Здесь как то скользко написано, а ведь именно царь отдал указание об "остановке любым способом" мирного народного шествия. Поэтому были вызваны войска. Готовившееся шествие никто не скрывал и характер шествия — мирный, особенно подчеркивался. И не "просто он взял и уехал в Царское Село", а сбежал. В те дни царь был в панике. Такого сильного и однровременно мирного выступления людей в России до этого не было. Люди несли иконы, женщины, которых было необычно много, вели и несли детей, шли с молитвой. Шли целыми семьями. А царь приказал их расстрелять. Переводить стрелки на других не надо. Виноват значит виноват.
У тебя в мозге накладка, Веснухин. россию всегда ненавидили всякие европейские пидоро-монархи, потому что Россия сильной была, сама возвысилась из дерьма монголо-татарского, а эта гниль-шелупонь европейская радовалась всегда, когда россии плохо было. Пошелтынахуй, демократебливый.
Вам верить наслово или приведете какие-то доказательства своего пустословия поповоду вины Государя?
В противном случае, попробуйте опровергнуть факт того, что этот царь, в трудное для государство время, просто напросто взял да и отрекся от престола.
Если попробуете наврать, типа этим бесстыжим и предательским поступком он хотел чего-то там предотвратить, то поспешу огорчить — этим поступком он имел целью, и достиг ее, как ужасающая и по числу жертв гражданскую войну. Вот что устроил ваш позорный царь.
"Кровавое воскресенье" 9 января 1905 г. было спланированной провокацией и стало началом "первой русской революции", на разжигание которой, пользуясь русско-японской войной, міровая закулиса бросила огромные деньги.
Организатор "мирного шествия" 9 января бывший священник (запрещенный в служении, а затем и лишенный сана) Гапон был связан и с охранным отделением (якобы для удержания требований рабочих в законопослушном русле) и с социалистами-революционерами (через некоего Пинхаса Рутенберга), то есть играл двойную роль. Призвав рабочих на мирную демонстрацию к Зимнему дворцу с петицией к Государю Николаю II, провокаторы готовили совсем не мирное столкновение с пролитием крови. Рабочим объявили о Крестном ходе, который, действительно, начался с молебна о здравии Царской Семьи. Однако в текст петиции без ведома рабочих были внесены требования прекращения войны с Японией, созыва Учредительного собрания, отделения Церкви от государства и «клятвы Царя перед народом» (!).
Накануне вечером, 8 января, Государь ознакомился с содержанием гапоновской петиции, фактически — революционного ультиматума с неосуществимыми экономическими и политическими требованиями (отмена налогов, освобождение всех осужденных террористов), и принял решение проигнорировать его как недопустимый по отношению к государственной власти. При этом министр внутренних дел князь П.Д. Святополк-Мирский успокоил Царя, заверив, что, по его данным, ничего опасного и серьезного не предвидится. Поэтому Царь не счел нужным приезжать из Царского Села столицу.
Гапон же прекрасно понимал, что готовит провокацию. Он заявил накануне на митинге: «Если... не пропустят, то мы силой прорвемся. Если войска будут в нас стрелять, мы будем обороняться. Часть войск перейдет на нашу сторону, и тогда мы устроим революцию. Устроим баррикады, разгромим оружейные магазины, разобьем тюрьму, займем телеграф и телефон. Эсеры обещали бомбы... и наша возьмет» (отчет о демонстрации в "Искре" № 86)...
Уже после достигнутого кровопролития Гапон откровенничал в своих воспоминаниях: «Я подумал, что хорошо было бы придать всей демонстрации религиозный характер, и немедленно послал нескольких рабочих в ближайшую церковь за хоругвями и образами, но там отказались дать нам их. Тогда я послал 100 человек взять их силой, и через несколько минут они принесли их. Затем я приказал принести из нашего отделения царский портрет, чтобы этим подчеркнуть миролюбивый и пристойный характер нашей процессии. Толпа выросла до громадных размеров... "Прямо идти к Нарвской заставе или окольными путями?" — спросили меня. "Прямо к заставе, мужайтесь, или смерть или свобода", — крикнул я. В ответ раздалось громовое "ура". Процессия двигалась под мощное пение "Спаси, Господи, люди Твоя", причем когда доходило до слов "Императору нашему Николаю Александровичу", то представители социалистических партий неизменно заменяли их словами "спаси Георгия Аполлоновича", а другие повторяли "смерть или свобода". Процессия шла сплошной массой. Впереди меня шли мои два телохранителя... По сторонам толпы бежали дети..., когда процессия двинулась, полиция не только не препятствовала нам, но сама без шапок шла вместе с нами... Два полицейских офицера, также без шапок, шли впереди нас, расчищая дорогу и направляя в сторону встречавшиеся экипажи». Шествие шло к центру города несколькими колоннами с разных сторон, их общая численность достигала 200 тысяч человек.
