Строили бы в Казахстане, в Киргизии, В Монголии, там места много, и есть кого наё.ывать. Задолбала уже РПЦ! Не пора ли деятелям РПЦ показывать декларацию о доходах.
Да — остро! Да — сатирично! Только вот, уважаемый, неплохо-бы сие творение с контекстом, а ещё лучше, с обстоятельствами сочинения привести. Убедительнее было-бы.
Юный гений Пушкин, в 1819 году сочинил такое четверостишие:
Мы добрых граждан позабавим
И у позорного столпа
Кишкой последнего попа —
Последнего царя удавим!
Тем-неменее — никаких серьёзных конфликтов (видимых) у него с церковью не было. Да и в атеистах он не числился.
Русские заветные сказки Афанасьева известны своим эротическим содержанием и содержат ненормативную лексику. Текст представленных русских заветных сказок некоторым читателям может показаться непристойным или оскорбительным. Будьте бдительны и предельно внимательны при чтении заветных сказок.
Не умалится. Не будет здесь храма — будет в другом месте. А вы, начитавшись "умных" книжек, сколько угодно брызгайте слюной и жёлчью — всё будет так, как должно быть.
А при чём здесь МГУ? Про кипятитесь — взаимно. Про веру разговора нет, никогда ещё вера в истории застройщиком не являлась, землеотвод не получала, проект не заказывала, бетон/кирпич не покупала. Речь идёт именно о РПЦ как институте, довольно воинствующем (Кураев именно при этом). Согласитесь, что вера не тождественна РПЦ.
Повторюсь: вера мне не мешает, это интимное дело каждого верующего, равно как и неверующего.
Смирение кончается там, где начинаются попутки отваживания христианина от Бога.
Дай Бог многим из нас иметь такую твёрдую позицию в православной вере, как у Кураева (да, он сложный человек, со своим характером, мировоззрением и пр.). Его можно уважать хотя бы за то, что он доходчиво, с позиций православного учения, с позиций богословия, истории, филологии многое объясняет христианам. А то здесь большая половина считает себя богословами и философами, начитавшись богоборческой литературы. Хотя, уверен, многие сроду в храм Божий не заходили и о Библии имеют отдалённое представление, зато рассуждают, затыкая за пояс двутысячелетний опыт христианства.
Во времена октябрятства, пионерии и комсомола церковники говорили, что нельзя производить насилие над детской неокрепшей душой, навязывая ей всякие измы. Нодо чтобы душа окрепла, а затем она сама выберет путь и этот путь будет осознанным.
Почувствуйте разницу дня вчерашнего и сегодняшнего.
Не путайте веру и "-изм". Надеюсь, у вас дети есть. Так не давайте ребёнку лекарство при болезни — он же не знает механизм его действия. Объясните, что он прежде должен получить медицинское образование — тогда лекарство и подействует.
В церковь никто никого не тянет. И если общественность будет против указанного храма — его не построят.
Также патриарх Кирилл отметил большую важность подготовки сегодня качественной системы повышения квалификации педагогических кадров, подготовки необходимого числа преподавателей православной культуры.
По его словам, времени на подготовку этой системы "осталось очень мало", в то время как она должна была быть введена в действие "еще вчера".
Патриарх Кирилл считает также, что православную культуру в школах могут преподавать даже учителя математики или физкультуры — главное, чтобы они обладали необходимой педагогической подготовкой.
Преподавание православной культуры в школах это называется не навязывает?
Да не надо преувеличивать, уважаемый! Каждый видит то, что хочет видеть. Я никогда не видел, чтобы кого-то за руку тянули — уж в РПЦ точно. А то, что видите Вы — это Ваше негативное представление о церкви, культивируемое в т.ч. и антихристианскими СМИ (а их полно), и форумами такого вот рода.
А построят — значит, здорово! Хоть ещё несколько человек посетят (да, хотя бы посетит — может, это будет его первый шаг к воцерковлению и спасению своей души) и задумаются о многом.
Глубоко возмущают заявления о том, чтобы быть человеком нравственным, — нужно обязательно поверить в космологические представления "людей далеких от научного мышления", принять их концепции на веру, без доказательств, которые обычно в подобных случаях требует рациональный разум.
Тысячи убитых крестовыми походами, соженые на кострах инквизиции, уничтожение истории россии до хрестьянсва и т.д. все это называется не втягивание в религию. Христианство, как политики, пытаются остечь выбор у людей, поставить перед выбором, что кроме него другого ничего не осталось.
