Жаль не читают ресурс сей Аппарат управления так, чтоб делать выводы над каждой статьёй.
Россия. В ней надо принимать законы об этих... интервентах. Чтоб Нам сохранить самосознание, традиции и остатки лица — срочно принимать меры :)
Если приезжий не собирается становиться частью России и принимать ее национальность (учить язык, историю, философию, мифологию, этику, литературу) — ВОн из России!
Либо ты Наш, либо турист, и по окончанию визы — либо вон, либо продляй и плати за нахождение Тут. В России много религий, и все они Наши. Но закон для всех один. Коли ты его хоть пальцем преступил как иностранец — прочь, если ты Гражданин, то неси ответственность как Гражданин.
На слуху мелькают только одинаковые и однообразные религии — потомки иудаизма (христианство и мусульманство). Других не заметно, к сожалению. Даже на Дальнем Востоке не наблюдается хоть какого-нибудь влияния синтоизма — хотя, казалось бы, рядом. А ведь шинто намного ближе к нашей родной мифологии, хирургически вырезанной ставленными прусскими царями.
Уважаемый автор, идея статьи ясна, но вот суть и вашу точку зрения на проишодящее мне уловить до конца не удалось. Вопрос который я задал себе откушая написанное — " Что делать ? " ( Помимо идеи с пехотной гранатой ).
Если Вам в Германии хорошо, то и сове ясно — грейтесь себе на том чем небеса порадовали. А ежели прижимает, то извольте предпринять те или иные шаги дабы что-то изменить. ( Жаловаться не в счет ). В противном случае надо бы смириться со статусом эмигранта таким каков он есть на самом деле — Вам виднее. А то что африканцы шумят а турки воруют, или ещё там цыгане гипнозом промышляют — это произвольные вышеупомянутого статуса в стране проживания выбранной Вами добровольно.
Кроме того, вы как еврей можете всегда переехать на ПМЖ в Израиль, и сменить статус эмигранта на репотрианта. В Израиле все свои — чужих нет : ) . Но думается мне что и там бас будут раздражать приехавшие из мароко, эфиопии, грузии или аргентины, не говоря уже о далеко не тихих ребятах арабского проишождения — ведь каждый привик жить по своему и претендует быть не хуже других.
Недалеко от нас расположен французский супермаркет «Cora» (Кора, ударение на последний слог). Мы изредка (не чаще 3 — 4 раз в году) наведываемся туда за свежайшими (без дураков) морепродуктами в ассортименте, каких и в KaDeWe не встретишь, и прекрасной выпечкой. Ну, вы знаете — длинные такие батоны, baguette называются. Кроме багетов, есть много всего вкусного и не то, чтобы дорого. В общем, праздник живота.
Супруга зависла в рыбном, я же передислоцировался в булочно-кондитерский. А там — очередь. Небольшая, но внушительная — человек 10 — 12. Ждут пресловутых багетов. Их вывозят по нескольку штук — прямо из печки, и сейчас — производственная пауза.
Западноевропейская очередь на советскую не похожа: никто никому в затылок не пыхтит, все стоят интеллигентно, соблюдают приват-дистанцию. В составе очереди, французской an masse, явно выделялись четыре фигуры — двое русских (руссо туристо как тип узнаваем всюду) и двое оккупантов «сынов пустыни» в характерных одеяниях — ночнушки до пят, полотенца на голове и бородищи лопатами. Громко, не стесняясь проклятых кяфиров, обсуждают на своём поэтичном наречии не пойми что. Стоят, кстати, красавцы, тоже интересно — отдельно от очереди, чтобы случайно не оскоромиться.
А вот и багеты — ровно 12 штук! Каждый упакован в узкий бумажный чехол (из гигиенических соображений). На половину очереди (кто-то берёт по 2, кто-то по 3) должно, по идее, хватить. Но — не тут-то было. «Сыны пустынь», продолжая свой пространный — не иначе, как богословский — диспут, с царственной непосредственностью перегружают все 12 багетов к себе в тележку и, нежно улыбаясь друг другу, величаво отчаливают в сторону касс.