В это же время в городе распространялись подстрекательские листовки, затем были повалены телефонные столбы и построены баррикады в нескольких местах, разгромлены две оружейных лавки и полицейский участок, предприняты попытки захватить тюрьму и телеграф. В ходе шествия были сделаны провокационные выстрелы в полицию из толпы. Войска, совершенно не подготовленные к противодействию таким массовым выступлениям городского населения, оказались вынужденными противостоять напору толп с разных сторон города и принимать решения на месте.
Все это нужно учесть, чтобы понять страх тех, кто приказал стрелять в наседавшую толпу (по официальным полицейским сводкам, за 9 и 10 января погибло 96 человек и более 333 ранено; окончательные цифры — 130 погибших и 299 человек раненых, в том числе полицейские и военные; БСЭ дает ложную цифру из тогдашней революционной листовки: "более тысячи убитых и свыше двух тысяч раненых"). Еще до кровавых событий М. Горький выступил с речью на заседании Вольного Экономического общества, заявив: «Сегодня в России началась революция. Шаляпин дает на революцию 1000 рублей, Горький – 1500 рублей...». Однако план рухнул из-за того, что войска не перешли на сторону бунтовщиков. Кое-где и рабочие избивали агитаторов и устроителей баррикад с красными флагами: "Нам это ни к чему, это жиды воду мутят...".
Говоря о поспешном приказе испуганного начальства, приказавшего стрелять, следует также вс
вспомнить, что атмосфера вокруг царского дворца была очень напряженной, ибо тремя днями ранее было совершено покушение на Государя. 6 января, во время крещенского водосвятия на Неве в Петропавловской крепости произвели салют, при котором одна из пушек выстрелила боевым зарядом в сторону Императора. Выстрел картечью пробил знамя Морского корпуса, поразил окна Зимнего дворца и тяжело ранил дежурившего жандармского пристава. Офицер, командовавший салютом, сразу же покончил с собой, поэтому причина выстрела осталась тайной. Сразу после этого Государь с семьей уехал в Царское Село, где находился до 11 января. Таким образом, Царь о происходящем в столице не знал, его не было в тот день в Петербурге, – однако вину за происшедшее революционеры и либералы приписали ему, называя с тех пор "Николаем Кровавым".
Между тем Государь, получив известие о происшедшем, записал в тот день в дневнике, несколько нарушив свой обычный сухой стиль конспекта текущих событий: «Тяжелый день! В СПб произошли серьезные безпорядки вследствие желания рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять в разных местах города, было много убитых и раненых. Господи, как больно и тяжело!..».
Всем пострадавшим и семьям погибших по распоряжению Государя были выплачены пособия размером в полуторагодичный заработок квалифицированного рабочего. 18 января министр Святополк-Мирский был уволен в отставку. 19 января Царь принял депутацию рабочих от больших фабрик и заводов столицы, которые уже 14 января в обращении к митрополиту Петербургскому выразили полное раскаяние в происшедшем: «Лишь по своей темноте мы допустили, что некоторые чуждые нам лица выразили от нашего имени политические вожделения» и просили донести это покаяние до Государя.
Однако революционеры-провокаторы своего добились, теперь оставалось муссировать страсти. В ту же ночь, 9 января, Гапон (он бежал с шествия при первых же выстрелах) опубликовал призыв к бунту, который, из-за пролитой крови и главным образом из-за подстрекательства большей части печати, во многих местах России вызвал волнения, длившиеся более двух лет. В октябре вся страна была парализована забастовкой, в декабре в Москве большевики попытались устроить вооруженное восстание, вызвавшее много жертв...
