-
19 июн 10Преподобный Серафим Саровский учил о необходимости стяжания духа мирна.
"Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся!"
Он не учил "спасись сам"! Это ДАЛЕКО не одно и то же!
"Осознавая Себя хранительницей Истины,
Православная Церковь должна осознавать,
что хранит она Её не для личного только пользования".
Как-то рисковано сказано...
Если гора не идёт к Магомету?
Все званы на Царский пир,
но пир по домам не нужно разносить.
Он предложен только в церкви.
"У других народов уже есть наука, регулярные армии,
всемирные амбиции, бурная политическая жизнь.
У Руси есть Православие. Все остальное не принципиально".
А если бы ещё и вера была крепка,
то не нужно было бы всё непринципиальное.
Или "КПД не бывает равно 100%"?
Как бы в погоне за средствами
о цели не забыть, о стяжании Духа Мирна... -
-
-
-
-
-
19 июн 10Против потому что весь док в темах про евреев, из Апологета сделали филиал дока Олди?
Я против, за евреев тоже молится надо, за всех молится надо, Любовь ко всем человекам должна быть, а не пропоганда типа "мы хорошие, они плохие".
Я сам очень долго искоренял в себе неприязнь к евреям, мне иногда и щас приходится себе напоминать и ставить себя на место, что я не лучше, а может еще и хуже их.
И поэтому не нахожу эти темы душеполезными, да простит меня Бог, на все Его Святая Воля.-
P19 июн 10Брат ты лукавишь. На Грех Воли Божией быть не может. И по правилам Церкви моляться за членов Церкви. А если тебя послушать, так за бесов и сатану тоже молиться нужно. А почему нет? Если за его слуг(Читай Евангелие, отец ваш дьявол и тд) и детей нужно молиться, то почему бы и за них не помолиться? Меня тут просили не вступать в сполры публичные, но по скольку был вопрос, я ответил. Если есть вопросы- в личку. И мой тебе совет, не бери грех на душу. Перед тем, когда постить сюда я молился, и просил Господа Благословить. Понимаешь о чем я? А тут ты решил все застопорить. Есть ли воля Божия на это? НЕ все тут кошерное жрут. Почитай комментарии. Многим это открывает глаза. Пишу ведь не для жидов и жидовстующих. Пишу для тех кто кошерное жрет и с чертами на аватарках пишут про православие и считают, что они таковые. Пишу, для РУССКИХ людей, кому уже невмоготу от НЕПРАВДЫ, и КОШЕРНОГО ПРАВОСЛАВИЯ. Еще раз прости.
-
19 июн 10"Если за его слуг(Читай Евангелие, отец ваш дьявол и тд) и детей нужно молиться, то почему бы и за них не помолиться?"
свт. Иоанн Златоуст:
У нас со ВСЕМИ людьми много общего.
Ничего общего у нас нет только с бесами.
Но молитва должна быть, думаю, по силам.
Не каждый может молиться за инославных, иноверных.
И в первую очередь нужно молиться ЗА СЕБЯ.
Иначе, получается, что все в милости нуждаются,
а мне уже и не надо: выше крыши. Всех спасу,
потому что сам уже спасён. -
19 июн 10И ты меня прости, брат!
Но я написал, что молится надо о всех людях и ничего другого я не приписал.
Как мне сказал батюшка в четверг, что это обязанность молится за всех людей, а то, что мы подаем записки в Церкви, так там особая молитва в алтаре, где за людей, вынимаются частички из хлеба, который потом пойдет на Причастие.-
P20 июн 10По духу и смыслу церковных законоположений церковная молитва должна быть возносима только за тех верующих, которые состоят или состояли в подчинении Церкви, признают или признавали ее своей матерью, веруют или веровали в нее, а с теми, которые чуждались или чуждаются Церкви, не должно быть общения молитвенного.
Остальное, очень поучительно по этому поводу здесь
antipapism.kiev.ua
Я уже писал, за почти 100 лет мы почти утратили понятия о Настоящем православии. Вот ради Спасения Души прочитай полное житие основателя Русского монашества прп. Феодосия Печерского. А он, когда жидам всем подряд в окна лупил, имел ли любовь? Конечно имел, а мы тогда кто и где?
-
-
-
-
-
-
19 июн 10По поводу ссылки obrashhenie-afonskogo-starca-rafaila.
Пророчества преп. Серафима Саровского.
"Будет некогда царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого царя и самодержавия, но Бог царя возвеличит..." Это пророчество относится к временам предреволюционным и послереволюционным. Так обычно это понимают.
«Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил: "Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня"... И это пророчество относится не к нашему времени.
В "ОТКРЫТОМ ОБРАЩЕНИИ" нет ни одного факта, по которому можно судить о правильности предостережений и призывов.
Совсем н собираюсь утверждать, что я в курсе всей жизни церковной, но тогда тем более, нужно было бы мне и таким, как я объяснить, в чём собственно дело. На чём основано обращение?
Может быть автор поста знает?
Если разделяет тревогу афонского монаха, то должен бы знать.
Ведь не от тона же обращения автор "завёлся"?-
P20 июн 10я не совсем понял вопроса, но если правильно понял, то вот эти ссылки тебе помогут.
sobor8.ru
www.3rm.info
должен был еще в декабре 2009 состояться этот волчий собор 8й. Пока что-то у них не сростается. Говорят будет этой осенью. Главная цель уния с католиками. Промежуточных 10, Женатое епископство, один календарь, посты и тд. Там все это есть. Если это произойдет, будет очень длохо. В их "Церковь" ходить будет нельзя. Вот паства и боится.-
20 июн 10Прочитал и посмотрел.
Соглашусь с wanfrried. Здесь не нужно было устраивать манифестацию.
Тема заинтересовала. Но предоставленная информация ничего нового не добавила к тому, что я уже знал. ВСЦ — гадость. Отношение к этой организации у РПЦ, по моей информации, совсем не такое, как толкуют противники РПЦ.
Больше "мнений" и "отношений", чем собственно информации.
Обвинения серьёзные, поэтому хотелось бы и оснований для таких выводов серьёзных.
Но не то место док Апологет, чтобы обсуждения эти выносились на всеобщее обозрение.
-
-
-
-
P19 июн 10Разъяснение председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата митрополита Никодима о невозбранном допущении к Святым Таинствам старообрядцев и католиков (17.3.1970)
В связи с запросами, поступающими от представителей прессы относительно решения Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 декабря 1969 года о невозбранном допущении к Святым Таинствам старообрядцев и католиков в тех случаях, когда они обращаются с просьбой об этом к священнослужителям нашей Церкви, считаю своим долгом сделать следующее разъяснение:
Священный Синод, принимая это постановление, руководствовался практикой в жизни Русской Православной Церкви в СССР, когда члены Старообрядческой Церкви, имеющей трехстепенную иерархию, а также члены Римско-Католической Церкви в случае болезни или по иной причине обращаются к священнослужителям Русской Православной Церкви с просьбой о духовном утешении и за совершением Святых Таинств. (Это может быть в тех случаях, когда последователи старообрядческого и католического исповеданий не имеют возможности обратиться к священнослужителям своих Церквей.) В таких случаях духовенству Русской Православной Церкви надлежит проявлять пастырскую заботу и преподавать нуждающимся духовное утешение и Святые Таинства.
При этом следует иметь в виду, что Православная и Римско-Католическая Церкви имеют одинаковое учение о Святых Таинствах и взаимно признают действенность этих Таинств, совершаемых в них.
Упоминаемое решение Священного Синода, как мы надеемся, будет иметь значение и окажет доброе влияние на укрепление братских отношений Русской Православной Церкви с Церковью Римско-Католической и Старообрядчеством и таким образом облегчит следование по пути к вожделенному вероисповедному единству, заповеданному Христом Спасителем всем, кто исповедует Его всесвятое Имя.
Источник: Журнал Московской патриархии. 1970. № 5. С. 25.
Допущение к Святым Таинствам Православной Церкви старообрядцев и католиков. Определение Священного Синода (16.12.1969)
Имели суждение о различных случаях, когда старообрядцы и католики обращаются в Православную Церковь за совершением над ними святых таинств.
Постановили: В порядке разъяснения уточнить, что в тех случаях, когда старообрядцы и католики обращаются в Православную Церковь за совершением над ними Святых Таинств, это не возбраняется.
Источник: Журнал Московской патриархии. 1970. № 5. С. 5.
-
-
P19 июн 10Псевдоразумность заключалась в том, что я по братски обратил твое внимание, что отождествлять себы с чертом не спасительно, и негоже для Христианина? Если, да, то я согласен. Любовь — это "немного" не то, что Вы походу себе представляете. Любовь — это исполнение Заповедей Христовых. Почитайте для начала Евангелие об этом. А ВЫ стяжали любовь, что других учите и укоряете?
Сделано с
NoNaMe