Как известно, русскому характеру любая несправедливость немедленно встаёт поперёк горла.
— Ни х%я себе. Это чо за нах%й?! — довольно громко изумляется первый русский.
— Ох%ели ваще, бля, — соглашается второй.
Французы, разинув рты, следят за разворачивающимся спектаклем: оба русских (уж и не знаю, кто такие, по виду — нефтяники в отпуске, и как только оказались в этом заштатном французском городишке?!), прервав содержательный диалог, устремляются наперерез сладенькой парочке.
«Сыны пустынь» притормаживают и недоумённо смотрят на русских. Молча и сурово насупив брови, русские достают из вражеской тележки 10 багетов (2 оставляют — справедливость, знай наших!) и … возвращаются к очереди!
Видели бы вы, судари и сударыни мои, рожи этих бородачей. Мрак и туман — «АдЪ и ИзраилЪ!». Они не просто испугались — хотя русские их и пальцем не тронули — они натурально сдулись. Жаль, запечатлеть эту картину не представлялось возможным.
Вывалив багеты обратно в лоток, русские, ещё раз переглянувшись и пожав плечами, берут себе 1 (адын) штук и направляются к кассам. И тут французы начинают аплодировать и свистеть. Радостные возгласы, междометия, — сплошной vive la Russie.
Полагаю, эти французы на собственной шкуре поняли, как может отличаться одна оккупация от другой. Может, расскажут остальным?
Братцы, это, конечно правильно. Но почему, когда я, в одиночку, пытаюсь вышибить из метро на станции Текстильщики (дефолт сити) нагло лезущих безбилетных татжыков, ни один "типа русский" не поможет? Все прошмыгивают мимо, это их не касается. Завтра ваших детей будут е#@ть эти братья и вам насрать?
Понятно, что большинство — "понаехавшие", ненавидят мой город и радуются, что тут стало совсем хреново. Идиоты. Эта чума очень скоро окажется и у вас. Но будет поздно.
Дык поначалу просто — вот я с чурбанами бьюсь : помоги, не проходи мимо-то. Вот оно и "чувство локтя", задавленное, объявится. Татаре-монголы нас почему одолели? Да потому, что каждый норовил отсидеться за своим болотом. Ан — болота то замёрзли.... Ну, князья, сволочи, междоуобицу устроили (а теперь нефть-газ делят).
"Государству" на нас насрать. Это гоблины купленные. Про детей — каждый сам решает. Сейчас ситуация ИМХО как в 12-м веке. Если мы их не сбросим — п...ц русским. И детям будет не сладко. А сволота эта, воины аллаха, до поноса боится отпора. Они наглые, пока по рылу не схлопотали.
Я знаю их "геройство", а многие не так воспитаны: нас в школе учили уважать людей, даже таких. Поэтому многие не то, чтобы боятся, не готовы дать отпор, а проще говоря, вмазать в рыло...
Но для этого надо кое-что в себе изменить.
А пока интеллигента это не касается лично = проще пройти мимо, ибо махать руками как быдло — это же не интеллигентно.
Многие (говорю за знакомых), наблюдая несправедливость, и рады бы дать быдлу в табло, да только для этого надо быть физически очень хорошо развитым, чтобы тебе самому кости не переломали, а на тренировки единоборств в темпе современной жизни часто просто не хватает времени. Это плохо, конечно же.
Но это не касается национальности. У нас в провинции приезжие, кроме тех, что у базара крутится (в основном это, конечно же, цыгане и кавказцы), ведут себя прилично, являются полноправными членами общества, я знаком с очень уважаемыми грузинами и казахами разного возраста. Ну а базарное быдло люди просто обходят стороной — там и славяне-то не всегда адекватными бывают.
Рецепт управления обществом в любом случае — привитие определённой ключевой идеи. Как правило (и проще всего) это делается с помощью религии.
Полторы тысячи лет назад русские были братьями — их объединяло осознание того, что каждый человек является клеткой организма бога Рода — они так и называли друг друга: "Родной", т.е. потомок Рода. Основная идея "я есть непосредственно сын бога и следовательно сам бог" являлась иммунитетом к самой природе ненависти и неуважения к чужой культуре. Поэтому те из татар, что решались осесть на русской земле, моментально становились "своими".