В послании от 14 января Св. Синод дал провокации 9 января следующую оценку: «Всего прискорбнее, что происшедшие безпорядки вызваны подкупами со стороны врагов России и всякого порядка общественного. Значительные средства присланы ими, дабы произвести у нас междоусобицу, дабы отвлеченьем рабочих от труда помешать своевременной посылке на Дальний Восток морских и сухопутных сил, затруднить снабжение действующей армии и тем навлечь на Росиию неисчислимые бедствия...».
Имя провокатора "Попа Гапона" стало нарицательным, а судьба его была незавидна. Сразу после провокации он скрылся за границу, но к осени вернулся в Россию с покаянием и, обеляя себя, стал печатно разоблачать революционеров. Начальник петербургского охранного отделения А.В. Герасимов описывает в своих воспоминаниях, что Гапон рассказал ему о плане убить Царя при выходе его к народу. Гапон ответил: "Да, это верно. Было бы ужасно, если бы этот план осуществился. Я узнал о нем гораздо позже. Это был не мой план, но Рутенберга… Господь его спас…".
28 марта 1906 г. Гапон был по решению ЦК партии эсеров казнён все тем же Рутенбергом в поселке Озерки. "Мавр сделал свое дело..." – и был убран для сокрытия следов провокации. Как сообщает еврейский источник, Рутенберг после этого «прошел в Италии в 1915 г. обряд возвращения в иудаизм с полагающимся ему бичеванием, сблизился с Жаботинским, затем с Вейцманом и Бен-Гурионом, участвовал в попытке организации Еврейского легиона... В 1922 г. навсегда переселился в Палестину».
Любовь к России говорите... у того, кто русский на 128 часть, и женой 100% немкой. Человек который развалил страну, из бурно развивающейся страны за 4 года войны сделал болото... Жертва близкородственный браков, совершенно недалекий человек, пошедший на поводу у больного на голову Распутина
Мог выйти к людям, успокоить их, понять, что нужны перемены,попытаться найти решение назревших проблем, привлечь к этой работе умных людей.Но нет, наш новоиспеченный святой уехал в царское село....хорошо спрятался.....
И кто виноват в кровопролитии гражданской (и не только) войны.....
Думаю я вполне ровно.Если он ничего не сделал, чтобы решить проблему то зачем из него сделали великомученика.Или мне надо на веру принять то что он такой за народ сильно страдающий был?
"Не надо думать, с нами тот, кто всё за нас решит" (В.Высоцкий).
Тот, кто у вас "живее всех живых", выпивший столько же русской народной крови, как и тот, о ком пел Высоцкий. Кстати — во Вторую отечественную они были на одной стороне.
Все понятно с вашими и моими оппонентами. У них боязнь перед пересмотром итогов приватизации 90-х. Вдруг еще чего недоброго, у них отнимут наворованное у народа. для защиты идут все средства, про совесть не говорю, они лишены были ее еще задолго до своего рождения.
Я не отнекиваюсь и не слагаю с себя ответственности за приватизацию. А знаете почему? Хотя вам и не понять, но скажу, потому как не считаю себя пассажиром в своей стране, не считаю себя безропотным животным, за которого все решают, даже то, что ответственен он или нет.
А вы... вашему кругу все простительно. Вас ответственность не касается. Вот только не забывайте, отказавшись от ответственности, вы автоматически лишаетесь и прав.
...Итак, руководитель отряда еврейских боевиков прибывших из японских лагерей военнопленных, в которых на деньги американского миллиардера Якова Шиффа подготавливали боевиков, Пётр Рутенберг, пишет от лица Гапона подстрекательское воззвание к рабочим! Таким образом, Горький фактически излагает всю схему попытки государственного переворота 1905 года.
А схема была такая: Царя в тот день в Петербурге вообще не было, он был в Царском Селе, и это заведомо было известно организаторам крупномасштабной провокации, с целью государственного переворота. Ясно, что никто в Зимнем Дворце петицию народа принять не мог — это была чистейшей воды липа. Но это заговорщиками было как раз и надо, в противном случае царь мог бы выйти к народу и решить все проблемы, в то время как целью заговорщиков было создать повод для вооружённого мятежа, как в 1825 году делали их предшественники еврейские декабристы. Гапон, на деньги собранные, как вы видели Горьким, Саввой Морозовым, и на другие деньги, добытыми по еврейским каналам, в том числе, и как вы помните, по иностранным каналам, от Якова Шиффа; этот еврей Гапон, под личиной православного священника, на эти деньги организовал около Зимнего дворца пьяное сборище нищих, которое впоследствии органы еврейской информации назовут демонстрацией рабочих, которые несли петицию царю.
