-
S17 сен 09"Подлинный, а не иллюзорный, смысл имеет только та жизнь, которая вводит нас в вечность Бога и соединяет с Ним"
Вечность с Богом — это как раз и есть иллюзия. Никто не знает, что это за жизнь, как это выглядит, представления о Боге от человека к человеку настолько отличаются, что у каждого свой бог хоть и именуют его одинаково, например, в рамках тоже православия. О других религиях я уже не говорю. А все это потому, что бога никто не видел, не встречал, а ориентируются на скудные библейские описания, а дальше это уже дело фантазии. Как раз идея бога, самая, что ни на есть абстракция в которой умы блуждают, пытаясь ухватится за неосязаемое. Вот мы и видим повсеместно, что не бог создал человека по образу своему и подобию, а наоборот. И люди продолжают этот процесс создания и не могут договориться, потому что трудно договариваться вокруг такой неконкретности.
Для меня смысл жизни — жизнь.-
B18 сен 09"бога никто не видел" — допустим программист создал программу (игру), где боты получили сознание и волю, и как эти "боты" должны увидеть своего создателя, своего бога — человека (программиста). И этот програмер знает о всей наивности этой идеи предоставить свой образ этим ботам, которых как бы и нет вообще, а есть только кучка электронов бегающих по дорожкам материнки. Зачем ему програмеру выполнять волю, желания этих ботов, у него вообще то свои дела (задачи, помыслы) есть.
-
B18 сен 09"бога никто не видел" — у Бога есть свои таинства, замыслы, думаю, одно из таких — это то, что человек должен сделать сам свой выбор, как ему жить — по заповедям Божьим или по своим законам, куда ему двигаться в своей духовной жизни к Богу или куда получится... думаю, именно потому Бог себя и не афиширует активно, а если наоборот Он постоянно бы устраивал прессконфиренции, то человеку тогда и не надо было бы делать какой то выбор, мучительно искать истину, потому что вот она — рядом! и выбор уже сделан!
-
-
-
C16 сен 09Он катил на гору свой камень.
Он поднимал его до самой вершины, но камень опять скатывался вниз, и все начиналось снова.
Тогда он пошел на хитрость.
Он взял щепочку, подложил ее под камень, и камень остался лежать на вершине.
Впервые за много веков он свободно вздохнул. Он вытер пот со лба и сел в стороне, глядя на дело своих рук.
Камень лежал на вершине горы, а он сидел и думал, что труд его был не напрасен, и был очень доволен собой.
Один за другим проходили века, и все так же стояла гора и лежал камень, и он сидел, погруженный в мысли о том, что труд его был не напрасен. Ничто не менялось вокруг. Сегодня было то, что вчера. Завтра будет то, что сегодня.
У него отекли ноги и онемела спина. Ему стало казаться, что если он еще немного так посидит, то и сам превратится в камень.
Он встал и полез на гору. Он вытащил щепочку, и камень с шумом покатился вниз, а он бежал за ним, прыгая с уступа на уступ и чувствуя прилив новых сил.
У подножия горы он догнал камень и остановил его. Потом поплевал на руки и покатил камень вверх, к вершине горы...
(с) Феликс Кривин, "Божественные истории". -
16 сен 09возможно смысл жизни в ней самой.. в наличии жизни .. либо в её отсутствии.. жизнь это всего лишь возможность.. она либо есть, либо ее нет...человек сам решает для чего он живет.. у каждого свой смысл..
з.ы.
незрячие не видят дороги которой идут..
глухие не слышат колокола зовущего их... -
H16 сен 09Да уж, обычный сценарий — где не хватает знаний, там расцветает религия.
Раньше было в порядке вещей обожествлять, например, природные явления, однако с развитием науки поклоняться солнцу или приносить жертвы, чтоб дождь пошел, вроде как уже считается глупостью.
Ну а тема смысла жизни, ввиду отсутствия внятного ответа, это просто благодать — ее можно обсасывать до бесконечности.-
-
-
16 сен 09На досуге, предоставленном ему в горьковской ссылке, в начале 1980-х годов, Сахаров писал:
"Сейчас я не знаю, в глубине души, какова моя позиция на самом деле: я не верю ни в какие догматы, мне не нравятся официальные Церкви (особенно те, которые сильно сращены с государством или отличаются, главным образом, обрядовостью или фанатизмом и нетерпимостью). В то же время я не могу представить себе Вселенную и человеческую жизнь без какого-то осмысляющего их начала, без источника духовной "теплоты", лежащего вне материи и ее законов. Вероятно, такое чувство можно назвать религиозным".
Через два года после прекращения ссылки, в атмосфере нежданной гласности, накануне почти свободных выборов, на встрече с избирателями Сахаров получил прямой вопрос: "Верите ли Вы в Бога?".
От ответил так:
"Это вопрос очень интимный и личный. Я не являюсь формально верующим. Это для меня чуждо и неприемлемо. Я глубоко уважаю верующих, право людей верить, так же как и право быть атеистом. Это внутреннее дело людей, и люди находят моральные и душевные силы и в религии, а также и не будучи верующими. Что касается меня, то мне трудно охарактеризовать мою позицию вполне однозначно. Я все-таки считаю, что какой-то внутренний смысл во всем бытии, во всем, что существует, есть. Полная неосмысленность, отсутствие какой-то духовной теплоты в мире для меня также неприемлемо. То есть в какой-то мере это, наверное, религиозное чувство, но оно не выливается ни в какую религиозную систему, ни в веру в какие-либо догматы... Вот такая у меня довольно сложная и неопределенная позиция..."
-
-
-
Сделано с
NoNaMe