Аналогично! Нужно было к запуску спаять и испытать узел корреляционной обработки и вмонтировать в мой же, ранее собранный блок. Тоже, две ночи не спал, пока дорабатывал его "на ходу". Спал уже в троллейбусе, когда ехал на работу сдавать готовое устройство!
Вся страна работала на социализм. Зачем? Если всё украли!
Ну то есть понятно, почему здешние апологеты капитализма а также оппортунисты (соглашатели) с таким упорством пытаются скрыть наличие классов и необходимость захвата мира...
Идейное подчинение пролетариата «общенациональным» лозунгам буржуазно-националистических партий Ленин и Сталин рассматривали как показатель неразвитости классовой борьбы, показатель того, что пролетариат ещё не осознал своих коренных классовых задач и интересов. «На первых стадиях капитализма, — указывает товарищ Сталин, — ещё можно говорить о «культурной общности» пролетариата и буржуазии. Но с развитием крупной индустрии и обострением классовой борьбы «общность» начинает таять. Нельзя серьёзно говорить о «культурной общности» нации, когда хозяева и рабочие одной и той же нации перестают понимать друг друга. О какой «общности судьбы» может быть речь, когда буржуазия жаждет войны, а пролетариат объявляет «войну войне»?»
«…Прекрасный план! Доканчивайте его вместе с Дзержинским. Под видом „зелёных“ (мы потом на них свалим) пройдём на 10—20 вёрст и перевешаем кулаков, попов, помещиков. Премия: 100.000 р. за повешенного…»
Литвин А. Л. «Красный и Белый террор в России в 1917—1922 годах»
Руководящая роль буржуазии и её националистических партий в процессе формирования и развития буржуазных наций накладывает свой отпечаток на весь духовный и социально-политический облик этих наций. «Классовый мир внутри нации ради «единства нации»; расширение территории своей нации путём захвата чужих национальных территорий; недоверие и ненависть к чужим нациям; подавление национальных меньшинств; единый фронт с империализмом», — таков, по классическому определению товарища Сталина, идейный и социально-политический багаж этих наций.
Пролетариат складывается как класс и выходит на арену самостоятельной борьбы позже, чем буржуазия. Поэтому консолидация пролетариата как класса происходит уже внутри сложившихся буржуазных наций. Этим пользуются буржуазия и её националистические партии для того, чтобы навязать пролетариату «единую» национальную идеологию. Проповедь классового мира внутри нации используется ими для того, чтобы прикрыть общенациональным знаменем антагонизм классов, воспрепятствовать объединению и сплочению пролетариев как класса. Проповедь недоверия и ненависти к «чужим» нациям служит им средством упрочения «единства» своей нации.
«Свияжск, Троцкому.
Удивлен и встревожен замедлением операции против Казани, особенно если верно сообщенное мне, что вы имеете полную возможность артиллерией уничтожить противника. По-моему, нельзя жалеть города и откладывать дольше, ибо необходимо беспощадное истребление…»
10 сентября 1918 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.50. С. 178).
Решительно отвергая буржуазный национализм, марксизм-ленинизм не отрицает значения прогрессивных национальных движений, не пренебрегает национальными интересами, не проповедует национального нигилизма. Подчёркивая наличие «двух наций» в составе каждой буржуазной нации, мы вовсе не отрицаем реальности нации как исторически сложившейся и притом устойчивой общности людей. Стать на иной путь — значило бы скатиться к безродному космополитизму, который особенно усердно проповедуется ныне многими буржуазными политиками, социологами, журналистами, лакейски служащими американскому империализму.
«Война не на жизнь, а на смерть богатым и прихлебателям, буржуазным интеллигентам… с ними надо расправляться, при малейшем нарушении… В одном месте посадят в тюрьму… В другом — поставят их чистить сортиры. В третьем — снабдят их, по отбытии карцера, желтыми билетами… В четвертом — расстреляют на месте… Чем разнообразнее, тем лучше, тем богаче будет общий опыт…»
24 – 27 декабря 1917 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 200, 201, 204. — Из работы «Как организовать соревнование?»)