Как это делается? Очень просто: за деньги заговорщики организовали на Дворцовой площади бесплатную раздачу горячительных напитков и закусок — это сладкое еврейское слово «халява». Через некоторое время на дворцовой площади на Дворцовой площади начинает расти толпа желающих на эту «халяву» выпить и закусить. Потихоньку с толпой смешиваются вооружённые, по определению Горького, «плохенькими револьверами» еврейские боевики с политическими плакатами и православными хоругвями. Появляется Гапон и начинает возбуждать народ. Толпа потихоньку растёт и когда она достигает уже огромных размеров и так прилично набирается горячительных напитков, что едва уже стоит на ногах, растворённые в толпе еврейские боевики, вынимают по словам Горького, «плохенькие револьверы», и начинают расстреливать в упор окружающих людей, пасхально не трогая своих.
Начинается паника, ужас и давка, полиция не знает, что делать и кого хватать, а когда прибывают казаки, они уже ничего не могут придумать лучшего, как только начать разгонять и так в панике бегущих людей. Пользуясь паникой, еврейские боевики потихоньку ускользают вместе с бегущими.На площади перед Зимним дворцом остаются трупы людей и растерянная полиция. Войска вообще прибывают только к тому моменту, когда еврейская пресса уже выпустила экстренные выпуски газет, обвинив их в расстреле демонстрантов.
А руководитель еврейских боевиков Рутенберг и трясущийся Гапон, который собрал толпу на заведомый расстрел еврейскими боевиками, возвращаются в туже самую штаб-квартиру Горького-Пешкова-Хламиды из которой они и уходили на это дело, в то время как сам Горький, о чём он и сам говорит, был тоже на площади и наблюдал со стороны за всеми происходящими событиями, чтобы быстро на них среагировать. Вернувшись на квартиру Горького, и Рутенберг, и Гапон, и Горький, в тесном контакте с другими видными еврейскими публицистами и журналистами, не теряя ни секунды, засели за столы писать свою «нужную» интерпретацию событий. И тут же мировая еврейская пресса обвинила царя его в чернейшем преступлении перед народом, «расстреле народа и веры в царя», и раструбила на весь мир свою версию событий ещё до того, как царь вернулся в столицу. Попа Гапона, хотя он и еврей, Рутенбергу и его боевикам придётся через два года убить. В связи с чем евреи могли убить еврея? Только по одной причине – Гапон собирался идти с повинной. Позднее, Керенский за эти решительные действия в 1905 году сделает Рутенберга начальником полиции Петрограда и Рутенберг без сопротивления сдаст своих полицейских на расправу нью-йоркским еврейским боевикам Троцкого....
Фактически обоснованная и доказуемая версия. Для сомневающихся — попытайтесь для начала сравнить число погибших, указываемое в разное время в разных советских книгах и учебниках. Статистическое мифотворчество налицо.
Надеюсь, авотр поста не есть автор этого праведного текаста.
Такую ахинею могли выдумать только современные кремляди на пару с попцами, канонизировавшими врага русской нации — позорного царя Николая 2.
Подтекст так и прет из-за всех щелей — царь то, оказывается, ни грамму не виноват. Царь бы все починил и так далее. Будто кроме Гапона не было и Распутна, да и многих выскочек появляющихся когда в доме нет хозяина.
Евреи, да, они революционеры. Дерзкие, организаторы среднего звена. Авантюристы-висельники. Но вот мыслить так глобально они не могли. По крайней мере, на тот момент не могли. Доказательство? Да сколько угодно. Имея почти весь реввоенсовет, комитеты и прочие организации с еврейским руководством, они не сумели, не смогли и были неспособны одолеть всего одного малоизвестного, малограмотного грузина. Который, в последствии, их всех быстро расставил по местам, да еще и родину им определил.
Горький... в этой самой "правдивой" версии событий 1905 года, ссылаются на то, что, якобы так сказал сам Пешков. Итересно, мп3-ка с его этим высказыванием осталась или правообладатели удалили ее с "Зайцев здесь нет"?
В общем, очередная попытка отмыть черного кобеля (царя).
