Безответная любовь

Познание человека не есть... прямая линия, а кривая линия, бесконечно приближающаяся к ряду кругов, к спирали. Любой отрывок, обломок, кусочек этой кривой линии может быть превращен (односторонне превращен) в самостоятельную, целую, прямую линию, которая (если за деревьями не видеть леса) ведет тогда в болото, в поповщину (где ее закрепляет классовый интерес господствующих классов). Прямолинейность и односторонность, деревянность и окостенелость, субъективизм и субъективная слепота voila гносеологические корни идеализма. А у поповщины (= философского идеализма), конечно, есть гносеологические корни, она не беспочвенна, она есть пустоцвет, бесспорно, но пустоцвет, растущий на живом дереве, живого, плодотворного, истинного, могучего, всесильного, объективного, абсолютного, человеческого познания.
Ленин В.И. Философские тетради.

Харб, а что собственно вы имели ввиду, публикуя такое название? Ну ясен пень в оригинале так, но ваше то мнение ка-то отражайте, или вы полностью согласны?
В чем собственно "Безответная любовь"?
К народу?
К Родине?
Так читая книжки о Кронштадтском с первых страниц убеждаешься в силе личности этого человека.
Ему нет надобности в ответных чувствах. Он уже счастлив тем, что может творить то чем занят.
С уважением(по любому) отношусь к таким людям, но вернее было бы назвать "беззаветная любовь".
т.е. доходящая до самозабвения, чуждая всякого расчета, без всяких оговорок. Вот такая любовь к родине_народу было бы вернее.
Применение "Безответная любовь" к Богу же вообще глуповато(если автор не атеист, тогда бы все было понятно :) ), хотя этого(просто любви к Богу) в Кронштадтском было более всего.
Ну и "Интересно теперь себе представить – возможно ли такое в современной Росси".
Еще более интересно было бы представить, что было бы если бы сам Ешу авился в мир.
«Евангелие от Соловьева» — опус еще тот, но стоит согласится с ним в одном, нынешний мир — в лучшем случае такой же как 2000 лет назад. А к приходу ЕГО мы просто не готовы, и видимо так будет всегда.
Так если 2000 лет ничего толкового(с человеком) данная религия не произвела, то может попробовать — иное.
Очень для немногих и такое прокатывает(пример — Кронштадтский), но большинство то не изменилось.