оварищ Сталин подчёркивал, что «…партия сочла необходимым помочь возрождённым нациям нашей страны — встать на ноги во весь рост, оживить и развить свою национальную культуру, развернуть школы, театры и другие культурные учреждения на родном языке, национализировать, т. е. сделать национальными по составу, партийный, профсоюзный, кооперативный, государственный, хозяйственный аппараты, выращивать свои, национальные партийные и советские кадры и обуздать все те элементы, — правда, немногочисленные, — которые пытаются тормозить подобную политику партии.
Это означает, что партия поддерживает и будет поддерживать развитие и расцвет национальных культур народов нашей страны, что она будет поощрять дело укрепления наших новых, социалистических наций, что она берёт это дело под свою защиту и покровительство против всех и всяких антиленинских элементов»
(по поводу кормежки русской нацией остальных наций)
Марксизм-ленинизм рассматривает национальный вопрос как подчинённый общему вопросу о социально-политическом прогрессе общества, не отрывая его от классовой борьбы – только так можно действительно понять корни тех явлений и событий, которые лежат в основе всяких национальных движений.
В эксплуататорских обществах национальный вопрос возникает в ходе борьбы наций и народов за свое национальное освобождение и более благоприятные условия своего социального развития.
В социалистическом обществе национальный вопрос охватывает проблемы отношений наций и народов в процессе обеспечения их полного реального равенства, укрепления их дружбы и единства.
У них воспитание не то.
Рядом было поселение манси.
Мы туда за рыбой ездили.
Как они жили в 18 веке, так и жили на тот момент.
Только что чум на избу сменили )))
Олени, керосинка, очаг...
О́рочи — народ в России. Численность составляет 1000 человек, в том числе в России — 686 чел. (перепись 2002 г.), на Украине — 288 чел. (перепись 2001 г.) Живут в основном в Хабаровском крае..
Социалистический строй не только коренным образом преобразует старые, буржуазные нации, превращая их в новые, социалистические нации, но и рождает заново нации, каких не было при капитализме. Многие народности, которые до социалистической революции не могли сложиться в нации и обрекались царизмом и капитализмом на постепенное вымирание, получили возможность консолидироваться в нации лишь при советском строе. Характеризуя советские республики Востока, товарищ Сталин указывал в 1925 году, что «они развиваются и консолидируются, как нации, не под эгидой буржуазных порядков, а под эгидой Советской власти. Это беспримерный факт в истории, но это всё же факт». В результате этого победа социалистической революции и установление социализма в СССР не только не привели к «отмене» наций, что «пророчили» презренные космополиты, но, наоборот, обусловили расцвет наций и увеличение общего числа наций в нашей стране.
Новые, социалистические нации, сложившиеся в нашей стране, свободны как от классового, так и от национального гнёта. Этим обусловливаются и новые взаимоотношения между ними, принципиально отличные от взаимоотношений между буржуазными нациями. Если в отношениях между буржуазными нациями естественны взаимное недоверие и вражда, то в отношениях между социалистическими нациями закономерны взаимное доверие и братское сотрудничество. Дружба народов СССР выражает собою новый тип взаимоотношений между нациями, свойственный социалистическим нациям, отвечающий их новому духовному и социально-политическому облику.
товарищ Сталин указывал: «Отсутствие эксплуататорских классов, являющихся основными организаторами междунациональной драки; отсутствие эксплуатации, культивирующей взаимное недоверие и разжигающей националистические страсти; наличие у власти рабочего класса, являющегося врагом всякого порабощения и верным носителем идей интернационализма; фактическое осуществление взаимной помощи народов во всех областях хозяйственной и общественной жизни; наконец, расцвет национальной культуры народов СССР, национальной по форме, социалистической по содержанию, — все эти и подобные им факторы привели к тому, что изменился в корне облик народов СССР, исчезло в них чувство взаимного недоверия, развилось в них чувство взаимной дружбы и наладилось, таким образом, настоящее братское сотрудничество народов в системе единого союзного государства»
и наоборот, как только в стране победила буржуазная контрреволюция и реставрировался капитализм, тут же возродился шовинизм и национализм и полезли со всех щелей бандеровцы, дашнаки и нодовцы
Буржуазные социологи и их «социалистические» прихвостни обычно рассматривают национальные (или общегосударственные) интересы как некую общую, нейтральную почву, на которой объединяются все классы. Когда встаёт вопрос об отношениях к «чужим» нациям, они требуют, чтобы все классы забыли о своих классовых интересах и выступали «единым фронтом».
Однако подобного рода требования представляют чистейшее лицемерие. На словах реформистские мошенники призывают, чтобы все классы отказались от своих «частных», «эгоистических» интересов во имя интересов общенародных. На деле они отстаивают корыстные и узко эгоистические интересы эксплуататорских классов и требуют от трудящихся, от рабочих и крестьян отказа от их жизненных интересов. На словах они заявляют, что национальные интересы выше классовых, на деле же ставят превыше всего интересы денежного мешка и предают национальные интересы.
Коммунистические партии учат пролетариев видеть своих врагов не в лице пролетариев других стран, а в лице буржуазии, в том числе и своей, «национальной» буржуазии.
Из этой же статьи Монгола-Глейзермана.
А архитипы поведения вы куда собираетесь девать, у разных народов разное представление о прекрасном, о справедливости и т.д.
— Мой отец перед смертью сказал: «Абдулла, я прожил жизнь бедняком и я хочу, чтобы тебе Бог послал дорогой халат и красивую сбрую для коня». Я долго ждал, а потом Бог сказал: «Садись на коня и возьми сам, что хочешь, если ты храбрый и сильный».
Комментарии
Это означает, что партия поддерживает и будет поддерживать развитие и расцвет национальных культур народов нашей страны, что она будет поощрять дело укрепления наших новых, социалистических наций, что она берёт это дело под свою защиту и покровительство против всех и всяких антиленинских элементов»
(по поводу кормежки русской нацией остальных наций)
В эксплуататорских обществах национальный вопрос возникает в ходе борьбы наций и народов за свое национальное освобождение и более благоприятные условия своего социального развития.
В социалистическом обществе национальный вопрос охватывает проблемы отношений наций и народов в процессе обеспечения их полного реального равенства, укрепления их дружбы и единства.
Они за это бабки получают, кули им орать?
Рядом было поселение манси.
Мы туда за рыбой ездили.
Как они жили в 18 веке, так и жили на тот момент.
Только что чум на избу сменили )))
Олени, керосинка, очаг...
А ханты-манси свалили за полярный круг...
Опять Сталин виноват...
Крым был наш, общий
самое контрольное слово
Однако подобного рода требования представляют чистейшее лицемерие. На словах реформистские мошенники призывают, чтобы все классы отказались от своих «частных», «эгоистических» интересов во имя интересов общенародных. На деле они отстаивают корыстные и узко эгоистические интересы эксплуататорских классов и требуют от трудящихся, от рабочих и крестьян отказа от их жизненных интересов. На словах они заявляют, что национальные интересы выше классовых, на деле же ставят превыше всего интересы денежного мешка и предают национальные интересы.
Из этой же статьи Монгола-Глейзермана.
А архитипы поведения вы куда собираетесь девать, у разных народов разное представление о прекрасном, о справедливости и т.д.
— Мой отец перед смертью сказал: «Абдулла, я прожил жизнь бедняком и я хочу, чтобы тебе Бог послал дорогой халат и красивую сбрую для коня». Я долго ждал, а потом Бог сказал: «Садись на коня и возьми сам, что хочешь, если ты храбрый и сильный».