А ему больше нечего противопоставить. Ведь все во что он верил, все что считал правильным, вдруг, в одночасье, превратилось в полное дерьмо без возможности реанимации.
Его можно лишь пожалеть. Розовые очечки потерял человек.
Зато вы сказали все что могли в последней фразе. Правда, как молоденькая девушка, постеснялись уточнить, что не лениво вам спорить, а сказать нечего. может быть, и есть у вас мнение, но оно и ошибочно заведомо, и выразить его вы не умеете.
Комментарии
Пошли их на ... , у тебя есть МОЗГ!!!
Своим предыдущим постом хотел обратить внимание на национальность тех, кто всегда мутит воду в подобных заварушках !
Текст не мой, но я вполне согласен с написанным, особенно после прочтения «Книга о русских людях». Максим Горький. М. 2000 год
Да и церковь худо-бедно была представлена.И то что гапона потом публично наказали говорит лишь о том, что церковь и власть всегда идут рука об руку.
Личность Гапона противоречива и требует глубокого изучения, чтобы его как-то судить.
Он с одинаковой вероятностью мог быть и мерзавцем и благодетелем.
Судить сейчас очень сложно.Но власть повела себя трусливо и мерзко.Тут как раз нет ниаких сомнений...
Я балдею от вашей наглой самоуверенности.....
Нет слов, просто!
И потом силой или нет...Они были с людьми, эти злополучные иконы, и оружия у людей не было, и с мирными намерениями они к царю шли....
Что еще надо для того чтобы этот выродок хотя-бы вышел к ним на побеседовать.
Я никак понять не могу, что вам еще надо для того чтобы понять и признать право народа на голос царя.
А то придумываете всякую хрень типа силой хоругви.....
Ты подсказал.....
В противном случае, попробуйте опровергнуть факт того, что этот царь, в трудное для государство время, просто напросто взял да и отрекся от престола.
Если попробуете наврать, типа этим бесстыжим и предательским поступком он хотел чего-то там предотвратить, то поспешу огорчить — этим поступком он имел целью, и достиг ее, как ужасающая и по числу жертв гражданскую войну. Вот что устроил ваш позорный царь.
Организатор "мирного шествия" 9 января бывший священник (запрещенный в служении, а затем и лишенный сана) Гапон был связан и с охранным отделением (якобы для удержания требований рабочих в законопослушном русле) и с социалистами-революционерами (через некоего Пинхаса Рутенберга), то есть играл двойную роль. Призвав рабочих на мирную демонстрацию к Зимнему дворцу с петицией к Государю Николаю II, провокаторы готовили совсем не мирное столкновение с пролитием крови. Рабочим объявили о Крестном ходе, который, действительно, начался с молебна о здравии Царской Семьи. Однако в текст петиции без ведома рабочих были внесены требования прекращения войны с Японией, созыва Учредительного собрания, отделения Церкви от государства и «клятвы Царя перед народом» (!).
Накануне вечером, 8 января, Государь ознакомился с содержанием гапоновской петиции, фактически — революционного ультиматума с неосуществимыми экономическими и политическими требованиями (отмена налогов, освобождение всех осужденных террористов), и принял решение проигнорировать его как недопустимый по отношению к государственной власти. При этом министр внутренних дел князь П.Д. Святополк-Мирский успокоил Царя, заверив, что, по его данным, ничего опасного и серьезного не предвидится. Поэтому Царь не счел нужным приезжать из Царского Села столицу.
Гапон же прекрасно понимал, что готовит провокацию. Он заявил накануне на митинге: «Если... не пропустят, то мы силой прорвемся. Если войска будут в нас стрелять, мы будем обороняться. Часть войск перейдет на нашу сторону, и тогда мы устроим революцию. Устроим баррикады, разгромим оружейные магазины, разобьем тюрьму, займем телеграф и телефон. Эсеры обещали бомбы... и наша возьмет» (отчет о демонстрации в "Искре" № 86)...
