спешу предупредить вас об опасности общения с ПСЕВДО-БАТЮШКАМИ (злое пастырство)!
ЛЖЕ-ПАСТЫРСТВО есть самый болезненный бич, уязвляющий Тело Христово. Никакие грехи человеческие не могут быть сравнимы с грехом лжепастырства. Всякий, кто не имеет духа Христова, благоухания евангельского, горения апостольского , тот не Его(Рим.8,9), а кто не Христов, тот чей же? Борьба с лжепастырями трудна, ибо вырывая их, въевшихся в святое тело Церкви, ранится тело. Но борьба с ними нужна молитвой и действием.
Волки вошли в стадо Пастыря и стали разгонять Его овец, разместившись по церквам и народам (форумам).
"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. "
«Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники» БОГ
После церковной службы мужик подходит к патриарху кириллу для того, чтобы поцеловать ему руку, но на пальце увидел здоровый золотой перстень с огромным бриллиантом и так офигел, что замер. Кирилл ему говорит:
— Что, нравится?
Мужик:
— Ага!!
ПХ:- А у меня дома еще сережки такие же есть, но мне их надевать не разрешают!.
"Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою
мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в
твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: 'дай, я выну сучок из глаза
твоего', а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего." (от Матфея гл.7)
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры , что … лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение» (От Матфея 23:14)
Такими цитатами не кидаются, все-таки Слово Божье. Воля Божья, какая? Знаете?
«Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь». Затем следует любовь к ближнему, служащая выражением любви к Богу. Ведь кто ближнего своего не любит, тот и Бога не любит. Именно на ней основывается весь Закон Божий.
Любить — не роскошь, не прихоть, не случай. Любить — Дар Божий, это наш долг, который мы беспрерывно должны отдавать, не требуя и не ожидая возврата.
Самого главного в христианстве Вы и не разумели или не захотели. Одному Богу молимся, но не в Одного веруем? Или в Одного веруем, но не Одному молимся? Это уж сами думайте.
Не надо передергивать. Не поверю, что тебе не понятно в каком смысле тут написано слово "кидай".
О любви хорошо рассуждаешь, только в рамках этого дока подобные рассуждения не очень органичны. Я написал о том, что мне не понравился этот, с позволения сказать, вокальный номер и тут же получил такой залп "любви", что в пору бежать умываться. Так что не надо о любви. Сначала надо научиться любить самому, а потом уже учить остальных.
Дорогой Конь, я понимаю, жизнь у тебя к закату идет, делать нечего и одна радость осталась — поапологитировать на всяких сайтиках, типа этого. Отсюда и издевочки всякие. Сан я принял сразу, как семинарию закончил. Диаконом удалось долго послужить, теперь священник. И то нравилось и это тоже. Прихожан у нас очень много для такого маленького храма. По выходным человек 60 причастников бывает. Кроме того, у нас есть еще одни храм, который восстанавливаем. Он гораздо больше. Ну и народа там побольше соответтвенно.
Не, во вскресную школу не пойду. Она мне надоела за те два года, пока я в ней преподавал. Язык и правда не знаю. Практически совершенно. Английскому нас в школе плохо учили, а в семинарии сдуру поменял язык и пошел на французский. В результате знаю только русский и церковно-славянский. Ну и что? Я не стыжусь :)
Мда... Теряюсь, не зная как назвать подобное явление. Думаю, что "апостасия" — будет в самый раз. Особенно умилил архиепископ, который вместо того, чтобы поставить всю эту команду на поклоны, хихикает в зале вместе со всеми.
Хочу объясниться... Всему есть место и время. И если священник надевает облачение, то он уже не может, не имеет права, дурачится на сцене. Нельзя во фраке колоть дрова, хотя со стороны это смотрелось бы неимоверно потешно. А если уж надел подрясник и крест, то изволь Богу служить, ибо эта одежда для того и существует.
