-
1 дек 15Упадёт иной раз взгляд на книгу. Все о ней говорят. И автор хорош. Надо прочитать. А неохота. Книга толстенная... Да и времени ни фига нету... А ещё очень часто говорят: "Читайте произведения в подлинике, на языке оригинала". То есть такой вот толстенный фолиант, да ещё и на языке оригинала. Да ну его нафиг...
А между тем любой программист может сказать, что часто задачу можно решить, просто представив исходные данные в ином виде или форме. И как это можно применить к литературе? Да запросто.
В любом сложном литературном произведении полно персонажей. И как это может помочь? Да надо просто взглянуть на произведение с точки зрения одного из персонажей и это может резко упростить задачу. Непонятно? Ну хорошо, можно привести пример. Ну, например... А, вот! Вот кто читал "Властелин колец" Толкиена? В оригинале? А хочется? Да запросто!
Итак. Выбираем персонажа. Вокруг чего там вся книга крутится? Гэндальф? Фродо? А вот фигушки! Всё крутится вокруг кольца. Персонаж выбран. Теперь вся книга — с точки зрения этого персонажа:
Заметьте — и перевода не надо! Таким образом вы прочитали "Властелин колец" Толкиена в подлиннике. Кстати, заодно освоен и метод скорочтения — сколько вы там затратиил для прочтения этих пары строчек? -
-
-
1 дек 15я тут прочитал и осознал таки весь процесс возникновения Вселенной. Ну, то хуйни, жде мы с вами имеем радость быть. Пересказываю:
1) сначала было нихуя в нихуе. Иными словами, ничего небыло, даже пространства-времени.
2) потом кааак хуйнет ! имеется ввиду Большой Взрыв. Тот на малой земле просто курит в сторонке. Пиздануло так, шо мы до сих пор летим разом со звездами. Почему пиздануло, нихто толком не понимает. Может боженька курил возле канистры — нипанятна. А хде нипанятна, там СИНГУЛЯРНОСТЬ. Сингулярность — и пиздец, все объяснено, вопрос исчерпан.
3) вот эти вот все хуйнюшки вокруг нас могут уже не иметь места быть, просто свет от них еще летит и моцк наш думает шо оно вроде бы есть.
Де Монгол с его пСС ? а шо там у ленина про цэ напысано?-
1 дек 15Неуничтожимость движения выражена в положении Декарта, что во вселенной сохраняется всегда одно и то же количество движения. Естествоиспытатели, говоря о "неуничтожимости силы", выражают эту мысль несовершенным образом. Чисто количественное выражение Декарта тоже недостаточно: движение как таковое, как существенное проявление, как форма существования материи" неуничтожимо, как и сама материя, – эта формулировка включает в себя количественную сторону дела. Значит, и здесь естествоиспытатель через двести лет подтвердил философа.
Энгельс Ф. Диалектика природы
-
Сделано с
NoNaMe