Пятьдесят лет назад основная идея звучала иначе, но результат был тот же: "труд в коллективе украшает человека, а буржуем и изгоем быть недостойно".
Теперь же основной идеей в обществе является основной христианский догмат "твоих предков рукотворно изготовил бог и изгнал из рая за непослушания, так что ты раб и рождён во грехе". Народ с такой основообразующей идеей ЕДИН быть не может. А кое-кому только этого и надо.
Да. А для этого диссидентов надо макать хлебалом в дерьмо, унижать и чмырить. Быдло должно знать своё место и не позиционировать свой быдловский образ жизни как социальную норму и признак силы.
СССР. Небольшой русский город. Кроме русских имеется незначительное количество населения по национальности N (чтобы никого не обижать). Никаких разногласий и непониманий. Тогда это называлось дружбой народов.
После 1991 года, поняв, что на своей исторической родине (NССР) им ловить нечего, национальность N начала расти в городе в геометрической прогрессии. Все бы ничего, но она не умела или не хотела крутить гайки или точить болты, и поэтому была вынуждена захватить магазины, кафе, рестораны и рынки. Они стали везде, со своим горячим менталитетом. Они стали "хозяевами" города.
Запас толерантности, накопленный в годы существования СССР начал иссякать. Самое смешное то, что N, рожденные в городе при СССР, также плохо относятся к приезжим, потому что, то что думают русские о вторых, автоматически переносилось и на первых.
Мой знакомый стоял на улице с двумя друзьями, мимо проходит женщина, потом резко останавливается и говорит — Спасибо за русскую речь, как приятно слышать. И пошла дальше. Они сначала ничего не поняли. Потом стали осматриваться и действительно, если это и были русские, то шли по одиночки и хмуро. Зато компании N шли группами и громко разговаривали, при этом эмоционально размахивали руками, словно дублируя сказанное субпереводом.
Я ровно дышу к любой нации, национальности и народности. Но всем желательно жить там, откуда произошли их предки. Неадекватный русский у швейцарца вызывает недоумение, так почему беспардонный гость в России должен вызывать у русского толерантность.
Что характерно, соплеменники афтара поднимают жуткий кипеш при малейшем упоминании о засильи черножопых в Росии. А тут, вишь, не нравится. Дак это его же мишпуха и способствовала массовому завозу чурикенов в Германию, Францию, Англию и т.п. Они же культивируют негров в Штатах. Мне не понятна цель. Только идиоты могут рассчитывать на то, что уничтожив европейское население и заменив его чёрными, получат контроль над всем миром. Их эти черножопые братья сожрут, и не подавятся талесами и филактериями.
Комментарии
Жаль не читают ресурс сей Аппарат управления так, чтоб делать выводы над каждой статьёй.
Россия. В ней надо принимать законы об этих... интервентах. Чтоб Нам сохранить самосознание, традиции и остатки лица — срочно принимать меры :)
Если приезжий не собирается становиться частью России и принимать ее национальность (учить язык, историю, философию, мифологию, этику, литературу) — ВОн из России!
Либо ты Наш, либо турист, и по окончанию визы — либо вон, либо продляй и плати за нахождение Тут. В России много религий, и все они Наши. Но закон для всех один. Коли ты его хоть пальцем преступил как иностранец — прочь, если ты Гражданин, то неси ответственность как Гражданин.
Если Вам в Германии хорошо, то и сове ясно — грейтесь себе на том чем небеса порадовали. А ежели прижимает, то извольте предпринять те или иные шаги дабы что-то изменить. ( Жаловаться не в счет ). В противном случае надо бы смириться со статусом эмигранта таким каков он есть на самом деле — Вам виднее. А то что африканцы шумят а турки воруют, или ещё там цыгане гипнозом промышляют — это произвольные вышеупомянутого статуса в стране проживания выбранной Вами добровольно.
