Волгоградский коммунист-педофил преподавал детям этику

Привет. Если это Нохи, то он же сказал, что не ходит, если мне, то я против коммунистов-педофилов, священников-педофилов, евреев-педофилов, мусульман-педофилов...

...Всякой общественной форме собственности соответствует своя мораль и... та форма общественной собственности, которая превращает собственность в атрибут труда, отнюдь не создавая индивидуальных "моральных ограничений", освободит "мораль" индивидуума от ее классовой ограниченности.
Маркс К. Первый набросок "Гражданской войны во Франции"

Нас учили уважительному отношению к религиозным убеждениям верующих. И никто не рассматривал их как изгоев, если только идиоты. У меня у самого теща была верующая, и тем не менее была передовицей производства и никто ее не притеснял и не выталкивал в изгои.

Ну в тридцать седьмом не только верующих сажали, но и даже, заметьте, коммунистов. А вот, интересно, при реабилитации сказали в чем их конкретно обвиняли или так и написано было — арестовали за религиозные убеждения? Я не подкалываю, я серьезно спращиваю.

Это неправда. Вы трете коментарии где я со ссылкой говорил что возрождению РПЦ способствовали фашисты открывая храмы на оккупированной территории

Да неужто все так просто было? Из партии или комсомола, конечно, выгнали бы, в уставе были атеистические требования. Но что бы квартальной премии лишали — это наврядли. Хотя произвол начальников был всегда. А вот насчет, чтобы КГБ назначало попов — простите это слишком просто. Читал книгу одного отставного КГБшника, он как раз по церкви работал. Там он описывает все несколько по другому.

4 сентября 1943 года состоялась встреча митрополитов Сергия (Страгородского), Алексия (Симанского) и Николая (Ярушевича) со Сталиным. С утра следующего дня НКГБ СССР по приказу Сталина выделил в распоряжение митрополита Сергия автомашину с шофером и горючим. Один день потребовался НКГБ для приведения в порядок особняка, отданного патриархии, и 7 сентября митрополит Сергий со своим небольшим штатом переселился в Чистый переулок. И уже на одинннадцать часов следующего дня было назначено открытие Собора епископов и возведение митрополита Сергия в сан патриарха.
Таким образом советское правительство демонстрировало миру перемену в своем отношении к Русской Православной Церкви, что теперь оно относится к ней лояльно, впрочем, всю свою лояльность исчерпав пустой декларацией. Если на территории, захваченной немцами, храмы продолжали открываться и восстанавливаться, то ни Сталин, ни советское правительство не собирались открывать храмы, ограничившись выгодами представительной деятельности Русской Православной Церкви за рубежом.
В объяснительной записке через два года, в 1948 году, Совет по делам Русской Православной Церкви дал следующие данные о количестве церквей и молитвенных домов в Советской России:
"...На 1 января 1948 года в СССР было 14.329 действующих церквей и молитвенных домов (11.897 церквей и 2.432 молитвенных дома, что составляет 18,4% к количеству церквей, молитвенных домов и часовен в 1914 году, когда их было 77.767).
Количество церквей в Украинской ССР составляет 78,3% к их числу в 1914 году, а в РСФСР – 5,4%...
Увеличение числа действующих церквей и молитвенных домов произошло по следующим причинам:
а) в период войны на территории, подвергавшейся немецкой оккупации, было открыто 7.547 церквей (фактически еще больше, так как значительное число церквей после войны перестало функционировать ввиду ухода духовенства вместе с немцами и вследствие изъятия нами у религиозных общин школьных, клубных и т. п. зданий, занятых ими во время оккупации под молитвенные дома);
fond.ru