Славяне животные и люди второго сорта?

Просто патриарх понял что ляпнул херню и решил хоть как-то сгладить эффект.
Рассчитано на людей с куриными мозгами. Да и с лошадиными тоже )))))))))))))))

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл изъявил желание полететь в космос, сообщил в среду руководитель Роскосмоса Анатолий Перминов.
"Патриарх хотел бы слетать в космос, если бы была возможность. Оказывается, что он в свое время выполнил 19 тренировок на самолете "МиГ", осуществив все фигуры высшего пилотажа", — сказал А.Перминов на традиционном чаепитии с космонавтами, отправляющимися на Международную космическую станцию в декабре.
По его словам, патриарх Кирилл сказал, что вся работа на околоземной орбите поощряется Церковью, и выразил большой интерес к тренажерам центра подготовки космонавтов.
Гундяев последнее время охреневает. то славян варварами и зверями назовет, то в космос собирается...а хренли , РПЦ оплатит пару лямов зелени чтоб это туловище улетело)))))))))))))

Вчера уже эту подтасовку на Патриарха обсасывали. Высосать из пальца/изъять из контекста и раздуть в нужном им свете — типичный жидовский приём. Грустно, что народ некоторый ведётся, те которые мозги пивом и энергетиками растворили. Увы!

Большой переполох в свинарнике блин. Свиней назвали свиньями, хотя по мнению свиней они свиньями не являються. Даже я не христианин понял о чём этот человек говорил, а тупые сплетницы всё переиначили так как им ебёться. Варвары они и есть варвары, они всегда тупо и прямолинейно воспринимают всё о чём бы не говорили. Какие вы христиане,большинство из вас праповедуют того кто вам говорит "славяне, будучи этническими ублюдками, способны воспринять и нести великое наследие Арийской расы, и вообще славяне не годятся для того, чтобы быть носителями культуры. Они не творческий народ, это стадные животные, а не личности, совершенно не приспособленные для умственной деятельности."

Классическая провокация

этот выс@р про Патриарха уже был, поэтому повторюсь- иудействующие как опарыши, не успеють нагадить, как они уже в в этом дерьме капашатся, за ними поспевают личинки- западенцы-униаты и просто идиоты тупо верящие во все написанное!!

Да, судя по шумихе, которую тут раздули, видимо и сейчас среди нашего брата недоумков хватает. Это же каким узколобым надо быть, чтобы историческую ретроспективу в словах п. Кирилла воспринять как его личное отношение к славянам. Для дураков объясняю: варварами и людьми второго сорта нас в то время считали римляне и греки — это исторический факт. А кем еще можно было считать людей, постоянно приплывавших на корытах, с дубинками в руках и осаждавших Царьград.

Для тех кто оправдывает его и говорит, что вырвано из контекста.
Давайте разберём.
— Православная Церковь хранит в своей истории, в своем Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия.
(Чётко говорится. МЫ Церковь Кирилла и Мефодия)
Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам.
(Они вышли из просвещенного... ПРОСВЕЩЁННОГО КЕМ? Всем известно, что евреями, т.е. их просветили и они пошли)
А кто такие были славяне ? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие.
(На этом ставится точка. СЛАВЯНЕ ЗВЕРИ ПОЛУЧЕЛОВЕКИ и т.д. Не просто люди, как и все созданные богом но ещё не просвещенные а именно звери не люди)
Эта традиция настолько глубоко живет в нашей Церкви, что для нас все народы равны, среди них нет варваров.
(Традиция в ИХ церкви, (смотри в начале) МЫ Церковь Кирилла и Мефодия (традиция не славян в целом а пришлых европейцев), для них нет варваров. Т.е звери славяне есть, а вот варваров т.е. всех, все остальные народы ещё не просвещённые не были варварами, но они хотя бы людьми были. )
Потому что для кого-то и мы были некогда варварами, хотя на самом деле варварами никогда не были. Так вот, все народы равны и ко всем нужно обращаться, причем желательно с использованием их культуры, их языка.
("Потому что для кого-то и МЫ были некогда варварами" т.е были они (МЫ Церковь Кирилла и Мефодия) другими словами европейцы, были для евреев некогда варварами. Но не славяне, славяне даже варварами не были они были зверьми и получеловеками. )
В тексте, славяне фигурируют только один раз, когда их называют зверьми и людьми второго сорта. НИГДЕ ДАЛЬШЕ НЕ ГОВОРИТСЯ, ЧТО СЛАВЯНЕ НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛИ НОРМАЛЬНЫМИ ЛЮДЬМИ.
Везде говорится, что МЫ, а мы это ЦЕРКОВЬ, которая пришла из Европы, которую просветили евреи.
Ещё раз, говорит он так: "... нашей церкви...", "...для нас все народы..." и.т.д. ОНИ это не славяне а ОНИ это церковь .