Почему Вы называете "дурачиться на сцене" исполнение музыкального номера. Да, это веселая песня о библейских событиях.Прекрасное исполнение Разве в ролике сняты бесчинства, неприличия? Где здесь апостасия, где отступление от веры? Всякий труд естьтруд во славу Божию. В том числе и пение. Прекрасные голоса , прекрасная музыка. Как много Вы на себя берёте: смеете указывать священникам и епископам! К Вашему сведению, если Вас вообще что-то интересует в жизни Православной Церкви, подрясник есть обыденная одежда. Семинаристы всегда должны быть в подрясниках, монахи не могут вообще надевать мирскую одежду. А может быть Вы крупный специалист в области искусства и сможете аргументированно объяснить: почему петь о разбойнике Кудеяре можно в подряснике, а о пророке Моисее нельзя?
Да нет, это Вы умный, а я просто мимо проходил. По поводу состава хора: присмотритесь внимательно, в центре композиции батюшка стоит. Вы, как человек несомненно воцерковленный, без труда узнаете его по наперстному кресту. Вам известно, что такое подрясник и кто и когда его может надевать? Если нет, то расскажу, что это есть облочение священно- и церковнослужителя, используемое в богослужебных целях. Распевать песенки на сцене в нем не подобает. Ответ на ваш вопрос я знаю, книжек читал и читаю много. :)
Ах, как не хорошо... :) Не красиво человеку, которого не знаешь, обвинять в таких неприятных вещах.
По поводу Ваших предположений: я не хожу в храм в черном. Я одеваею его, когда в храм вхожу. Рискну посоветовать Вам послушать лекции профессора Алексея Ильича Осипова, там он как раз очень хорошо рассказывает о тенденции обмирщения Церкви.
Во, у Сахарова нашел: "Черный цвет, строго говоря, неизвестен Православной Церкви и не соответствует ее стремлению всегда, при всех обстоятельствах, поддерживать в своих чадах бодрое настроение. Черный цвет — цвет безнадежной и, следовательно, нехристианской грусти. Белые ленты на черном еще более подчеркивают эту безнадежность, повергают едва не в уныние."
Хочу еще немножко из Осипова здесь запостить. Профессор богословия, всё ж, может интересно будет...
"Иллюстраций этого процесса (обмирщения) достаточно: священнослужители и даже монахи – в театрах, на стадионах и на всевозможных далеко не целомудренных представлениях; монастыри, устраивающие так называемые святочные гулянья, развлечения, концерты светских песен; церковные отделы, организующие концерты рок-музыки , «православный рок», и т. д. Неужели непонятно, что священник, организующий или благословляющий «православные» рок-концерты, выглядит просто актером, заигрывающим с молодежью, который никогда не завоюет доверия молодежи и не приведет ее к Христу? Молодежь не настолько наивна и безрассудна, чтобы не увидеть здесь откровенной фальши.
Сама идея привлечения молодежи в Церковь с помощью т.н. христианских (даже православных!) увеселительных мероприятий и тем более рок-концертов глубоко порочна. Если бы подобный метод соответствовал духу христианской проповеди, то Христос родился бы не сыном плотника, а наследником Римского престола и стал бы повелителем мира, устраивая такие зрелищные мероприятия и «рок-концерты», что всё человечество оказалось бы у Его ног. Однако Христос отверг это. Ибо Его задачей была проповедь истины, а не завлечение людей в Свою «организацию», что в свое время станет основной целью деятельности анти-Христа, и уже сейчас это совершают многие христианские организации и отдельные церковные деятели, утверждая, что этим они приводят людей к Богу. Но разве не понятно, что общение с Богом «под барабан и гитару» столь же невозможно, как провинившемуся ожидать милостей от руководителя, прося у него извинения под звуки и светы рок-концерта?
Но в то же время совершенно разные вещи – выступление священнослужителя, богослова перед любой (в том числе и рокеров) аудиторией, которая пожелала бы слышать проповедника, и — прямо противоположное – его участие в тусовке. Если первое – дело священное, миссионерское, то второе – позорящее и священство, и Церковь, глубоко искажающее сам образ христианина."
Подрясник может надеть человек, не имеющий. Таковыми являются в алтаре чтецы, например. Для этого следует получить соответствующее благословение.
