Вопрос о соотношении Писания и Церкви возник отнюдь не в реформационных спорах XVI века. Уже во втором столетии Св. Папий Иерапольский, духовный сын св. Поликарпа Смирнского, и соответственно, “внук” апостола Иоанна, так говорил о писании и предании: “Я полагал, что книги (ta ek ton biblion) не принесут мне столько пользы, сколько живой, остающийся в душе голос”. Отличить апокриф от подлинника первым поколениям христиан помогал звучащий в их сердцах “живой голос” апостолов.

КТО АВТОР НОВОГО ЗАВЕТА?

Комментарии