Кроме того, вы как еврей можете всегда переехать на ПМЖ в Израиль, и сменить статус эмигранта на репотрианта. В Израиле все свои — чужих нет : ) . Но думается мне что и там бас будут раздражать приехавшие из мароко, эфиопии, грузии или аргентины, не говоря уже о далеко не тихих ребятах арабского проишождения — ведь каждый привик жить по своему и претендует быть не хуже других.
ИМХО, даже с перебором. В ближайшую молитву замолвлю словечко за потомков Гете. Авось, прокатит. Не за себя, за врагов бывших.
Как сказал один старый немец — ветеран ТОЙ войны с ТОЙ стороны, глядя на галдящих рядом турок:
— Не понимаю я Адольфа. Чем ему помешали евреи?
Хороший мусульманин — мертвый мусульманин. Немцы быстро учатся, авось успеют поумнеть.
Всего-то надо раздать 12.7мм приспособы лояльным. Остальные сами свалят.
Живу в России,о Германии знаю что руководит баба и канцлер-гомосек.
Был два раза там проездом когда путешествовал с друзьями по европе.
Встретился по пути эмигрант,но беседа у нас не задалась.Не о чем было общаться.
Чё вы там забыли?
баба и есть тот самый канцлер-гомосек!!!
grani.ru
Как видим, никакой поддержки цыган у нее нет и в помине. Полная поддержка Саркози в этом вопросе.
Недалеко от нас расположен французский супермаркет «Cora» (Кора, ударение на последний слог). Мы изредка (не чаще 3 — 4 раз в году) наведываемся туда за свежайшими (без дураков) морепродуктами в ассортименте, каких и в KaDeWe не встретишь, и прекрасной выпечкой. Ну, вы знаете — длинные такие батоны, baguette называются. Кроме багетов, есть много всего вкусного и не то, чтобы дорого. В общем, праздник живота.
Супруга зависла в рыбном, я же передислоцировался в булочно-кондитерский. А там — очередь. Небольшая, но внушительная — человек 10 — 12. Ждут пресловутых багетов. Их вывозят по нескольку штук — прямо из печки, и сейчас — производственная пауза.
Западноевропейская очередь на советскую не похожа: никто никому в затылок не пыхтит, все стоят интеллигентно, соблюдают приват-дистанцию. В составе очереди, французской an masse, явно выделялись четыре фигуры — двое русских (руссо туристо как тип узнаваем всюду) и двое оккупантов «сынов пустыни» в характерных одеяниях — ночнушки до пят, полотенца на голове и бородищи лопатами. Громко, не стесняясь проклятых кяфиров, обсуждают на своём поэтичном наречии не пойми что. Стоят, кстати, красавцы, тоже интересно — отдельно от очереди, чтобы случайно не оскоромиться.
А вот и багеты — ровно 12 штук! Каждый упакован в узкий бумажный чехол (из гигиенических соображений). На половину очереди (кто-то берёт по 2, кто-то по 3) должно, по идее, хватить. Но — не тут-то было. «Сыны пустынь», продолжая свой пространный — не иначе, как богословский — диспут, с царственной непосредственностью перегружают все 12 багетов к себе в тележку и, нежно улыбаясь друг другу, величаво отчаливают в сторону касс.
Как известно, русскому характеру любая несправедливость немедленно встаёт поперёк горла.
— Ни х%я себе. Это чо за нах%й?! — довольно громко изумляется первый русский.
— Ох%ели ваще, бля, — соглашается второй.
Французы, разинув рты, следят за разворачивающимся спектаклем: оба русских (уж и не знаю, кто такие, по виду — нефтяники в отпуске, и как только оказались в этом заштатном французском городишке?!), прервав содержательный диалог, устремляются наперерез сладенькой парочке.
«Сыны пустынь» притормаживают и недоумённо смотрят на русских. Молча и сурово насупив брови, русские достают из вражеской тележки 10 багетов (2 оставляют — справедливость, знай наших!) и … возвращаются к очереди!