Вот видите, вы сразу начинаете разговор с хамства, даже не попытавшись понять собеседника. Однако ж, пытаетесь быть апологетом православия... :) Занятно.
Потому, последний ответ: за 11 лет служения в Церкви, 7 из которых был в сане диакона и 4 в сане священника я выгнал из храма одного человека. Но он уж больно громко матом ругался...
Простите, батюшка, я не сразу поняла, что Вы облечены саном. А ссылка на проф.Осипова многое объясняет. Бог Вам судья и профессору тоже. Жизнь все расставит по местам. Нельзя судить священника по малограмотным постам. А что это вам не спится? Осипова, наверное, слушаете. Бросьте, лучше Евангелие почитайте.
Ах да, забыл совсем... Вы ж просили ответить на вопрос о добродетели. Смирение это, по мнению преп.Антония. Как у Вас, кстати, со смирением? Вероятно не очень, раз так реагируете на легкую, можно сказать дружескую критику. :)
Остыньте, чего ж так кипятиться-то? Ну да, каюсь, спровоцировал я Вас, дав не тот ответ. И точно, как ожидал получил в ответ залп нечистотами. Вы не видили меня никогда, даже не представляете кто я такой, однако уже осудили так, что только в ад мне и дорога. Не хотите, чтоб я здесь писал? Не беспокойтесь, я покину док и больше ничего не напишу.
Я написал, что уйду из дока. Знаешь, я передумал. Шикарный док! Я еще и знакомых позову, уверен и им понравится. Особенно впечатляет твое брызганье слюной. Продолжай пожалуйста. :)
По теме мне сказать очень и очень много есть чего. Но для глухих говорить я не хочу. Ты на первое же мое письмо стал грубить, а продолжать в том же стиле у меня нет желания. По сему стиль я поменяю.
Доказывать тебе, кто я такой, у меня еще меньше желания. Можешь считать меня кем угодно, главное, чтобы тебе нравилось. :)
Мне подумалось, что нет смысла засорять свой ящик всяким бредом, который ты можешь написать. После подрясника мне уже всё стало ясно... Ха, "не богослужебная одежда". Смех один. Можно подумать, что священник может что-то служить без подрясника или рясы. О повседневности ношения подрясника вообще забавно. Вероятно когда-то так и было. Однако теперь уж не так. Не ходят священники в подрясниках по улице и дома. Или уж так редко, что правилом это никак не назовешь. Но тебе ведь найдется, что на это ответить, так?
Между тем, они должны всюду быть в одежде соответствующей сану. И некоторые так и делают. священник в рясе и с крестом на улице мегаполиса — это уже проповедь. Так же как женщина в строгой одежде, в платке и с ненакрашенным лицом.
Комментарии
А я вот что ношу.
спешу предупредить вас об опасности общения с ПСЕВДО-БАТЮШКАМИ (злое пастырство)!
ЛЖЕ-ПАСТЫРСТВО есть самый болезненный бич, уязвляющий Тело Христово. Никакие грехи человеческие не могут быть сравнимы с грехом лжепастырства. Всякий, кто не имеет духа Христова, благоухания евангельского, горения апостольского , тот не Его(Рим.8,9), а кто не Христов, тот чей же? Борьба с лжепастырями трудна, ибо вырывая их, въевшихся в святое тело Церкви, ранится тело. Но борьба с ними нужна молитвой и действием.
Волки вошли в стадо Пастыря и стали разгонять Его овец, разместившись по церквам и народам (форумам).
"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. "
«Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники» БОГ
— Что, нравится?
Мужик:
— Ага!!
ПХ:- А у меня дома еще сережки такие же есть, но мне их надевать не разрешают!.
мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в
твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: 'дай, я выну сучок из глаза
твоего', а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего." (от Матфея гл.7)
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры , что … лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение» (От Матфея 23:14)
так и вы да любите друг друга. По тому узнают все , что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (От Иоанна 13:34-35)
Такими цитатами не кидаются, все-таки Слово Божье. Воля Божья, какая? Знаете?
«Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь». Затем следует любовь к ближнему, служащая выражением любви к Богу. Ведь кто ближнего своего не любит, тот и Бога не любит. Именно на ней основывается весь Закон Божий.
Любить — не роскошь, не прихоть, не случай. Любить — Дар Божий, это наш долг, который мы беспрерывно должны отдавать, не требуя и не ожидая возврата.
Самого главного в христианстве Вы и не разумели или не захотели. Одному Богу молимся, но не в Одного веруем? Или в Одного веруем, но не Одному молимся? Это уж сами думайте.
О любви хорошо рассуждаешь, только в рамках этого дока подобные рассуждения не очень органичны. Я написал о том, что мне не понравился этот, с позволения сказать, вокальный номер и тут же получил такой залп "любви", что в пору бежать умываться. Так что не надо о любви. Сначала надо научиться любить самому, а потом уже учить остальных.
Ну а твои предположения туда же, куда и советы.
одежде, а внутри суть волки хищные. "
«Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники» БОГ
Хочу объясниться... Всему есть место и время. И если священник надевает облачение, то он уже не может, не имеет права, дурачится на сцене. Нельзя во фраке колоть дрова, хотя со стороны это смотрелось бы неимоверно потешно. А если уж надел подрясник и крест, то изволь Богу служить, ибо эта одежда для того и существует.
По поводу Ваших предположений: я не хожу в храм в черном. Я одеваею его, когда в храм вхожу. Рискну посоветовать Вам послушать лекции профессора Алексея Ильича Осипова, там он как раз очень хорошо рассказывает о тенденции обмирщения Церкви.
И прочие безумные глаголы... :)))
"Иллюстраций этого процесса (обмирщения) достаточно: священнослужители и даже монахи – в театрах, на стадионах и на всевозможных далеко не целомудренных представлениях; монастыри, устраивающие так называемые святочные гулянья, развлечения, концерты светских песен; церковные отделы, организующие концерты рок-музыки , «православный рок», и т. д. Неужели непонятно, что священник, организующий или благословляющий «православные» рок-концерты, выглядит просто актером, заигрывающим с молодежью, который никогда не завоюет доверия молодежи и не приведет ее к Христу? Молодежь не настолько наивна и безрассудна, чтобы не увидеть здесь откровенной фальши.
Сама идея привлечения молодежи в Церковь с помощью т.н. христианских (даже православных!) увеселительных мероприятий и тем более рок-концертов глубоко порочна. Если бы подобный метод соответствовал духу христианской проповеди, то Христос родился бы не сыном плотника, а наследником Римского престола и стал бы повелителем мира, устраивая такие зрелищные мероприятия и «рок-концерты», что всё человечество оказалось бы у Его ног. Однако Христос отверг это. Ибо Его задачей была проповедь истины, а не завлечение людей в Свою «организацию», что в свое время станет основной целью деятельности анти-Христа, и уже сейчас это совершают многие христианские организации и отдельные церковные деятели, утверждая, что этим они приводят людей к Богу. Но разве не понятно, что общение с Богом «под барабан и гитару» столь же невозможно, как провинившемуся ожидать милостей от руководителя, прося у него извинения под звуки и светы рок-концерта?
Но в то же время совершенно разные вещи – выступление священнослужителя, богослова перед любой (в том числе и рокеров) аудиторией, которая пожелала бы слышать проповедника, и — прямо противоположное – его участие в тусовке. Если первое – дело священное, миссионерское, то второе – позорящее и священство, и Церковь, глубоко искажающее сам образ христианина."
Вот видите, вы сразу начинаете разговор с хамства, даже не попытавшись понять собеседника. Однако ж, пытаетесь быть апологетом православия... :) Занятно.
Потому, последний ответ: за 11 лет служения в Церкви, 7 из которых был в сане диакона и 4 в сане священника я выгнал из храма одного человека. Но он уж больно громко матом ругался...
PS. Правильный ответ — рассудительность
Доказывать тебе, кто я такой, у меня еще меньше желания. Можешь считать меня кем угодно, главное, чтобы тебе нравилось. :)