«Основная идея оппортунизма, — говорил Ленин, — есть союз или сближение (иногда соглашение, блок и т. д.) буржуазии и её антипода. Основная идея социал-национализма совершенно та же самая. Идейно-политическое родство, связь, даже тождество оппортунизма и социал-национализма не подлежит никакому сомнению»
Во имя «единства нации» националисты затушёвывают классовые противоречия внутри нации и проповедуют «объединение» эксплуататоров и эксплуатируемых в единый «национальный» фронт.
Поэтому вполне закономерно, что тот, кто ведёт политику классового мира внутри буржуазной нации, сеет вражду и раздор между нациями.
Когда дерьмом обливают, это унизительно. Латынину хотели именно унизить, такое творя. Мне жаль, что у некоторых гладиаторов данные методы находят живой отклик в сердцах.
В противоположность марксизму-ленинизму буржуазные социологи обычно в той или иной форме выдвигают на первое место борьбу рас и наций. Вместо классовой борьбы они объявляют стержнем истории борьбу рас и наций. За этим скрывается стремление затушевать, замазать противоположность интересов пролетариата и буржуазии внутри наций, заглушить классовую борьбу пролетариата против «национальной» буржуазии, переключив его на борьбу с «чужими» нациями. Таким путём идеологи буржуазии и их реформистские прихвостни пытаются заставить пролетариат оказать поддержку «своей», «национальной» буржуазии, ведущей конкурентную борьбу против буржуазии других стран. Отсюда буржуазный национализм как одна из важнейших черт мировоззрения буржуазии.
«Союз рабочего класса и трудового крестьянства внутри нации для ликвидации остатков капитализма во имя победоносного строительства социализма; уничтожение остатков национального гнёта во имя равноправия и свободного развития наций и национальных меньшинств; уничтожение остатков национализма во имя установления дружбы между народами и утверждения интернационализма; единый фронт со всеми угнетёнными и неполноправными нациями в борьбе против политики захватов и захватнических войн, в борьбе против империализма», — таков, по определению товарища Сталина, духовный и социально-политический облик новых, социалистических наций.
Комментарии
Смальтовые мозаики по эскизам Дейнеки на потолке станции метро «Новокузнецкая». Фролов работал над ними в блокадном Ленинграде, в мастерской с выбитыми стеклами, работал в одиночку, на последнем дыхании.
Он очень торопился, чтобы только успеть к открытию станции в Москве в 1943-м году. Своими руками погрузил панно в грузовик, который переправил их на Большую землю по Дороге жизни, вернулся домой и через три дня умер…©
sadalskij.livejournal.com/6...
завершая тему соцреализма на сегодня.
Вся страна работала на социализм. Зачем? Если всё украли!
Сталина на них нет...
Литвин А. Л. «Красный и Белый террор в России в 1917—1922 годах»
3 июня 1919 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 335).
Пролетариат складывается как класс и выходит на арену самостоятельной борьбы позже, чем буржуазия. Поэтому консолидация пролетариата как класса происходит уже внутри сложившихся буржуазных наций. Этим пользуются буржуазия и её националистические партии для того, чтобы навязать пролетариату «единую» национальную идеологию. Проповедь классового мира внутри нации используется ими для того, чтобы прикрыть общенациональным знаменем антагонизм классов, воспрепятствовать объединению и сплочению пролетариев как класса. Проповедь недоверия и ненависти к «чужим» нациям служит им средством упрочения «единства» своей нации.
Удивлен и встревожен замедлением операции против Казани, особенно если верно сообщенное мне, что вы имеете полную возможность артиллерией уничтожить противника. По-моему, нельзя жалеть города и откладывать дольше, ибо необходимо беспощадное истребление…»
10 сентября 1918 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.50. С. 178).
24 – 27 декабря 1917 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 200, 201, 204. — Из работы «Как организовать соревнование?»)
Поэтому вполне закономерно, что тот, кто ведёт политику классового мира внутри буржуазной нации, сеет вражду и раздор между нациями.
Ты кто по жизни ? Чтоб такие вопросы задавать в " натуре "! Ах Ха Ха Ха !