Видели бы вы, судари и сударыни мои, рожи этих бородачей. Мрак и туман — «АдЪ и ИзраилЪ!». Они не просто испугались — хотя русские их и пальцем не тронули — они натурально сдулись. Жаль, запечатлеть эту картину не представлялось возможным.
Вывалив багеты обратно в лоток, русские, ещё раз переглянувшись и пожав плечами, берут себе 1 (адын) штук и направляются к кассам. И тут французы начинают аплодировать и свистеть. Радостные возгласы, междометия, — сплошной vive la Russie.
Полагаю, эти французы на собственной шкуре поняли, как может отличаться одна оккупация от другой. Может, расскажут остальным?
Понятно, что большинство — "понаехавшие", ненавидят мой город и радуются, что тут стало совсем хреново. Идиоты. Эта чума очень скоро окажется и у вас. Но будет поздно.
Всё начинается самого простого: мои друзья, мой класс, мой двор, моя страна...
В нас, увы, задавлено "чувство локтя" = сейчас "каждый сам за себя",
поэтому и соседей не знаем и железные двери в квартирах и коды в подъездах.
И все прошагивают мимо.
Понятно, что надо объединяться. Но как? ... я не знаю рецепта...
Если раньше хоть как-то на государство и всякие профкомы можно было рассчитывать, то сейчас, б***, только на себя. Вот и ответ...
Понятно, что это просто. Да только простые дела как раз сложнее всего делать.
Но для этого надо кое-что в себе изменить.
А пока интеллигента это не касается лично = проще пройти мимо, ибо махать руками как быдло — это же не интеллигентно.
Да и ссыкотно где-то в непривычки.
Цивилизация, мля...
Но это не касается национальности. У нас в провинции приезжие, кроме тех, что у базара крутится (в основном это, конечно же, цыгане и кавказцы), ведут себя прилично, являются полноправными членами общества, я знаком с очень уважаемыми грузинами и казахами разного возраста. Ну а базарное быдло люди просто обходят стороной — там и славяне-то не всегда адекватными бывают.
Полторы тысячи лет назад русские были братьями — их объединяло осознание того, что каждый человек является клеткой организма бога Рода — они так и называли друг друга: "Родной", т.е. потомок Рода. Основная идея "я есть непосредственно сын бога и следовательно сам бог" являлась иммунитетом к самой природе ненависти и неуважения к чужой культуре. Поэтому те из татар, что решались осесть на русской земле, моментально становились "своими".
Пятьдесят лет назад основная идея звучала иначе, но результат был тот же: "труд в коллективе украшает человека, а буржуем и изгоем быть недостойно".
Теперь же основной идеей в обществе является основной христианский догмат "твоих предков рукотворно изготовил бог и изгнал из рая за непослушания, так что ты раб и рождён во грехе". Народ с такой основообразующей идеей ЕДИН быть не может. А кое-кому только этого и надо.
После 1991 года, поняв, что на своей исторической родине (NССР) им ловить нечего, национальность N начала расти в городе в геометрической прогрессии. Все бы ничего, но она не умела или не хотела крутить гайки или точить болты, и поэтому была вынуждена захватить магазины, кафе, рестораны и рынки. Они стали везде, со своим горячим менталитетом. Они стали "хозяевами" города.
Запас толерантности, накопленный в годы существования СССР начал иссякать. Самое смешное то, что N, рожденные в городе при СССР, также плохо относятся к приезжим, потому что, то что думают русские о вторых, автоматически переносилось и на первых.
Мой знакомый стоял на улице с двумя друзьями, мимо проходит женщина, потом резко останавливается и говорит — Спасибо за русскую речь, как приятно слышать. И пошла дальше. Они сначала ничего не поняли. Потом стали осматриваться и действительно, если это и были русские, то шли по одиночки и хмуро. Зато компании N шли группами и громко разговаривали, при этом эмоционально размахивали руками, словно дублируя сказанное субпереводом.
Я ровно дышу к любой нации, национальности и народности. Но всем желательно жить там, откуда произошли их предки. Неадекватный русский у швейцарца вызывает недоумение, так почему беспардонный гость в России должен вызывать у русского толерантность.
+мильон.