Уже после достигнутого кровопролития Гапон откровенничал в своих воспоминаниях: «Я подумал, что хорошо было бы придать всей демонстрации религиозный характер, и немедленно послал нескольких рабочих в ближайшую церковь за хоругвями и образами, но там отказались дать нам их. Тогда я послал 100 человек взять их силой, и через несколько минут они принесли их. Затем я приказал принести из нашего отделения царский портрет, чтобы этим подчеркнуть миролюбивый и пристойный характер нашей процессии. Толпа выросла до громадных размеров... "Прямо идти к Нарвской заставе или окольными путями?" — спросили меня. "Прямо к заставе, мужайтесь, или смерть или свобода", — крикнул я. В ответ раздалось громовое "ура". Процессия двигалась под мощное пение "Спаси, Господи, люди Твоя", причем когда доходило до слов "Императору нашему Николаю Александровичу", то представители социалистических партий неизменно заменяли их словами "спаси Георгия Аполлоновича", а другие повторяли "смерть или свобода". Процессия шла сплошной массой. Впереди меня шли мои два телохранителя... По сторонам толпы бежали дети..., когда процессия двинулась, полиция не только не препятствовала нам, но сама без шапок шла вместе с нами... Два полицейских офицера, также без шапок, шли впереди нас, расчищая дорогу и направляя в сторону встречавшиеся экипажи». Шествие шло к центру города несколькими колоннами с разных сторон, их общая численность достигала 200 тысяч человек.
В это же время в городе распространялись подстрекательские листовки, затем были повалены телефонные столбы и построены баррикады в нескольких местах, разгромлены две оружейных лавки и полицейский участок, предприняты попытки захватить тюрьму и телеграф. В ходе шествия были сделаны провокационные выстрелы в полицию из толпы. Войска, совершенно не подготовленные к противодействию таким массовым выступлениям городского населения, оказались вынужденными противостоять напору толп с разных сторон города и принимать решения на месте.
Все это нужно учесть, чтобы понять страх тех, кто приказал стрелять в наседавшую толпу (по официальным полицейским сводкам, за 9 и 10 января погибло 96 человек и более 333 ранено; окончательные цифры — 130 погибших и 299 человек раненых, в том числе полицейские и военные; БСЭ дает ложную цифру из тогдашней революционной листовки: "более тысячи убитых и свыше двух тысяч раненых"). Еще до кровавых событий М. Горький выступил с речью на заседании Вольного Экономического общества, заявив: «Сегодня в России началась революция. Шаляпин дает на революцию 1000 рублей, Горький – 1500 рублей...». Однако план рухнул из-за того, что войска не перешли на сторону бунтовщиков. Кое-где и рабочие избивали агитаторов и устроителей баррикад с красными флагами: "Нам это ни к чему, это жиды воду мутят...".
Говоря о поспешном приказе испуганного начальства, приказавшего стрелять, следует также вс
Между тем Государь, получив известие о происшедшем, записал в тот день в дневнике, несколько нарушив свой обычный сухой стиль конспекта текущих событий: «Тяжелый день! В СПб произошли серьезные безпорядки вследствие желания рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять в разных местах города, было много убитых и раненых. Господи, как больно и тяжело!..».
Всем пострадавшим и семьям погибших по распоряжению Государя были выплачены пособия размером в полуторагодичный заработок квалифицированного рабочего. 18 января министр Святополк-Мирский был уволен в отставку. 19 января Царь принял депутацию рабочих от больших фабрик и заводов столицы, которые уже 14 января в обращении к митрополиту Петербургскому выразили полное раскаяние в происшедшем: «Лишь по своей темноте мы допустили, что некоторые чуждые нам лица выразили от нашего имени политические вожделения» и просили донести это покаяние до Государя.
Однако революционеры-провокаторы своего добились, теперь оставалось муссировать страсти. В ту же ночь, 9 января, Гапон (он бежал с шествия при первых же выстрелах) опубликовал призыв к бунту, который, из-за пролитой крови и главным образом из-за подстрекательства большей части печати, во многих местах России вызвал волнения, длившиеся более двух лет. В октябре вся страна была парализована забастовкой, в декабре в Москве большевики попытались устроить вооруженное восстание, вызвавшее много жертв...
В послании от 14 января Св. Синод дал провокации 9 января следующую оценку: «Всего прискорбнее, что происшедшие безпорядки вызваны подкупами со стороны врагов России и всякого порядка общественного. Значительные средства присланы ими, дабы произвести у нас междоусобицу, дабы отвлеченьем рабочих от труда помешать своевременной посылке на Дальний Восток морских и сухопутных сил, затруднить снабжение действующей армии и тем навлечь на Росиию неисчислимые бедствия...».