Вот более полная версия интервью:
— Ваше Святейшество, социальные проблемы очень сильно ударили по коренным народам Севера. Скажите, пожалуйста, каким образом Русская Православная Церковь выражает свою позицию к коренным народам Севера и к их защите?
— Православная Церковь хранит в своей истории, в своём Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещённого греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне (для греков – прим. ред.)? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещённые мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие.
Эта традиция настолько глубоко живёт в нашей Церкви, что для нас все народы равны, среди них нет варваров. Потому что для кого-то и мы были некогда варварами, хотя на самом деле варварами никогда не были. Так вот, все народы равны и ко всем нужно обращаться, причём желательно с использованием их культуры, их языка.
Если же от церковной темы перейти к более практическим вещам, то можно отметить, что природа Севера очень хрупка, её очень легко погубить, ведь это не мощные вековые дубы и не стометровые сосны — это травинки, лишайник, кустарники, мхи. Их так легко истоптать, изрубить, изничтожить, а кто знает, вырастет потом или не вырастет, ведь холодно и погода совсем не располагает к тому, чтобы природа расцветала. Вот точно так же и северные народы — это хрупкие народы, очень подверженные отрицательным воздействиям современной цивилизации.
Я благодарю Бога за то, что во время этого путешествия имел возможность очень близко увидеть жизнь этих народов. И мне кажется, что для их сохранения, для того чтобы они жили комфортно, мы должны научиться двум вещам. Во-первых, не навязывать свой образ жизни тем людям, которые веками жили иначе, — к сожалению, в советское время так и делалось. И другое, что нужно, — это помогать им заниматься тем, чем они привыкли заниматься и чем они любят заниматься. А для этого необходимы сохранение природы, сохранение экосистемы, в которой живут северные народы, предоставление им возможности заниматься традиционными промыслами, ловить рыбу, охотиться, сбывать продукцию, получая за это хорошие деньги, — чтобы люди чувствовали свою вовлечённость, нужность и, одновременно, значимость, потому что зарплата — это эквивалент значимости.
При всем этом важно заботиться и о здравоохранении, о более комфортных, чем сейчас, условиях жизни. Сюда должно входить, конечно, и развитие транспортной инфраструктуры. Человек, живущий на Крайнем Севере или где-то в Корякии, не должен взирать на окружающий мир, как жители Москвы взирают на космос, — любое передвижение должно быть для него вполне реальным. Очень важно озаботиться не только транспортной инфраструктурой, но и энергетикой, созданием достойных условий жизни, особенно в посёлках, чтобы малые народы, живя на своей собственной земле, прославляли Господа и были счастливы. Ну а Церковь должна обращаться к этим людям, неся слово истины, укрепляя нравственные основы жизни, содействуя тому, чтобы люди были способны бороться с такими соблазнами, как алкоголизм, наркомания, — то, что очень сильно разрушает жизнь людей.
Нам есть, чем заниматься, — это добрая, созидательная работа. Я очень надеюсь, что Церковь, как и государство, будут активно работать для того, чтобы жизнь этих людей менялась к лучшему.
телеканал «Россия», корр. Дмитрий Кайстро

Все верно, верно... Как сказано, а! Эх..!
Лично я с утра не способен "для умственной деятельности", только кал всякой в энэнэмах пролистывать.
Попов всегда считал любителями наживы. Что толку их слушать-то?