Мой любимый анек на эту тему: У нового русского спрашивают: Вы в бога верите? Он- Неа. А тогда крестик с Иисусом Христом зачем носите? А гимнаста что ли? да пущай болтается.
Обидно и больно становится за тех людей, которые в наше чудесное советское время продолжают верить в древние предания и мифы. Религия — большое зло. Она мешает людям правильно смотреть на реальную действительность и познавать ее, сковывает их трудовую и общественную активность, заставляет понапрасну растрачивать здоровье и силы, жертвовать счастьем на земле в угоду несуществующему загробному миру. Вот почему мы радуемся тому, что на борьбу с религиозными предрассудками и суевериями все настойчивей и смелей поднимается наша молодая смена — вы, наши юные друзья!
Не согласен. Религия это интуитивно-эмоциональна связь с тем что за пределами твоей физической жизни, даже с тем что за пределами рода человеческого. Это космос духа, это всеобъемлющее. Проблема в том что тот или иной КАНОН загоняет безмерность духа в нескольно замшелыз книжек, писаных неизвестно кем тысячи лет назад. А ещё большая проблема — паразитизм организованных конфессий на этой способности и потребности человеческого духа. Зло в РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ, а не в религии.
К нашему дому приходило много народа: школьники с учителями, колхозники, пришла даже группа дряхлых старушек. Их интересовало — видел ли я в небесах господа бога? Я вынужден был разочаровать их, и мой ответ сильно поколебал их веру. Полет человека в космос нанес сокрушительный удар церковникам. В потоках писем, идущих ко мне, я с удовлетворением читал признания, в которых верующие под впечатлением достижений науки отрекались от бога, соглашались с тем, что бога нет и все связанное с его именем выдумка и чепуха.
Издание: Гагарин Ю.А. Дорога в космос. Записки летчика-космонавта СССР. — М.: Правда, 1961.
Комментарии
ГИМН БОРОДЕ
Не роскошной я Венере,
Не уродливой Химере
В имнах жертву воздаю:
Я похвальну песнь пою
Волосам, от всех почтенным,
По груди распространенным,
Что под старость наших лет
Уважают наш совет.
Борода предорогая!
Жаль, что ты не крещена
И что тела часть срамная
Тем тебе предпочтена.
Попечительна природа
О блаженстве смертных рода
Несравненной красотой
Окружает бородой
Путь, которым в мир приходим
И наш первой взор возводим.
Не явится борода,
Не открыты ворота.
Борода предорогая!.. и т. д.
Борода в казне доходы
Умножает по вся годы:
Керженцам любезной брат
С радостью двойной оклад
В сбор за оную приносит
И с поклоном низким просит
В вечный пропустить покой
Безголовым с бородой.
Борода предорогая!.. и т. д.
Не напрасно он дерзает,
Верно свой прибыток знает:
Лишь разгладит он усы,
Смертной не боясь грозы,
Скачут в пламень суеверы;
Сколько с Оби и Печеры
После них богатств домой
Достает он бородой.
Борода предорогая!.. и т. д.
О коль в свете ты блаженна,
Борода, глазам замена!
Люди обще говорят
И по правде то твердят:
Дураки, врали, проказы
Были бы без ней безглазы,
Им в глаза плевал бы всяк;
Ею цел и здрав их зрак.
Борода предорогая!.. и т. д.
Если правда, что планеты
Нашему подобны светы,
Конче в оных мудрецы
И всех пуще там жрецы
Уверяют бородою,
Что нас нет здесь головою.
Скажет кто: мы вправды тут,
В струбе там того сожгут.
Борода предорогая!.. и т. д.
Если кто невзрачен телом
Или в разуме незрелом;
Если в скудости рожден
Либо чином не почтен,
Будет взрачен и рассуден,
Знатен чином и не скуден
Для великой бороды:
Таковы ее плоды!
Борода предорогая!.. и т. д.
О прикраса золотая,
О прикраса даровая,
Мать дородства и умов,
Мать достатков и чинов,
Корень действий невозможных,
О завеса мнений ложных!
Чем могу тебя почтить,
Чем заслуги заплатить?
Борода предорогая!.. и т. д.
Через многие расчосы
Заплету тебя я в косы,
И всю хитрость покажу,
По всем модам наряжу.
