреформацию). Из соображений политкорректности я не называю здесь их имена (хотя они у многих на слуху).
И, наконец, в-четвёртых, существуют многочисленные непризнанные общественно-политические оппозиционеры (прежде всего, молодёжные организации), которые в условия тотального контроля власти за общественной жизнью могут влиться в ряды русских протестантов и русских католиков (сиречь в ряды реформированной РПЦ).
Как может быть инициирован в России протестантский проект? Видимо, он может произойти повторить ход Лютера с учётом современных условий. Надо сформулировать принципы реформации церкви и затеять их широкое обсуждение, переходящее в реформирование. Эти принципы:
– выборность священника паствой (в идеале — из собственной среды);
– упрощение культовых процедур;
– отказ от любых догм, которые не соответствуют мировоззрению современного человека (веры в чудотворные мощи, слезоточащие иконы и т.д.);
– собственное определение пантеона святых (или отказ от него);
– замена отлучения от церкви изгнанием из общины;
– отказ от принудительного обременения члена общины постами и др. условностями (только по собственному желанию);
– выработка ясных и чётких правил поведения в миру члена общины (не по обрядам, а по совести).
...
Данная статья, по сути, является провокацией и адресована сторонникам в той или иной мере ортодоксальных взглядов на РПЦ. Я хотел бы, чтобы сторонники контрреформации возразили мне по существу. Как сказал один древний мудрец: всё течет, всё меняется, нельзя два раза войти в одну и ту же воду.
youtube.com
Смотрим видео!
Зарплата священника формируется из сумм, оставшихся от всех отчислений и платежей. Поверьте мне уж на слово, очень даже небольшая, так как доходы храмов сейчас скромны — беден наш верующий народ, в основной своей массе, да и прихожан не так много, как хотелось бы. А расходы, при повсеместной разрухе — огромны. Поэтому очень часто возникают конфликты между старостами и священниками. Теперь часто настоятель храма является и церковным старостой. Поэтому всю ответственность за расход средств на себя берет он. Хотя при советской власти деньгами распоряжались назначаемые властями старосты.
Машина для священника — очень важный элемент и помощник. Без нее — и на требу не съездить, и в епархию, и по делам. Транспорт нужен и хороший. Чтобы новый был. И ничего страшного в том, что священник свою машину, используя церковные деньги, обновляет. Ибо большую часть времени он ездит по храмовым делам. Священник СЕРГИЙ КНЯЗЕВ,
настоятель храма свт. Николая в селе Вавож.
Подойдёт как подпись под левую нижнюю
— Нет, не вызывали.
— Это хорошо, а то бы я вам тут наслесарил...
Вы когда новости публикуете, хотя бы немножно задумываетесь?
В каком то храме, в какой то глубинке ВДРУГ нашли нимб... и ВСЕ!!!!! конец света не за горами!
ппц. Сегодня день глупой новости.
«Епископы, сослужившие ему, явно заметили ее лишь во время чтения апостола (хотя и прибыли в храм на час раньше патриарха) и, улыбаясь, кивали в ее сторону. Но патриарх с горнего места туда не смотрел», – пишет Кураев. Фотография фрески была размещена на официальном сайте Русской православной церкви , однако два дня назад ее убрали по требованию главы Русской церкви, отметил диакон. «Похоже, патриарх счел неуместным тиражирование такой необычной фрески», – пишет Кураев.
А уже ПОСЛЕ РПЦ стала изворачиваться, ВРАТЬ, что мол не видели, не поняли, художник ошибся и не того нарисовал!
не Кураев говорит одно, а В РАЗНОЕ время одни и те же говорят разные вещи — СПЕРВА одно, а потом ДРУГОЕ. противоречащее тому, что сказано РАНЕЕ! Вот и возникает вопрос — ЗАЧЕМ? Если СРАЗУ увидели и поняли, то почему не ОДЕРНУЛИ? Команды не было, а своим умом жить не привыкли?:)