Имя провокатора "Попа Гапона" стало нарицательным, а судьба его была незавидна. Сразу после провокации он скрылся за границу, но к осени вернулся в Россию с покаянием и, обеляя себя, стал печатно разоблачать революционеров. Начальник петербургского охранного отделения А.В. Герасимов описывает в своих воспоминаниях, что Гапон рассказал ему о плане убить Царя при выходе его к народу. Гапон ответил: "Да, это верно. Было бы ужасно, если бы этот план осуществился. Я узнал о нем гораздо позже. Это был не мой план, но Рутенберга… Господь его спас…".
28 марта 1906 г. Гапон был по решению ЦК партии эсеров казнён все тем же Рутенбергом в поселке Озерки. "Мавр сделал свое дело..." – и был убран для сокрытия следов провокации. Как сообщает еврейский источник, Рутенберг после этого «прошел в Италии в 1915 г. обряд возвращения в иудаизм с полагающимся ему бичеванием, сблизился с Жаботинским, затем с Вейцманом и Бен-Гурионом, участвовал в попытке организации Еврейского легиона... В 1922 г. навсегда переселился в Палестину».
Как же мы любим эту сказку для олигофренов — царь хороший, бояре воры. Главное, этот принцип и сегодня работает в полную силу.
Ублюдок-царь с изменницей-царицей сделали ВСЕ, чтобы у страны не было другого выхода, как бунтовать!
Или, может быть, Вам нравится царь? За что?
Вы ненавидите его именно за это же? Или просто за то, что он законный правитель, в отличие от вождей хунты?
Согласен. Поддерживаю.
Что, нету, нечем крыть? Только старая байка про замполитов?
Мог выйти к людям, успокоить их, понять, что нужны перемены,попытаться найти решение назревших проблем, привлечь к этой работе умных людей.Но нет, наш новоиспеченный святой уехал в царское село....хорошо спрятался.....
И кто виноват в кровопролитии гражданской (и не только) войны.....
Если бы мог выйти, вышел бы.
Думаю я вполне ровно.Если он ничего не сделал, чтобы решить проблему то зачем из него сделали великомученика.Или мне надо на веру принять то что он такой за народ сильно страдающий был?
Думаю я вполне ровно."
"Не надо думать, с нами тот, кто всё за нас решит" (В.Высоцкий).
Тот, кто у вас "живее всех живых", выпивший столько же русской народной крови, как и тот, о ком пел Высоцкий. Кстати — во Вторую отечественную они были на одной стороне.
Почему он для меня и не был никогда авторитетом.
Да и вообще мне не нужны авторитеты (хотя такие есть, но они об этом не знали)даже среди большевиков.
И еще имею глаза и уши, а так же и думать стараюсь и как не странно получается.
И уж если Высоцкие мне не авторитет то почему кто-то решил, что авторитетом мне будет что-то другое или кто-то другой.
Кстати тот кто "Живее всех живых" для меня тоже не авторитет.
Но его стремления мне хотя-бы не внушают отвращение в отличии от современников, усердно раздувающих щеки в попытке стать авторитетом....
А вы... вашему кругу все простительно. Вас ответственность не касается. Вот только не забывайте, отказавшись от ответственности, вы автоматически лишаетесь и прав.
Как то так.
А схема была такая: Царя в тот день в Петербурге вообще не было, он был в Царском Селе, и это заведомо было известно организаторам крупномасштабной провокации, с целью государственного переворота. Ясно, что никто в Зимнем Дворце петицию народа принять не мог — это была чистейшей воды липа. Но это заговорщиками было как раз и надо, в противном случае царь мог бы выйти к народу и решить все проблемы, в то время как целью заговорщиков было создать повод для вооружённого мятежа, как в 1825 году делали их предшественники еврейские декабристы. Гапон, на деньги собранные, как вы видели Горьким, Саввой Морозовым, и на другие деньги, добытыми по еврейским каналам, в том числе, и как вы помните, по иностранным каналам, от Якова Шиффа; этот еврей Гапон, под личиной православного священника, на эти деньги организовал около Зимнего дворца пьяное сборище нищих, которое впоследствии органы еврейской информации назовут демонстрацией рабочих, которые несли петицию царю.