Через разные затеи
Завивать хочу тупеи:
Дайте ленты, кошельки
И крупичатой муки.
Борода предорогая!.. и т. д.
Ах, куда с добром деваться?
Все уборы не вместятся:
Для их многого числа
Борода не доросла.
Я крестьянам подражаю
И как пашню удобряю.
Борода, теперь прости,
В жирной влажности расти.
Борода предорогая!
Жаль, что ты не крещена
И что тела часть срамная
Тем тебе предпочтена.
Юный гений Пушкин, в 1819 году сочинил такое четверостишие:
Мы добрых граждан позабавим
И у позорного столпа
Кишкой последнего попа —
Последнего царя удавим!
Тем-неменее — никаких серьёзных конфликтов (видимых) у него с церковью не было. Да и в атеистах он не числился.
hobbitaniya.ru
Поп-толоконный лоб
Русские заветные сказки Афанасьева известны своим эротическим содержанием и содержат ненормативную лексику. Текст представленных русских заветных сказок некоторым читателям может показаться непристойным или оскорбительным. Будьте бдительны и предельно внимательны при чтении заветных сказок.
:)
bolizm.ihep.su
обложки
kmrz.ru
bookin.org.ru
skatay.com
Вывод! Отсутствие нравственности.
И еще! Фамилии этих студентов и их национальность?
Календарей-то два было, батенька, нравственно диаметрально-противоположных...
мелочь но досадно!
ЗЫ: Когда и куда крестовый поход РПЦ не в курсе? Когда — не скажу, но то, что не на Северный Кавказ — 100500%.
Бог с ним, с храмом, вам что, православная вера жить мешает, изводит что ли? Где же ваша любовь и смирение раз вы об этих ценностях вспомнили?
Повторюсь: вера мне не мешает, это интимное дело каждого верующего, равно как и неверующего.
Дай Бог многим из нас иметь такую твёрдую позицию в православной вере, как у Кураева (да, он сложный человек, со своим характером, мировоззрением и пр.). Его можно уважать хотя бы за то, что он доходчиво, с позиций православного учения, с позиций богословия, истории, филологии многое объясняет христианам. А то здесь большая половина считает себя богословами и философами, начитавшись богоборческой литературы. Хотя, уверен, многие сроду в храм Божий не заходили и о Библии имеют отдалённое представление, зато рассуждают, затыкая за пояс двутысячелетний опыт христианства.
Почувствуйте разницу дня вчерашнего и сегодняшнего.
В церковь никто никого не тянет. И если общественность будет против указанного храма — его не построят.
А вот в "-измы" на самом деле детей втягивали.
По его словам, времени на подготовку этой системы "осталось очень мало", в то время как она должна была быть введена в действие "еще вчера".
Патриарх Кирилл считает также, что православную культуру в школах могут преподавать даже учителя математики или физкультуры — главное, чтобы они обладали необходимой педагогической подготовкой.
Преподавание православной культуры в школах это называется не навязывает?
Космический атеизм
Обидно и больно становится за тех людей, которые в наше чудесное советское время продолжают верить в древние предания и мифы. Религия — большое зло. Она мешает людям правильно смотреть на реальную действительность и познавать ее, сковывает их трудовую и общественную активность, заставляет понапрасну растрачивать здоровье и силы, жертвовать счастьем на земле в угоду несуществующему загробному миру. Вот почему мы радуемся тому, что на борьбу с религиозными предрассудками и суевериями все настойчивей и смелей поднимается наша молодая смена — вы, наши юные друзья!
comstol.info
«Книга юного атеиста», М. «Просвещение», 1970 г.
Николаева-Терешкова, Титов, Николаев, Попович, Быковский
:D
militera.lib.ru
К нашему дому приходило много народа: школьники с учителями, колхозники, пришла даже группа дряхлых старушек. Их интересовало — видел ли я в небесах господа бога? Я вынужден был разочаровать их, и мой ответ сильно поколебал их веру. Полет человека в космос нанес сокрушительный удар церковникам. В потоках писем, идущих ко мне, я с удовлетворением читал признания, в которых верующие под впечатлением достижений науки отрекались от бога, соглашались с тем, что бога нет и все связанное с его именем выдумка и чепуха.
Издание: Гагарин Ю.А. Дорога в космос. Записки летчика-космонавта СССР. — М.: Правда, 1961.
Гм. Какой примитив.