Ой как хочется услышать официальную оценку этому решению. А ведь не будет. Только начали "дружить" церквями и тут такая напасть;). И как всегда, в угоду демонстрации лояльности — промолчали. Что же за комплексы бесконечные? Крайне необходима четкая и однозначная оценка как со стороны российской церкви, так и со стороны правительства.
Если есть терпение, то увидите позже, как РПЦ сделает святым и Гитлера, и Плешивого, и ЕБНя, и Путина. А Сталин — антихрист по мнению попов уже сейчас вроде. И черное у них — белое, а белое — черное. Впрочем, вся эта банда одновременно пришла к власти, так что это не только к РПЦшникам относится.
Отзыв Архиерейского Синода на книгу протоиерея Георгия Митрофанова «Трагедия России. Запретные темы истории ХХ века»
Профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев:
— Как известно, Русская зарубежная церковь в течение десятилетий квалифицировала как тяжкий грех то, что она называла "сергианство", то есть чрезмерную, по их мнению, впечатлительность церковного руководства перед лицом светских политических кругов Советского Союза.
Однако надо заметить, что такого рода излишнее послушание тем или иным политическим кругам порой прорезывается и в жизни самой Русской зарубежной церкви. Период ее расцвета был связан с так называемой второй волной эмиграции, то есть именно с "власовцами", перемещенными лицами, советскими военнопленными, которые оказались в западной зоне оккупации Германии. Поэтому вполне понятно, что для многих зарубежных пастырей естественно смотреть на историю Великой Отечественной войны и СССР глазами именно этих людей.
Но все же считать эту несомненно партийную точку зрения хоть сколько-нибудь объективной нет никакой возможности. Наоборот, я полагаю, что у авторов синодального заявления была возможность выразиться более мягко. Неужели они не понимают, какую ответственность берут на себя и на всю Церковь такими, например, своими словами: "Все, что было ими (А.Власовым и его сподвижниками — "ИФ") предпринято, делалось именно для Отечества"!
Это слово "все" — оно слишком обязывающее. Так можно говорить только о безусловно святом подвижнике. Полагаю, что историкам известно немало неприятных страниц из истории генерала Власова, и уж тем более его так называемых сподвижников.
Авторы заявления категорически утверждают, что ни Власов, ни его сподвижники ни в малейшей степени не могу считаться предателями России. Опять же, это слишком радикальное обеление тех мундиров, которые меняли на себе Власов и его сподвижники. Вообще-то Власов — это человек, который как минимум трижды нарушал армейскую присягу: он присягал царской, Красной, а потом — гитлеровской армии. Все три присяги он нарушил. В заслугу ему можно поставить только последнее из этих предательств.
если зарубежная православная церковь признала — значит правильно, ей больше доверия.
большевизм — это проклятье россии. во всех НОРМАЛЬНЫХ странах к "серпу и молоту" относятся хуже в разы, чем к свастике, а в простых американских городах вобще пизду вломят, если в футболке с такой символикой появишся на улице. без выяснений. и правильно, йопт.
Некоторые несознательные накинулись бы на ПЦ, крича "пц и пц — братья навек!" и "все они...". Представители противоположной стороны с обидой в голосе, голосили бы в арбитраже. А потом арбитрам разбирайся, кто первый другого пидо уродом назвал. Нафига козе...?
Комментарии
Откуда это — помоему Кураев хорошо обьяснил.
Отзыв Архиерейского Синода на книгу протоиерея Георгия Митрофанова «Трагедия России. Запретные темы истории ХХ века»
Профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев:
— Как известно, Русская зарубежная церковь в течение десятилетий квалифицировала как тяжкий грех то, что она называла "сергианство", то есть чрезмерную, по их мнению, впечатлительность церковного руководства перед лицом светских политических кругов Советского Союза.
Однако надо заметить, что такого рода излишнее послушание тем или иным политическим кругам порой прорезывается и в жизни самой Русской зарубежной церкви. Период ее расцвета был связан с так называемой второй волной эмиграции, то есть именно с "власовцами", перемещенными лицами, советскими военнопленными, которые оказались в западной зоне оккупации Германии. Поэтому вполне понятно, что для многих зарубежных пастырей естественно смотреть на историю Великой Отечественной войны и СССР глазами именно этих людей.
Но все же считать эту несомненно партийную точку зрения хоть сколько-нибудь объективной нет никакой возможности. Наоборот, я полагаю, что у авторов синодального заявления была возможность выразиться более мягко. Неужели они не понимают, какую ответственность берут на себя и на всю Церковь такими, например, своими словами: "Все, что было ими (А.Власовым и его сподвижниками — "ИФ") предпринято, делалось именно для Отечества"!
Это слово "все" — оно слишком обязывающее. Так можно говорить только о безусловно святом подвижнике. Полагаю, что историкам известно немало неприятных страниц из истории генерала Власова, и уж тем более его так называемых сподвижников.
Авторы заявления категорически утверждают, что ни Власов, ни его сподвижники ни в малейшей степени не могу считаться предателями России. Опять же, это слишком радикальное обеление тех мундиров, которые меняли на себе Власов и его сподвижники. Вообще-то Власов — это человек, который как минимум трижды нарушал армейскую присягу: он присягал царской, Красной, а потом — гитлеровской армии. Все три присяги он нарушил. В заслугу ему можно поставить только последнее из этих предательств.
большевизм — это проклятье россии. во всех НОРМАЛЬНЫХ странах к "серпу и молоту" относятся хуже в разы, чем к свастике, а в простых американских городах вобще пизду вломят, если в футболке с такой символикой появишся на улице. без выяснений. и правильно, йопт.