Как это делается? Очень просто: за деньги заговорщики организовали на Дворцовой площади бесплатную раздачу горячительных напитков и закусок — это сладкое еврейское слово «халява». Через некоторое время на дворцовой площади на Дворцовой площади начинает расти толпа желающих на эту «халяву» выпить и закусить. Потихоньку с толпой смешиваются вооружённые, по определению Горького, «плохенькими револьверами» еврейские боевики с политическими плакатами и православными хоругвями. Появляется Гапон и начинает возбуждать народ. Толпа потихоньку растёт и когда она достигает уже огромных размеров и так прилично набирается горячительных напитков, что едва уже стоит на ногах, растворённые в толпе еврейские боевики, вынимают по словам Горького, «плохенькие револьверы», и начинают расстреливать в упор окружающих людей, пасхально не трогая своих.
Начинается паника, ужас и давка, полиция не знает, что делать и кого хватать, а когда прибывают казаки, они уже ничего не могут придумать лучшего, как только начать разгонять и так в панике бегущих людей. Пользуясь паникой, еврейские боевики потихоньку ускользают вместе с бегущими.На площади перед Зимним дворцом остаются трупы людей и растерянная полиция. Войска вообще прибывают только к тому моменту, когда еврейская пресса уже выпустила экстренные выпуски газет, обвинив их в расстреле демонстрантов.
А руководитель еврейских боевиков Рутенберг и трясущийся Гапон, который собрал толпу на заведомый расстрел еврейскими боевиками, возвращаются в туже самую штаб-квартиру Горького-Пешкова-Хламиды из которой они и уходили на это дело, в то время как сам Горький, о чём он и сам говорит, был тоже на площади и наблюдал со стороны за всеми происходящими событиями, чтобы быстро на них среагировать. Вернувшись на квартиру Горького, и Рутенберг, и Гапон, и Горький, в тесном контакте с другими видными еврейскими публицистами и журналистами, не теряя ни секунды, засели за столы писать свою «нужную» интерпретацию событий. И тут же мировая еврейская пресса обвинила царя его в чернейшем преступлении перед народом, «расстреле народа и веры в царя», и раструбила на весь мир свою версию событий ещё до того, как царь вернулся в столицу. Попа Гапона, хотя он и еврей, Рутенбергу и его боевикам придётся через два года убить. В связи с чем евреи могли убить еврея? Только по одной причине – Гапон собирался идти с повинной. Позднее, Керенский за эти решительные действия в 1905 году сделает Рутенберга начальником полиции Петрограда и Рутенберг без сопротивления сдаст своих полицейских на расправу нью-йоркским еврейским боевикам Троцкого....
Такую ахинею могли выдумать только современные кремляди на пару с попцами, канонизировавшими врага русской нации — позорного царя Николая 2.
Подтекст так и прет из-за всех щелей — царь то, оказывается, ни грамму не виноват. Царь бы все починил и так далее. Будто кроме Гапона не было и Распутна, да и многих выскочек появляющихся когда в доме нет хозяина.
Евреи, да, они революционеры. Дерзкие, организаторы среднего звена. Авантюристы-висельники. Но вот мыслить так глобально они не могли. По крайней мере, на тот момент не могли. Доказательство? Да сколько угодно. Имея почти весь реввоенсовет, комитеты и прочие организации с еврейским руководством, они не сумели, не смогли и были неспособны одолеть всего одного малоизвестного, малограмотного грузина. Который, в последствии, их всех быстро расставил по местам, да еще и родину им определил.
Горький... в этой самой "правдивой" версии событий 1905 года, ссылаются на то, что, якобы так сказал сам Пешков. Итересно, мп3-ка с его этим высказыванием осталась или правообладатели удалили ее с "Зайцев здесь нет"?
В общем, очередная попытка отмыть черного кобеля (царя).
Его можно лишь пожалеть. Розовые очечки потерял человек.
ru.wikipedia.org
Кстати, Гапон был украинцем.
Об этом постоянно забывают наши нынешние революционеры
Так ктож в начале прошлого века ветер посеял?
Особенно понравилоись еврейские декабристы. Ты, что им в штаны заглядывал?
Заговорщики мол знали, что еб???тушки царя в Питере не будет,а царь еб???тушка
со всей своей Охранкой незнал о предстоящей демонстрации и по этому уехал из столицы.